Блог Царев

Выдающийся памятник древнерусского зодчества. Построен князем Всеволодом Ярославичем в характерной для XI в. технике смешанной кладки. От собора сохранилась западная часть, восточная известна лишь по раскопкам фундаментов.

По типу храм первоначально имел структуру шестистолпного крестовокупольного храма. Позже (около 1088 г.) с западной стороны к нему был пристроен нартекс с башней с северной стороны. Широкий нартекс вмещает с левой стороны башню с лестницей, ведущей на хоры. Башня включена в объем здания и выходит на северный фасад криволинейным в плане выступом. В результате раскопок обнаружены остатки прямоугольной в плане пристройки, вероятно, терема или башни, примыкавшей к собору с юго-востока и усыпальницы с северной стороны...

Один из лучших образцов украинской архитектуры второй половины XVII – начала XVIII вв. Композиция собора представляет собой классический тип пятикамерного пятиглавого украинского храма, усложненного дополнительными пониженными камерами в углах крестчатого плана, что придает зданию девятикамерный характер.

Стройные пропорции сооружения и мастерски выполненная пластика фасадов придает памятнику живописную художественную выразительность. Каждая грань объемов очерчена сильно раскрепованными угловыми пилястрами, в капителях которых волюты выгнуты в обратную сторону – уникальный прием пластической моделировки этой архитектурной детали. На четырех торцовых гранях помещены лепные картуши. Колончатые наличники и фронтоны порталов и окон, розетки и головки ангелов, треугольные сандрики дополняют пластический декор собора. В характере декора видно влияние русской архитектуры конца XVII в. В интерьере боковые помещения органически соединены с центральным подкупольным пространством с помощью арок и парусов. К сожалению, в советское время был утрачен пятиярусный иконостас собора...

Заметным акцентом в композиции Выдубецкого монастыря стала его колокольня. Четырехъярусная кирпичная оштукатуренная, нижние три яруса квадратные в плане, верхний – восьмигранный. В первом ярусе находился проезд и боковые помещения, во втором – располагалась небольшая надвратная Данииловская церковь (колокольня основана гетманом Даниилом Апостолом), в третьем и четвертом – колокола.

Пластика фасадов характерна для украинской архитектуры начала XVIII в. В 1829—1833 гг. по проекту архитектора А. И. Меленского был надстроен четвертый ярус с купольным завершением в формах классицизма, но масштабом и формами гармонирующий с нижними ярусами. В 1894 г. здание капитально отремонтировано. В 1902 г. по проекту архитектора Е. Ф. Ермакова к колокольне с запада пристроено двухэтажное здание с полукруглой западной частью для расширения монастырской ризницы и библиотеки...

Построен архитекторами М. И. Юрасовым и Ф. Пановым как здание монастырских келий и представляет собой прямоугольный двухэтажный кирпичный корпус. В 1780 г. над кирпичным одноэтажным корпусом был надстроен второй деревянный этаж. В 1896 г. архитектором Е. Ф. Ермаковым дом игумена был перестроен: южная деревянная часть здания и второй деревянный этаж были заменены кирпичными. Архитектурное оформление первого этажа было полностью сохранено, а второй получил формы архитектуры конца XIX в.

...

Документально известен с 1566 г. как освященный во имя свв. Флора и Лавра. В 1712 г. в число здешних насельниц вошли инокини упраздненной Вознесенской обители, что стояла напротив Св. врат Киево-Печерской Лавры. Флоровские сестры унаследовали и угодья Вознесенского монастыря, которых тот особенно много получил при игумений Марии Магдалине Мазепиной - матери гетмана Украины Ивана Мазепы. В XVIII-XIX вв. во Флоровской обители жили выдающиеся в русской истории подвижницы благочестия. С 1758 г. здесь до самой кончины трудились, приняв постриг с именем Нектарии, княгиня Наталия Долгорукова (1714-1771 гг.; погребена в Киево-Печерской Лавре), дочь сподвижника Петра I Б. Шереметева. Когда сватавшийся к ней и любимый ею князь И.А. Долгорукий оказался в бироновской опале, она не отказалась стать его супругой и отправилась с мужем в ссылку. В 1739 г. И.А. Долгорукий был казнен. Мужественно перенеся все страдания, княгиня описала их в "Своеручных записках" (изданы в 1810г.) и стала таким образом первой российской мемуаристкой, чья жизнь была примером великого смирения. Свое обручальное кольцо Н. Долгорукова, по преданию, бросила перед постригом в Днепр...

Ученые откопали остатки пяти погребений — все они принадлежат либо детям, либо подросткам. В одном из захоронений обнаружен клык собаки. Скорее всего, это языческие погребения киевлян IХ столетия

Ученые откопали остатки пяти погребений — все они принадлежат либо детям, либо подросткам. В одном из захоронений обнаружен клык собаки. Скорее всего, это языческие погребения киевлян IХ столетия

Продолжаются археологические раскопки фундаментов Десятинной церкви, которые стартовали в начале осени прошлого года. «Сегодня» побывала на древних фундаментах первого каменного храма на Руси и разузнала о сенсационных открытиях, которые сделали археологи во время исследований...

Зіставлення наукових даних, нагромаджених у процесі вивчення Софії Київської і решток Десятинної церкви, дають можливість визначити місце цих визначних споруд у суспільно-політичному житті Київської Русі, дізнатися, як взаємодіяли ці духовно-культурні осередки, з'ясувати низку питань, що стосуються будівельної техніки, художнього оздоблення і, певною мірою, датування пам'яток.

Обидва храми зведені технікою мішаного мурування із застосуванням "утопленого" ряду плінфи, але це характерно для візантійської архітектури досить великого часового відтинку. Плінфа на цих спорудах різного розміру: у Десятинній церкві - 31 х 30 х 2,5 см, у Софії - 37-38 х 26-20 х 3-3,8 см. У Десятинній церкві використано в основному жовтий пісковик (хоч є червоний кварцит і моренні валуни, причому породи не змішані), у Софії - граніт і червоний кварцит. У Десятинній церкві подекуди квадри тесаного кварциту "підстеляють" цегляне муровання, творячи своєрідний цоколь. Такої особливості в Софії не виявлено. По-різному вимурувано й фундаменти, зокрема в Десятинній церкві широко використано дерев'яні лежні в основі. Отже, будівельні матеріали й техніка свідчать, що Десятинну церкву і Софію Київську споруджували різні майстри в різний час...

«Володимир, живучи у законі християнському, вирішив побудувати церкву Пресвятої Богородиці. Та покликав для цього майстрів із Греції, і почав її зводити. А коли скінчив будівництво, прикрасив її іконами...»

"Повість минулих літ".

Охрестивши Русь, святий князь Володимир побудував у Києві перший у Давній Русі кам’яний православний храм — Десятинну церкву Пречистої Богородиці. Сьогодні місце, де ця святиня знаходилася, продовжує бути предметом пошани киян.

Дату закладення храму писемні джерела наводять різну. Що ж до освячення Десятинної церкви, то більшість літописів згадують цю подію під 996 роком...

С тех пор, как два года назад возле Национального исторического музея вырос забор, огораживающий археологические раскопки Десятинки, общество как-то подзабыло, что на древнем фундаменте задумывалось строительство – и государственные мужи, и "отцы города", и, конечно, духовенство, давно высказывало намерения "восстановить" Десятинную. Казалось, что раскопки эту перспективу хотя бы отсрочат, но не тут то было. Рядом с местом работы археологов уже выросло небольшое здание с крестом на крыше. Московский патриархат застолбил здесь территорию и готовится к более масштабным работам...

ТАКОЕ РОМАНТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ, КАК КЛАДОИСКАТЕЛЬСТВО, ПРИВЛЕКАЛО ВО ВСЕ ВРЕМЕНА НЕ ТОЛЬКО ИСКАТЕЛЕЙ ПРИКЛЮЧЕНИЙ, НО И ПРОФЕССИОНАЛОВ-АРХЕОЛОГОВ. В ИЮЛЕ ЭКСПЕДИЦИЯ ИНСТИТУТА АРХЕОЛОГИИ УКРАИНЫ ПРОДОЛЖИТ ПОИСКИ ИСТОРИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ НА МЕСТЕ ДЕСЯТИННОЙ ЦЕРКВИ. ПОКА ЖЕ ГРУППА СПЕЦИАЛИСТОВ ГОТОВИТСЯ К ВЫСАДКЕ СВОЕГО «ДЕСАНТА», НАЧАЛЬНИК ПОСТОЯННО ДЕЙСТВУЮЩЕЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ ЭКСПЕДИЦИИ ИА АН УКРАИНЫ ВЛАДИМИР ЗОЦЕНКО ЛЮБЕЗНО СОГЛАСИЛСЯ ПРОВЕСТИ ДЛЯ ЧИТАТЕЛЕЙ «КС» ВИРТУАЛЬНЫЙ ЭКСКУРС ПО ТЕМ МЕСТАМ КИЕВА, ГДЕ НЕКОГДА НАШИ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ПРЕДПОЧИТАЛИ ХРАНИТЬ СВОЮ ТВЕРДУЮ ВАЛЮТУ – СОКРОВИЩА...

Покровская церковь и колокольня, вторая половина XVIII в. Около существующего здания в середине XV в. стояла армянская церковь Рождества Богородицы, сгоревшая в 1651 г. (остатки фундаментов исследованы в 1975 г. Киевской археологической экспедицией). В 1685 г. тут была построена деревянная Покровская церковь. Последняя заменена каменной церковью, построенной архитектором И. Г. Григоровичем-Барским.

Во время пожара 1811 г. храм пострадал. При восстановлении купола, имевшие барочные очертания, получили завершения в формах классицизма, было уничтожено деление церкви на верхнюю и нижнюю, убраны лестницы у крылец. Декор фасадов был восстановлен лишь частично. В 1824 г. к западному фасаду пристроен двухэтажный объем новой теплой церкви. По композиции здание восходит к типу украинских трехглавых трехсрубных церквей. В структуре памятника прослеживается переход к типу крещатых храмов. Крыльца с аркадой, выступающие на северном и южном фасадах, вели в -верхнюю церковь. Декор фасадов (сочная лепка капителей с характерными для И. Г. Гри-горовича-Барского волютными завитками, круглые и крестообразные окна, многообразие форм сандриков, изящный профиль карнизов) свидетельствует о высоком мастерстве зодчего. В 1953—1954 гг. проведен капитальный ремонт памятника...

Колокольня кирпичная прямоугольная в плане трехъярусная с шатровым завершением и примыкающей к ней аркадой-галереей, устроенной на втором ярусе южного фасада. Шатер со слуховыми окнами с треугольными фронтонами увенчан луковичной главкой. Судя по формам шатрового завершения и декору фасадов, колокольню строил русский мастер, вероятно, тот же, который строил колокольню Ильинской церкви.

После пожара 1718 г. лишь в 1781 г. колокольня была перестроена и отремонтирована (архитектор И. Г. Григорович-Барский). Пожар 1811 г. нанес значительный ущерб памятнику. В начале 20-х годов XIX в. был восстановлен нижний этаж колокольни, в котором размещалось жилье, и второй ярус с Симеоновской церковью (архитектор А. И. Меленский). Окончены ремонтные работы в 1822 г. В 1964—1968 гг. колокольня отреставрирована. Во время реставрации разобраны поздние жилые пристройки, примыкавшие к памятнику, расчищен декор с южной стороны, восстановлена галерея с аркадой колонн стилизованного коринфского ордера. Памятник играет важную роль в ансамбле исторической части Подола и является интересным примером взаимосвязи русского и украинского зодчества...

Формування архітектурного образу Києва першої третини XIX ст. тісно пов'язане із творчістю видатного зодчого Андрія Меленського. Учень архітектора К. Бланка — одного із засновників російського класицизму, — А. Меленський працював під керівництвом таких талановитих архітекторів, як В. Баженов, М. Казаков, Дж. Кваренгі. З 90-х років XVIII ст. А. Меленський розпочинає свою діяльність в Україні, а в 1799—1829 рр. обіймає посаду керівника креслярні при канцелярії Київського генерал-губернатора, що фактично було посадою міського архітектора Києва...

Костьол святого Олександра, прокатедральний храм Києво-Житомирської дієцезії, є найстарішою католицькою святинею Києва. Своїм виникненням він зобов’язаний у великій мірі значному покращенню ставлення влади Російської Імперії до Римо-католицької церкви у період правління Олександра І (1800-1825) . В подальшому більш-менш вільна проповідь, дозволена у той період представникам Латинської церкви, була названа “пропагандою” , але так чи інакше, результатом цих подій стала можливість для київських католиків просити імператора про дозвіл на побудову у місті великого костьолу. Попередньо існуючий дерев’яний костьол згорів у 1823 році...

Ситуацию, сложившуюся на сегодняшний день вокруг органного зала, несмотря на ее сложность, можно охарактеризовать одним словом: плохо. Плохо самому костелу, пару лет назад отметившему двадцатилетие последнего ремонта. В аварийном состоянии находятся шпили здания (с одного из них уже падал массивный крест), в подвалах постоянная сырость.

Ну что же, они – люди, как люди.

Любят деньги, но ведь это всегда было

…Ну, легкомысленны … ну, что ж…

и милосердие иногда стучится в их сердца…...