Мирон ПЕТРОВСКИЙ

В каждую эпоху были личности, находящие особенную форму «общественного одиночества», кто — для некоего вызова обществу, кто — для служения Истине, кто — для служения Слову. Чаще всего такой образец праведника-схимника, живущего в удаленной келье, встречался в эпоху Средневековья, и, да простят мне поборники традиционной духовности — в эпоху советского «застоя». Именно в эти два периода истории одинокие интеллектуалы сознательно отстаивали свое право на взгляд со стороны, на аккумуляцию новых духовных ценностей вне широкого поля публичных дискуссий. Нечто подобное происходит и сейчас, во времена всеобщей политизации украинского общества, когда интеллигент вновь вынужден искать особенную нишу, чтобы в редких «пикниках на обочине» открывать что-то новое. Уязвимость этой позиции — обоюдоострая, поскольку такие интеллектуалы-схимники заслуживают упреки со всех сторон — и от тех, кто живет активной общественной жизнью, и от тех, кто живет внесловесной практикой ежедневного выживания. Мирон Петровский, один из образованнейших интеллектуалов Киева, чьи немногие, увы, книги хранятся как раритеты во многих семьях — больше всего похож на гегелевское определение «вещь в себе». Даже на немногих, но традиционных встречах-вечерах библиофилов «У Бегемота» в Доме Булгакова, его блестящие выступления обращены в первую очередь на всестороннее освещение предмета разговора, а уж потом — на собственные необычные вариации-гипотезы, доказательство которых полно скрытой страсти и емких афоризмов. Также и статьи, изредка появляющиеся в газетах, притягательны именно сочетанием традиционности и загадочности. Будто читатель заглядывает в какой-то не совсем привычный «отсек», в параллельную культуру, легкую для понимания и такую высокую для «попадания» одновременно. Еще одно качество присуще ему: Мирон Петровский всегда отвечает на вопросы пространно и объемно, так, что у вопрошающего на мгновение кружится голова — «неужели я спросил настолько умно?» Это свойство интеллигента, относящегося к любым, даже «детским» вопросам, как к мировой загадке, а не формальности светского общения. Готовя это интервью, нам показалось, что Мирон Петровский, говоря о городской культуре, говорит на самом деле — о нравственности, «неудобно» говорит, не сглаживая, а заостряя конфликты, к которым многие присмотрелись, притерпелись, перестав на них реагировать...
Зараз коментують
Всі