Блог Царев

На высоких холмах правого берега Днепра величественно возвышается увенчанная золотыми куполами Свято-Успенская, Киево-Печерская Лавра — удел Пресвятой Богородицы, колыбель монашества на Руси и твердыня православной веры.

Согласно древнему Преданию Церкви святой Апостол Андрей Первозванный, путешествуя с христианской проповедью в земли скифов, благословил гористый берег Днепра, обратившись к своим ученикам со словами: «Видите ли горы сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия, и град велик имать быти, и церкви многи имать Бог воздвигнути». Так, вместе с первыми храмами Киевской Руси, лаврская обитель стала исполнением пророческих слов Апостола...

Лаврские экскурсоводы, как никто другой, не любят конкурентов. Чужие здесь не ходят. Реноме, знаете ли. Поэтому договариваться о том, чтобы провести там экскурсию, пришлось даже не через городское бюро путешествий (там тоже все схвачено!), а через... службу эскорта иностранных гостей. Есть такая в Киеве, и там работает моя однокурсница. Причем иностранцами считаются и туристы из ближнего зарубежья. Мне досталась группа из Перми численностью в 15 человек.

«Слушай гида и... делай все наоборот!»...

Из уст многих наших православных сограждан можно услышать о том, что основавший Лавру Преп. Антоний Печерский сам не пожелал открыть свои честные мощи для обретения. То же самое утверждает и хорошо известная ныне редакция "Киево-Печерского Патерика" - сборника посвященных древней истории Лавры сказаний и жизнеописаний ее подвижников.

Между тем, в древнейших вариантах "Патерика" не упоминается даже факт пребывания мощей Преп. Антония "под спудом". Предание же об утвержденной особыми знамениями недоступности мощей подвижника отражено в другом, многими забытом документе. Это дневник немецкого посла Э. Лясоты, посетившего Киев и осматривавшего лаврские пещеры в 1594 г. Сопровождавший Лясоту инок рассказал гостю, что перед своей кончиной Преп. Антоний преподал братии назидание, а затем направился вглубь пещеры, и в этот миг между подвижником и его учениками обрушилась земля. Когда же иноки попытались откопать завал, то навстречу им вырвались огонь и вода...

В 1051 г. Илларион стал первым руским по происхождению Митрополитом Киевским и всея Руси. В оставленной Илларионовой пещерке и поселился вскоре Преп. Антоний. Постепенно к нему присоединились, выкопав здесь подземные церковь и келий, еще 12 искателей иноческого жития, в т.ч. сын ближайшего к киевскому князю боярина Преп. Варлаам, благодатью Божией радостно променявший мирскую знатность на пещеру. Назначив его первым игуменом обители, Преп. Антоний ископал на северном склоне оврага, отделявшего монастырь от с. Берестово, новую пещеру и уединился в ней. Тем не менее, любое важное дело братия по-прежнему совершала с благословения Преп. Антония...

Оказывается, закрытые для туристов и паломников лаврские пещеры за девять веков ни разу не подверглись вмешательству человека, дойдя до нас в первозданном виде.

-- Это, по сути, и есть первый монастырь на территории Лавры. Просто "пещерный" способ строительства жилья был дешевле других, -- рассказывает отец Еремей. -- Когда в Киево-Печерскую лавру начали массово приезжать паломники, затрудняя передвижение монахов, для удобства были сооружены подземные ходы, соединяющие строения монастыря. О существовании этих коридоров долгое время никто даже не догадывался. Их обнаружили рабочие, восстанавливавшие Успенский собор. Ближние и дальние пещеры для паломников сделали шире и выше, оштукатурили и побелили. Остальные для посетителей закрыли и... немножко замаскировали...

80 років тому спільним рішенням Всеукраїнського Центрального Виконавчого Комітету і Ради Народних Комісарів України прийнято постанову “Про визнання колишньої “Києво-Печерської лаври” історико-культурним державним заповідником і про перетворення її на Всеукраїнський Музейний Городок”.

Саме завдяки цьому документу збережено для нащадків унікальний архітектурний ансамбль. Необхідно згадати славну когорту української інтелігенції, якій вдалося переконати тодішню владу прийняти таку постанову. Ідею перетворення колишньої Лаври на історико-культурний заповідник підтримали президент Всеукраїнської академії наук Липський, академіки Кримський, Павлуцький, Шмідт, Василенко, Біляшівський, професори Щербаківський, Ернст, Ляскоронський, Курінний і інші. Причетні до цього й Голова РНК України Раковський, керівник Комісаріату освіти Ряппо, музейний відділ Головнауки РСФСР на чолі з Троцькою. Навіть Секретаріат Київського губкому Комуністичної партії (більшовиків) України висловився за створення Музейного Городка на території верхньої частини Лаври, у якому запропонував розмістити наукові й музейні організації. Свій план дій мав лише Київський окружний виконавчий комітет, влаштувавши в Лаврі в 1923 році так зване інвалідне містечко. Всю територію намагалися перетворити в майбутньому на містечко для робітників київських заводів. У такій складній ситуації перебувала Києво-Печерська лавра 80 років тому...

В октябре 1918 года Совет Народных Комиссаров РСФСР принял знаменитое постановление "О регистрации, взятии на учет и сохранности памятников старины и искусства". По сути, начиналась национализация всех этих объектов, ибо большинство из них до этого пребывали не в государственном, а в частном владении. Благое намерение остановить вакханалию (до этого момента пролетариатом и крестьянами уже были фактически разгромлены сотни усадеб, разграблены коллекции богачей, вынужденных покинуть родину) обернулось новой трагедией. Все, что "плохо лежит", становилось не просто "достоянием республики", но надежно отторгалось от общества, упрятывалось в спецхранах, спецзапасниках и т. п. Лишь немногое из этого богатства выставлялось на всеобщее обозрение. Наступление безбожной власти на религию и верующих нанесло сокрушительный удар по храмам, монастырям, лаврам. По прямому указанию "добрейшего" Ильича были расстреляны десятки тысяч служителей культа, а имущество церковных общин частью уничтожено, частью продано за границу в обмен на зерно, станки и тракторы... Черные дни настали и для главной святыни всего православного люда — Киево-Печерской Свято-Успенской лавры...

18 декабря в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре презентовали уникальную трехмерную компьютерную модель знаменитых Лаврских пещер, созданную на основе лазерного сканирования.

Как сообщил настоятель Киево-Печерской Лавры архиепископ Павел, работы по сканированию комплекса Дальних, Ближних и Варяжских пещер проводились по его заказу на протяжении 2006-2007 г.г. специалистами ДП «Укргеодезмарк» ОАО «Киевметрострой». До настоящего времени не было точной карты пещер, так что проведенное по швейцарской методике точное (до 5 мм.) сканирование впервые позволяет составить представление об истинных параметрах пещерного лабиринта...

Постоянные посетители Лавры были в шоке, увидев, во что превратилось небольшое старинное кладбище около церкви Рождества Богородицы. Снятые надгробия, сваленные в кучу элементы чугунной ограды, ручная бетономешалка, кучи пыли... Неужели даже тут стройка?

– Я часто приходила сюда, здесь так тихо и спокойно, – говорит жительница ул. Мазепы Анастасия Онищенко. – Читала, что написано на надгробиях. Вон немного дальше лежит плита с надписью, что здесь покоится игуменья, урожденная Стригалева. А это моя девичья фамилия. Вдруг мы связаны какими-то родственными узами? Но недели три назад здесь спилили деревья, теперь и памятники снимают...

Издавна плыли над Печерском и таяли в заднепровских далях звуки колоколов Большой Лаврской колокольни. Они были праздничные и будничные, радостные и гневные, призывные и молящие. Киевляне различали колокола по их голосам, прислушивались к благовесту, звону, перезвону и трезвону. И в человеческих сердцах рождалась вера в спасение, надежда найти дорогу к храму, изгнать бесов и болезни из своих душ.

Мастера колокольного дела - литейщики - всегда были в почете, ведь их изделия были у всех на виду и на слуху. Заключая с ними контракты, Киево-Печерская лавра со своей стороны точно и в срок выполняла пункты своих обязательств - закупала у купцов лучшие канаты толщиною в 11 дюймов для поднятия колоколов, лес для рештовки, давала своих волов для перевозки готовых изделий с завода, нанимала не менее пятидесяти рабочих, выставляла представителей в комиссию сведущих граждан для освидетельствования и приема заказа...

В Лавре причудливо смешались роскошь храма, нищета паломников и трудолюбие монахов.

На сей раз французский писатель Виктор Тиссо, посетивший Киев осенью 1880 года, рассказывает в книге «Россия и русские» о своих впечатлениях от «города религии» – Киево-Печерской лавры.

Рай наяву

Приятным солнечным днем я собрался посетить город религии, высокие стены которого заметно выделялись над обрывами Днепра, а купола сверкали, как золотые плоды в темных массивах лип и дубов...

Церковный колокольный звон во все времена размерял течение дней, время трудиться и отдыхать. Традиционно он возвещал благую, добрую весть о начале богослужения, созывая верующих в храм, а не присутствующим там — о времени совершения особенно важных частей богослужения. Этот звон от мерных ударов в один большой колокол называется благовестом, как и сам колокол, в который звонят.

Звон радости и печали

Церковный колокольный звон во все времена размерял течение дней, время трудиться и отдыхать. Традиционно он возвещал благую, добрую весть о начале богослужения, созывая верующих в храм, а не присутствующим там — о времени совершения особенно важных частей богослужения. Этот звон от мерных ударов в один большой колокол называется благовестом, как и сам колокол, в который звонят...

Після майже 80-и річного «мовчання» - Софійський собор знову зазвучить. Дзвіниця отримала нові дзвони. Їх привезли з заводу, на якому виливали з форм за давньою технологією. Тепер окрім Мазепинського можна буде почути «музику» ще 20 дзвонів.

Робітники вже у вівторок (22.07.08) підняли їх на дзвіницю, а днями встановлюватимуть і перевірятимуть якість звучання.

До останнього часу Софійський собор мав лише один дзвін - двохтонний Мазепинський. У тридцяті роки минулого століття інші дзвони переплавили на потреби індустріалізації. Тепер Собор знову «заговорить». До Національного заповідника «Софія Київська» привезли нові дзвони. Їх - два десятки. Найбільший із новоприбулих - важить 300, а найменші - лише кілька кілограмів. На виготовлення знадобився всього тиждень. Це зовсім нові дзвони, адже ані креслень, ані достеменних описів тих, що колись стояли на дзвіниці, не збереглося...

Киев не дает картины жизни одной какой-нибудь исторической эпохи, но тому, кто захочет внимательно приглядеться, он расскажет много. Расскажет о том, как в течение долгих веков развивалась русская жизнь, как менялись людские верования, как проходили бесконечной чередой поколения…

Зинаида Шамурина. 1912 год.

Через тридцать лет и три года знаменитой Софии Киевской — жемчужине мировой архитектуры и выдающемуся памятнику отечественной истории — исполнится 1000 лет. Хотя и не завтра, но в обозримом будущем христиане всей планеты отпразднуют это знаменательное событие. Именно в 1037 году был заложен Великим князем Киевским Ярославом Владимировичем в нашей древней столице главный храм державы. Комплекс строений Софийского монастыря ныне находится в списке всемирного наследия, охраняемого ЮНЕСКО и государством, объявившим его заповедником 70 лет назад...

Это просто — оказавшись рядом, не пройти мимо, а свернуть за ограду и ощутить, как моментально накрывает тишина. В Софии хорошо всегда. Здесь ослепительная осень. Хорошо зимой в снегопад и сразу же после него. Весной сюда следует приходить с фотоаппаратом, чтобы фиксировать преображение почек на каштанах. Ну и летом...

Зашла как-то в монастырский сад, и тишина сменилась оглушительным карканьем, вороны возмущались — еще бы, чужак в их владениях! А у кирпичной стены, увитой виноградом, стояли ульи, и потом о фото все спрашивали: где это ты сняла — в селе, на даче?...