Держись, Варвара!

Меня просят сформулировать цель, которую кое-кому не

удается выделить из прочитанного у меня, чтобы понять для чего все это. Хотя

все у меня изложено достаточно прозрачно. Мой маршрут, мой путь – это путь

собственных изменений. Что касается «собирательного образа Учителя», который

VVarwara продолжает муссировать, то это не ко мне, поскольку в «Поиске

Первопричины» я позиционирую себя больше с вопрошающим персонажем. А отвечающим

на мои вопросы мог бы быть, к примеру, Иисус Христос или какой-нибудь другой истинный

духовный Учитель или аватар, прибывший в наше время и увидевший как мы живем.

Хотя наверняка им сверху и так все видно и они знают всю нашу историю.

В принципе, и Христос, и Будда, и пророк Мухаммед –

это все аватары. Христос пришел на рубеже тысячелетий. Мы сейчас тоже живем на

рубеже тысячелетий. Может быть очередной аватар уже пришел, но его пока не

идентифицировали и он держится инкогнито. И правильно делает. Мы знаем, чем

подобная история закончилась 2000 лет назад.

Сейчас такого варварства, конечно, не случится, но

всегда найдется группа сумасшедших, которые с транспарантами будут дежурить у

подъезда бедного Учителя или разобьют палаточный лагерь у его дома. А он вполне

может оказаться простым человеком, у которого семья, дети, внуки. И тогда его

спокойная жизнь закончится. Так что в «Поиске Первопричины» я пока представил

аватара как собирательный образ.

Ну, что ж, начнем учиться понимать «вместе с Василием

Ивановичем, что рация может быть не только на бронепоезде, но и на лампах или

на полупроводниках».

Итак, интернет – это в определенной мере выход на

социум. С социумом, в принципе, и так многое понятно, но мне, как исследователю

запредельного, необходимо лично «заглянуть в микроскоп», поскольку

аксиоматично, что картина целого лучше складывается после изучения деталей. Если

диагноз обществу можно поставить достаточно легко, для чего достаточно среднего

уровня знания Священного писания, то «разрулить» проблемы в конкретной

индивидуальной судьбе гораздо сложнее. Здесь даже высокого уровня знаний будет

явно недостаточно, здесь нужен опыт, которого мне недостает. Поэтому мой

кабинетный период заканчивается.

То, что я появился на «Джу», – это чисто заслуга

Беркута. Он также «зарегил» меня и на некоторых других сайтах, как потом для

меня выяснилось от него, с более думающей и умничающей публикой. Хотя тандем

синонимов «думать» и «мыслить» я позиционирую если не диаметрально, то в

значительной мере, поскольку всегда вспоминается поговорка: «Дурак думкой

богатеет». Способность мыслить у человечества пока в рудиментарном состоянии.

Истинное мышление имеет место быть только тогда, когда человек развивает

способность объединять в душе две противоположности. Вспомним «закон единства и

борьбы противоположностей». В свете вышесказанного, пожалуй, будет уместно

привести очередной отрывок:

«8) Учитель, я вспоминаю умное изречение,

которое я давно прочитал в одном из журналов: «Хочешь помочь новичку – работай

рядом с ним; хочешь помочь старику – работай вместо него; хочешь помочь мастеру

– не мешай ему; хочешь помочь дураку – сам дурак!» Афоризм весьма четкий и

меткий, и не сложный для понимания, тем не менее, хотелось бы услышать Ваш

комментарий относительно этого изречения. И еще один момент. Есть такое понятие

– психологическая установка. Человек видит мир таким, каким он его ожидает

увидеть, и даже если реальность отличается от ожидаемой картины, человек ведет

себя в рамках своей модели. Такой человек, судя по всему, соответствует

преимущественно последней категории людей из обозначенных в приведенном мною

афоризме. Что бы Вы сказали по этому поводу в свете рассматриваемой Концепции? (380)

Когда мы считаем, что мы видим окружающий мир во всей

реальности, мы наивно ошибаемся. Каждое живое существо создает эмоциональную

модель окружающего мира. Это, можно сказать, его картина мира. На ее под­держание

и развитие уходит очень много энергии. Но на самом деле мы не видим реального

мира. Мы живем в мире, созданном нашими мыслями и эмоциями, и реаги­руем на мир

в рамках нашей модели, безжалостно от­брасывая то, что ей не соответствует. И

когда наша модель начинает слишком отличаться от реальности, мы все агрессивнее

ее защищаем, потом впадаем в уныние, болеем и умираем.

На изменение модели мира уходит очень много сил.

Человека с узкой, ограниченной моде­лью мира называют дураком. Упорствующий

дурак – это человек, не желающий развиваться. Этот человек обречен. И если о

таком человеке будет заботиться го­сударство, таким образом поддерживая процесс

деградации, это государство тоже будет вырождаться и умирать.

Что касается

приведенного вами афоризма, то в переводе это означает, что человек с суженной

моделью мира не услышит правиль­ных советов. Сначала его модель должна

разрушиться – это могут сделать болезни, несчастья, неприятности. И только когда

он почувствует, что его модель несостоя­тельна, он откроется для новой информации.

Это его личный, часто мучительный выбор». («Поиск Первопричины», Беседа 11, №8, порядк. №380).

Так что, VVarwara, объяснить смысл моего появления в

интернете одним-двумя предложениями, как вам хотелось бы, у меня не получается,

поэтому извините, что вызвал у вас такую реакцию – «Мама, скока букф…».

Что касается конкретных ваших проблем, их диагностики

и путей решения, то для этого я должен обладать большей информацией о вас и

вашем роде. Хотя наличие родовой кармы многие оспаривают (Беркут в том числе),

но это уже отдельный разговор.

В принципе, уже сейчас можно кое-что сказать. Я пока

не могу определить калибр ваших проблем, но тучки определенным образом

сгущаются. Но об этом, пожалуй, в следующий раз, а то опять будет – «Мама,

скока букф…».