У анафемы есть несколько значений -
от словесных проклятий до реальных действий:
1) Отлучение от церкви
-это высшее церковное наказание (церковная анафема) за тяжкие
прегрешения и, самое главное, за измену православию и уклонение в ересь, а также за
получение церковной должности за взятку.
2) Может служить наказанием за такие проступки как- воровство, блуд, обман.
3) Бранное слово (в быту) на богохульника, потерявшего стыд и совесть.
Человек, которого предавали анафеме, презирался , ему не подавали руки, не
разговаривали с ним и не приглашали в дом. Он был
отвергнут, изгнан из общества христиан с лишением любого общения -светского и
духовного. Он был "отлучен от всех и был чужим для всех".
Иногда это было хуже
физического уничтожения. Это была настоящая духовная смерть.
Её, действительно, боялись.
В наше время многие- обманывают, блудят и не считают нужным отдавать долгов (а это то же
самое воровство). Они подают друг другу руки, не презирают грешников, а
пытаются "понять" их или оправдать.
Нет анафемы как таковой. Блуд,обман,
присвоение чужого- стали вещами привычными. А все, что обычно, не вызывает
возмущения. Да и кто будет возмущаться-то? Те, кто сами такие? Да никогда-"Ворон ворону
глаз не выклюет"...
вот нашла обряд Анафемы
Анафема всем тем, кто записал себя в опричники,
Войдя в экстаз от маршей культа личности;
Всем тем, кто беззаконию потрафили,
Вам, френчи на далёких фотографиях,
Анафема! Анафема!
Тем, кто писал, и тем, кто арестовывал,
В этапы втаптывая сапогами головы;
Всем тем, кто был на буйстве крови шафером,
И вам, воспевшим сталинскую мафию,
Вы всю жизнь боялись суда,
Сны свои зарывая в подушки,
Потому что стучались в них души
Тех, кто милостью вашей страдал.
Но не всех вас призвал прокурор,
Сам Вышинский - и тот был Иуда.
Бойтесь времени, время - топор,
Ваши шеи отыщет день судный...
Бойтесь времени, время - топор.
Тем, кто детей оставил без родителей,
Своих в "Артек" отправив удивительный;
Вам, расстрелявшим армии и кафедры,
Вам, кто, убив, читал над гробом эпитафии,
Анафема, анафема.
Прославив на века отца Иосифа,
Как змеи, сами его имя кожей сбросили,
Вождей своих меняли как перчатки вы,
Самих себя считая непричастными, -
Не часто ли, не часто ли?!
Тут больше политическая Анафема
Анафема,она и в африке-анафема...
У них другая религия.Может они живут по понятиям? А "понятий этих никто не нарушает.Зачем тогда -анафема?