Воспитание человечества.

Эпохи сменяют друг

друга исподволь, как бы сами собой.

Празднично чтимые взятие Бастилии или штурм Зимнего –

всего лишь вехи на пространствах истории. К тому же, выясняется, и Бастилию

никто не защищал, и «Аврора» стреляла холостыми.

Вехи дорогу не составляют. Они всего лишь знаки на ней.

На что же указывают эти знаки?

Можно ли приблизительно угадать, что ждет наше общество, впереди, за

ухабами прогресса и поворотами эволюции?

Ожидающие нас впереди знаменательные события — лишь

результат взаимодействия в обществе различных сил, которые вовсе не обязательно

противоборственны.

Давайте же

попробуем разобраться с этими силами и отношениями, чтобы понять, какие

классовые и социальные бури могут ожидать нас в будущем и как их легче

перенести, а то и вовсе избежать.

Научно-технический

прогресс несется

во всю прыть и все заметнее меняет нашу жизнь.

А вот сами

люди… Как ни странно, очень многие сегодня воспринимают окружающий мир почти

так же, как его представляли средневековые европейцы.

А именно: реальность нам заменяют мифы, ради

материальных благ они часто согласны идти на сделку с совестью, не готовы

думать своей головой и постоянно боятся, что вот-вот придет кто-то злой и

сильный — обидит и все отнимет. Так и живут, ощетинившись…

До поры до

времени разрыв между средневековым сознанием и реалиями современности

был терпим.

Но когда

повседневность обогатилась такими абсолютно загадочными для большинства вещами,

как электричество, радио, телевидение, компьютеры, Интернет, мобильные телефоны

и многое другое, напряженность в обществе начала возрастать.

В самом деле:

принципы действия электричества по большому счету непонятны и профессионалам,

что же говорить о простых смертных, не отягощенных высшим техническим

образованием!

Они просто принимают как данность, что

крохотная трубка мобильника способна связать с приятелем на другом континенте,

что в Интернете сам собой возникает роман «Война и мир», а телевизор крутит

кадры как далекого прошлого, так и гипотетического

будущего.

Особенно

эта напряженность заметна на производстве.

И больше всего — в промышленном.

Тяжелый

ручной труд уходит в прошлое, в экономике развитых

стран людей-рабочих все больше заменяют автоматические линии и целые заводы,

управляемые компьютерами, то есть программистами.

Их становится так много, что

политологи-социологи уже поговаривают о новом зарождающемся классе, который

может прийти на смену всем известному пролетариату.

Класс этот

имеет с пролетариатом много общего и все же сильно от него отличается.

В первую очередь использованием труда

умственного, а не физического.

Но все дело в том, что сама граница в

оппозиции «капиталисты — пролетарии» становится все более размытой.

А без противостояния классов и понятие

классовой борьбы теряет смысл.

Большинство

наемных работников корпораций и фирм сегодня приобретает акции производства,

становясь одновременно его совладельцами, — какая уж тут классовая борьба!

А как

обстоят дела вне этих успешных и счастливых фирм и корпораций?

Куда

деваются те, кого вытеснили с производства автоматы-роботы и программисты?

Эта масса, обозначаемая

в марксистской терминологии как «люмпен-пролетарии» (деклассированный слой),

неуклонно растет.

И чем больше она

становится, тем неприязненней относится к тем, кто занят делом и не имеет

времени на поиск врагов.

Кстати,

количество люмпенов неуклонно увеличивается не только на «богатом и развитом

Севере и Западе», но и на «бедном и отсталом Юге и Востоке».

Правда, уже по иным причинам.

Однако последствия те же: оказавшиеся за бортом прогресса и

вне «золотого миллиарда» массы ропщут и требуют лучшей доли.

Какие в этих

условиях возможны варианты дальнейшего хода истории?

Их, к сожалению, не так много.

Разрушим до

основанья. А затем?

Самое

простое — предоставить всему идти своим чередом.

И ситуация как-нибудь сама собой прояснится.

Однако легкость этого варианта обманчива и чревата очень

тяжелыми последствиями. Привлеченные комфортом богатого Севера и Запада, туда

ринутся миллионы обездоленных с Юга и Востока.

Данный

процесс, кстати говоря, идет давно и с каждым годом все размашистей.

При этом часто

люди переезжают не в поисках «лучшей жизни»: речь идет буквально о

выживании, поскольку слаборазвитость страны означает прежде всего ее

неспособность элементарно прокормить свое население.

А результат?

Он печален.

Местные люмпены

неизбежно начнут враждовать с пришлыми.

Лозунги при

этом могут быть какими угодно (хоть религиозного, хоть националистического

характера), а вот причина вражды будет одной и неизменной:

люмпенам нужна кормушка, и делиться ею они ни с кем не желают.

Рано или поздно стычки

между ними выявят общего врага: «богатеньких».

Дальнейший

ход событий настолько очевиден, что и просчитывать ничего не нужно.

Однако, зарезав курицу, несущую золотые яйца,

люмпены попадут в тупиковую ситуацию: существующие наукоемкие технологии

окажутся им не под силу, а старых давно уже нет. Слишком многое придется

начинать заново.

В истории

это случалось не единожды: такой процесс называется «варваризацией» и приводит

к колоссальным жертвам, потому что возврат в технологиях к средневековью при современной численности человечества неизбежно

запустит в ход механизмы саморегуляции, описанные Томасом Мальтусом: войны,

эпидемии и пандемии, голод.

Но очень уже не хочется войн и пандемий.

Надоело — и людей жалко.

Значит, необходимы противодействия

нарастающему негативному процессу.

Рассмотрим возможные варианты

спасительных программ.

Вариант первый.

Непроницаемо отделить Север от Юга и Восток от

Запада, чтоб вместе им нигде и никогда не сходиться.

Однако

жесткая изоляция уже невозможна: планета наша, как оказалось, слишком мала,

чтобы развести противников по углам глобального ринга.

К тому же таким способом не решается проблема

местных люмпенов, число которых с развитием научно-технического прогресса

неустанно увеличивается.

О страстном желании толпы «прорваться в

обсерваторию и стукнуть астронома телескопом по башке» говорил еще Максим

Горький, а уж в психологии люмпенов он разбирался.

Вариант второй.

До стихийных социальных взрывов не доводить,

выдавая различные пособия и субсидии, чтобы у тех, кто считает себя

обделенными, не возникало желания жечь машины и бить богатые витрины.

Так, собственно, и делается сейчас в некоторых

странах и регионах, например в Скандинавии.

Не всегда

получается без дефектов.

А главное, понятно, что данная система — не

панацея.

Хлеба и зрелищ требовала когда-то толпа у

древнеримских спонсоров.

Желания удовлетворялись, но это не мешало

плебсу через некоторое время поднимать восстания и сжигать целые городские

районы.

Сложность в наше время состоит в том, что теперь «хлеба» нужно значительно больше, а «зрелища»

(кино, телевидение, компьютерные игры) становятся все взрывоопаснее и отнюдь не

способствуют тяге к знаниям и любви к творческому созидательному труду.

Современные «зрелища» по жестокости и

кровопролитности давно превзошли бои гладиаторов. И пусть кровь на экране не

настоящая — массовому зрителю хочется каждый раз получать дозу переживаний еще

более жутких, потрясающих душу. Люди привыкают и к многочисленным смертям, и к

чужой боли, и к всеобщей беде.

Гибель Земли

давно уже стала обычным элементом киносценария или компьютерной игры. И вот

результат: все больше людей способны равнодушно

смотреть на триллер в реальности..

Путь третий .

Решение

лежит где-то между этими двумя крайностями?

У обоих

вариантов одна ошибка: они направлены на консервацию нынешнего

положения.

Но процессы,

увеличивающие разрыв между теми, кто работает с современными технологиями, и

теми, кто лишь пользуется их результатами, остановить невозможно.

Значит, надо

«работать на опережение» — не тормозя авангард, помогать отстающим его догнать.

В

современном мире жить трудно, а не понимая его, пугаясь сложностей, — еще и

мучительно.

Человек не должен чувствовать себя ущербным,

недотянувшимся, несостоявшимся. Это огромное несчастье, которое вырастает в

глобальную проблему.

Как никогда

остро звучит сейчас евангельский завет: «Не хлебом единым!»

Не в промышленность и земледелие нужно сегодня

вкладывать средства и силы — все это будет! — сейчас

нужно заниматься самим человеком, искать способы приобщения к полноценной жизни

миллионов и миллионов.

Нужно менять систему образования, воспитания,

вхождения каждого человека в современное общество.

…Все это,

конечно, звучит прекраснодушной утопией, но значит, пришло время эту утопию

реализовывать. Об этом мечтали испокон веков.

В единой теории воспитания, которая

наконец-то объяснит хотя бы в общих чертах, каким должен быть человек будущего

и что нужно сделать для того, чтобы его выпестовать.

Теперь создание подобной теории и претворение

ее в жизнь, судя по всему, — единственный путь к спасению.

Да, путь

этот очень труден, но пройти по нему человечеству придется. Если оно хочет жить

не только долго, но и счастливо.

«ИГ» №9, 2007 год Валерий Кравец.