Рациональная логика "крысиного короля"

Технология, известна под названием «крысиный

король».

Задача этой технологии — разрушить ключевые

узлы, невидимые фундаменты и скрепы социальной конструкции. Создать атмосферу

раздробленности, когда каждый сам за себя.

Чтобы достичь этого, нужно сломать

нравственность.

Показателем сломанной нравственности

является поведение, когда свой предает своего.

Суть этой технологии очень ярко раскрывается на примере

крыс.

Эти

животные в первую очередь известны своей невероятной выживаемостью. Основа

такой живучести — в социальной сплоченности.

Крысы невероятно социальные животные. Они

вместе ходят «на дело», помогают друг другу, защищают, если есть возможность,

забирают с собой раненых. Крысы ощущают себя единым организмом и ведут себя как

единый организм. Они быстро обмениваются информацией, быстро предупреждают об

опасности, передают навыки защиты. В таком поведении нет индивидуальной выгоды.

Защитный механизм имеет нравственную природу.

Один из самых эффективных способов борьбы с

крысами основан на разрушении защиты. Так как защита имеет основанием

нравственность, способ в итоге основан на разрушении нравственности.

Всем сразу нельзя сломать нравственность. Можно

сломать одиночке, да и то не сразу.

Ломают

постепенно. Для этого создают условия, когда рациональная логика приобретает

решающее значение.

Главное, заставить совершить первый шаг — действие, до

этого находящееся под абсолютным табу.

Делается это следующим образом.

Берут крупную и сильную крысу, долго морят ее

голодом, а потом бросают к ней в клетку только что убитую крысу. После

некоторых раздумий она пожирает своего мертвого собрата. Рациональная логика

подсказывает: это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а мне выжить нужно.

Значит, кушать надо.

Второй раз планка безнравственности

поднимается выше. В клетку бросают еле живое животное. Новая «пища» хоть и

почти мертвая, но все же живая. И снова рациональная логика подсказывает

решение. Он все равно умрет, а мне нужно жить. И крыса опять ест себе

подобного, теперь уже практически живого.

Третий раз в клетку бросают вполне живую и

здоровую «пищу», слабого крысенка. У сильной крысы снова включается алгоритм

рациональной логики. Есть все равно нечего, говорит она себе. Что толку, если

мы оба погибнем? Пусть выживет сильнейший. И сильнейший выживает.

Обратите внимание, у крысы на принятие решения с каждым разом уходило

все меньше времени. При этом уровень безнравственности каждого нового пожирания

был все больше. Через некоторое время

крыса вообще не думала.

Она

относилась к своим соотечественникам как к пище. Едва ей подбрасывали в клетку

новую крысу, она тут же накидывалась на нее и пожирала.

С

момента, когда она вообще не думала, жрать или не жрать, ее нравственность была сломлена.

Далее ее выпускали назад в общество, откуда в

свое время взяли.

Это

уже была не та крыса. Это уже было существо без признаков нравственности.

В

своих поступках оно руководствовалась только логикой эгоизма.

Но

окружающие не знали этого. Они принимали ее за свою и полностью доверяли.

Очень быстро существо, внешне похожее на

крысу, приходило к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, теплая и

свежая.

Рациональная логика определяла характер

действия.

Крысоед выбирал ничего не подозревающую жертву

и пожирал ее. Очень скоро он приходил к выводу, что самый оптимальный вариант — не открыто нападать и пожирать, а делать

это втайне от общества.

В

следующий раз под тем или иным предлогом эта крыса заманивала свою жертву в

укромное место и там пожирала.

Когда у крысиного сообщества не оставалось

сомнений, что среди них завелся волк в овечьей шкуре, крысы уходили из этого

места.

Причем, уходили в ста случаях из ста.

Животные словно боялись отравиться флюидами

трансформированной крысы.

Они

боялись стать такими же.

Инстинктивно чувствовали: если их сознание

впитает новые установки, возникнет общество без тормозов, общество предателей,

общество потребителей.

Атмосфера безнравственности разрушит

механизм социальной защиты и погибнут все.

Напрашивается вопрос: почему крысиное сообщество

уходило, почему не могло уничтожить «короля»?

В

таком поведении тоже есть глубокий смысл.

Коллективный разум, которым в данном случае

можно считать инстинкт, просчитывал, что в ликвидации примут участие самые

сильные особи.

Кто

знает, что с ними будет, когда они вопьются зубами в живую плоть

безнравственного собрата. Не заразятся ли сами его порочностью?

Если представить, что общество не покинуло

безнравственного собрата, а осталось с ним жить, легко допустить, что он

заразил бы своей рациональной логикой других сильных особей. Тоже придумал бы

как это сделать поэтапно и незаметно, в полном соответствии с логикой.

Вместо одного «крысиного короля» появилась бы

целая каста таких «мутантов».

Не

имея принципов, они быстро победили бы традиционную элиту.

Далее

нашли бы способ придать новому порядку статус справедливости и законности.

Логика

приводит нас к образованию демократического общества.

Члены нового общества сами выбирали бы себе

тех, кто будет питаться этим самым обществом.

Крыс спасает от такой трансформации

отсутствие свободы в человеческом понимании. Отсутствие такого мощного

интеллекта, как у человека.

Они

руководствуются инстинктом. Инстинкт определяет главной ценностью общества не

пищу и даже не жизнь отдельной крысы, а нравственность. Это фундамент, на

котором построена любая социальная конструкция. Ради ее целостности они уходят

от источника заразы. Сохраняя фундамент, крысы сохраняют себя единым обществом

с традиционной шкалой ценностей, в итоге сохраняясь как вид.

источник из интернета