В постели с государством.

Прочитала эту статью, и была шокирована прочитанным.

Какие законы об

отношениях мужчин и женщин выпускались в нашем государстве?

Декрет. Губернского Совета Народных

Комиссаров об отмене частного владения женщинами.

До сихъ поръ лучшiя экземпляры прекраснаго пола были собственностью

буржуевъ имперiалистовъ и такою собственностью нарушалось правильное

продолжение человеческаго рода. Поэтому Губернскiй Советъ Народныхъ Комиссаровъ

постановилъ:

§1. Съ 1 января 1918 года отменяется право постояннаго владения

женщинами, достигшими 17 л. и до 30 л. Все эти женщины изъемаются изъ частного

постояннаго владенiя и объявляются достоянiемъ всего трудового народа.

§3. За бывшими владельцами (мужьями) сохраняется право

вънеочередное пользование своей женой. Въ случае противодействiя

бывшего мужа въ проведенiи сего декрета въ жизнь, онъ лишается своего права.

§6. Граждане мущины имеютъ право пользоваться женщиной не чаще 4-хъ

разъ за неделю и не более 3-хъ часовъ.

§8. Каждый мущина, желающiй воспользоваться экземпляромъ

народнаго достоянiя, долженъ представить отъ рабочего комитета удостоверенiе о

принадлежности своей къ трудовому классу.

§12. Рождаемые младенцы по истеченiи месяца отдаются въ

приють ”Народные Ясли”, где воспитываются и получаютъ образованiе до 17-летняго

возраста.”

Власть брала на себя "законную" сторону:

наказывать за распространение венерических болезней, не допускать насилия и

собирать деньги (рабочие за право пользоваться барышней отчисляли взносы с

получки, классово чуждые — платили наличными).

Были созданы ”Бюро

свободной любви” и ”Комитеты бдительности”. Подпадающие под действие декрета

женщины обязаны были встать там на учет; желающие получить пролетарский секс

мужчины — подать заявку. Женщину выдавали быстро, в указанном возрастном

диапазоне, но — отказаться было нельзя. Какую дали, такую и люби.

Вместе дружная сім’я.

Обычно государство

держится семейной модели: она стабильнее, удобнее для взимания налогов,

вынуждает к потреблению и т. п.

Пикантные развлечения любили во все времена — от

безудержного разврата Рима и периода французской монархии с ее бесконечными

фаворитами и фаворитками. Но это было не для всех и не публично.

И тут Россия воистину оказалась впереди планеты всей.

Обычным явлением того

времени стали комсомольские коммуны.

В такой шведско-пролетарской семье добровольно жило 10–12

человек, ведя совместные хозяйство и половую жизнь.

”Разделение на постоянные интимные пары не допускалось:

ослушавшиеся коммунары лишались этого почетного звания. Рождение детей не

приветствовалось, так как их воспитание могло отвлечь молодых коммунаров от

строительства светлого будущего. Если все же ребенок рождался, его отдавали в

интернат…

Коснулась

пролетарская половая реформа даже подростков.

Уж им-то два раза

повторять не пришлось…

Образцовая трудовая

коммуна ГПУ для беспризорных в Болшево, созданная в 1924 г. по личному

распоряжению Дзержинского, применила на практике методы нового сексуального

воспитания.

Там жило около тысячи малолетних преступников от 12 до 18

лет, из них примерно 300 — девочки. Воспитателями коммуны приветствовались

”совместные сексуальные опыты”, девочки и мальчики проживали в общих казармах.

В одном из отчетов об этой коммуне писалось: ”Половое

общение развивается в совершенно новых условиях. Оказывается невозможным

застраховаться от смены партнера или от начала новых отношений. Но совместная

жизнь отвлекает воспитанников от противоправных поступков и дурных настроений”.

Александра Коллонтай с плохо скрытой гордостью писала: ”Такой пестроты брачных

отношений еще не знавала история: неразрывный брак с устойчивой семьей и рядом

преходящая свободная связь, тайный адюльтер в браке и открытое сожительство

девушки с ее возлюбленным, брак парный, брак втроем и даже сложная форма брака

вчетвером”.

Слушали — постановили.

Политика эта была обдуманной, и позиция выработана задолго

до революции. Еще Энгельс писал, что семейное хозяйство при социализме должно стать

частью общественного труда, а уход за детьми и их воспитание — общественным

делом. В связи с этим семья просто отомрет. В 1913 году Коллонтай

опубликовала программную статью ”Новая женщина”. Новая революционная женщина должна была быть самостоятельной, не

принадлежать мужу или родителям, быть полноправным членом общества. Для этого

необходимо избавиться от лишних эмоций, отказаться от ревности, уважать свободу

мужчины и его право выбирать полового партнера.

О рожденных в свободной любви детях, должно заботиться государство

победившего пролетариата. Дабы их количество было все-таки разумным, в 1920 г.

были легализованы аборты.

И немедленно выпил.

Идеология была предложена ”новой женщиной” Александрой

Коллонтай в ее теории ”стакана воды”.

Теория отрицала любовь и сводила отношения мужчин и женщин к

сексуальной потребности, которая должна находить удовлетворение без всяких

”условностей”, так же просто, как утоление жажды.

Заняться сексом так же просто, как выпить

стакан воды.

Общество откликнулось

охотно, особенно молодежь.

Однако!..

Запущенный процесс стал пугать своим размахом; да и

выглядело это, признаться, неважно.

”Хотя, — писал Ленин,

— я меньше всего мрачный аскет, но мне так называемая новая половая жизнь

кажется разновидностью доброго буржуазного дома терпимости”.

Клара Цеткин

огорченно цитирует его же в своем дневнике: ”От этой теории „стакана воды“ наша

молодежь взбесилась, прямо взбесилась. Она стала злым роком многих юношей и

девушек. Приверженцы ее утверждают, что это теория марксистская. Спасибо за

такой марксизм”.

И маятник качнулся в

другую сторону.

В 1924 г. А. Залкинд

публикует ”12 половых заповедей революционного пролетариата”.

Это кодекс, призванный упорядочить и усмирить волну народной

сексуальной свободы.

I. ”Не должно быть слишком раннего развития половой жизни”,

II. Необходимо половое воздержание до брака, а брак лишь в

состоянии полной социальной и биологической зрелости, т. е. 20–25 лет.

III. Половое влечение

к классово враждебному объекту является таким же извращением, как и

половое влечение человека к крокодилу, к орангутангу.

V. Половой акт не должен часто повторяться.

VI. Не надо часто менять половой объект. Поменьше

полового разно-образия. Половой авантюризм засасывает как наркотик — он погубил

не одного классового бойца.

VII. Любовь должна

быть моногамной — одна жена, один муж.

XII. Класс, в

интересах революционной целесообразности, имеет право вмешаться в половую жизнь

своих сочленов.

Довольно извращений.

В 1929 г. ”закрыт” жанр советского ню в фотографии и

живописи.

Контроль ужесточался,

свободы сужались.

Это не было только

идеологическим волевым решением, к этому вел простой здравый смысл.

Понятно было, что грандиозный эксперимент провалился;

процесс обернулся против себя.

Государство

прибирало к рукам распоясавшихся граждан.

И что из этого вышло.

Культурные границы становились все менее проницаемыми, уже

опускалось то, что позже назовут ”железным занавесом”. А миру вокруг, ранее

просто не разделявшему революционных идей, окончательно стало не до сексуальных

экспериментов большевиков.

Америка, провалившись

в 1929 г. в Великую депрессию, к 1933–34 г. только вставала на ноги. Ей было не

до секса — ни до своего, ни до заокеанского. Старушка-Европа жила как раньше и

спала с кем раньше, не меняя привычек.

На территории России

надолго установилось то, что позже удостоилось знаменитой формулировки ”в СССР секса нет”.

В 1944 г. в СССР был принят указ

о необходимости регистрировать браки и усложнена процедура развода, созданы комиссии,

которым надо было объяснять его причину.

А в Европе, немного отошедшей от Второй

мировой, люди хотели жить и радоваться жизни.

Война показала, что

откладывать плотские радости нельзя — человек смертен, и внезапно смертен.

В 50-х годах пришла сексуальная революція.

доступная

контрацепция позволила сексу стать просто развлечением, а не началом череды

тягостных обязательств.

Как всегда, через

каких-то десять лет европейский опыт докатился и до России. Хрущевская оттепель

немного отпустила поводок: юбки стали короче, краски ярче, развод уже не всегда

означал крушение карьеры, а кинематограф рассказывал истории о рождении

внебрачных детей без особого осуждения.

В это время в Штатах

уже бушевало движение хиппи.

Дети цветов,

провозгласив свое ”Занимайтесь любовью, а не войной”, не ограничивали себя в

проявлении чувств. Иной раз и публично.

Наивные, они не знали, что во все эти коммуны с

бесчисленными любовниками и общими детьми, семьи с нечетным количеством человек

и идейно легкий секс Россия наигралась сорок лет назад.

Подобная пальма

первенства — сомнительный повод для гордости.

Но так или иначе это

часть истории.

Сегодня, наверное,

стоит порадоваться, что нам не пришлось жить в 1920-м и получать женщин из Бюро

свободной любви по разнарядке. Еще неизвестно, какую выдадут. А отказаться, как

вы помните, было нельзя.

Благословим же судьбу за то, что сегодня государство не

заглядывает к нам в постель. Мы там и сами отлично справимся, без его советов.

Автор: Антон

Доброжанский

Источник: XXL

02/2011 и «ИГ» №2, 2012г