Древний
человек, почитая многих богов, каждого из них восхвалял в торжественном
гимне. Но «Гимн Атону» не совсем такой, как другие. Это гимн-манифест,
свидетельство самой странной для Египта эпохи, творение самого
загадочного фараона.
Считается,
что автор «Гимна Атону» – сам фараон Аменхотеп IV, вошедший в историю
под именем Эхнатона. Впрочем, установить авторство точно вряд ли
возможно, и вероятно, гимн для фараона создал неизвестный поэт Древнего
Египта. Обнаружили же гимн выгравированным в усыпальнице Эйе,
современника и вельможи Эхнатона. Датируется его создание примерно 1402
годом до н.э.
Атон был богом Солнца, даже, в отличие от Амон-Ра, богом солнечного
диска. Атон был известен и в эпоху Древнего царства, как один из
второстепенных богов. Но в гимне, созданном в правление Эхнатона,
многократно повторяется мысль: Атон – даже не главный бог. Он –
единственный.
Потрясающая, крамольная для многовековой истории Египта идея. И тем
не менее, она стала государственной в недолгие 20 лет правления
Эхнатона. До сих пор ломают головы египтологи, стараясь понять, почему
провозгласил фараон Атона единым богом. Он ввел реформу решительно и
даже жестоко: храмы других богов были разрушены, жрецов за
ненадобностью распустили. Аменхотепу IV, кажется, открылась истина,
противостоять которой он был не в силах. И он посвящает Атону не только
Гимн. Но и себя, свою жизнь, свою новую столицу. Себя фараон стал
называть Эхнатон – «угодный Атону», а прекрасный белокаменный город,
ставший новой столицей, он назвал Ахетатон – «горизонт Атона».
В этой столице и правил Эхнатон вместе со своей возлюбленной
супругой Нефертити, тоже известнейшей из цариц Египта. Реформа его
коснулась всех сфер общественной жизни, особенно же знаменательно она
отразилась в искусстве. Этот период называют периодом Амарнского
искусства, и отличительная его черта – реализм в искусстве. Барельефы
этого времени часто изображают бытовые сцены, что было немыслимо
прежде, а самый распространенный сюжет несет все ту же идею и
показывает фараона, поклоняющегося солнцу.
Так и «Гимн Атону» – образец Амарнского искусства. Вдохновенный гимн
глубоко поэтичен, ярко и правдоподобно рисует он радость Земли при
появлении Солнца, красочно живописует опасности и страхи, спускающиеся
к людям с заходом за горизонт божественного диска.
Вместе с правлением Эхнатона закончилась и недолгая эпоха единобожия
в Египте, видимо, слишком сильно опередившая свое время. Даже
постэхнатоновское искусство вновь вернулось к прежним образцам,
условностям и стандартам. Остались только памятники, такие как «Гимн
Атону», многочисленные изображения фараона и его семьи, всемирно
известный бюст Нефертити.
Позволим себе привести небольшой фрагмент текста:
Ты Ра, ты достигаешь пределов. Ты подчиняешь дальние земли сыну,
любимому тобою. Ты далек, но лучи твои на земле, ты перед людьми твое
движение. Ты заходишь на западном склоне неба - и земля во мраке,
наподобие застигнутого смертью. Спят люди в домах, и головы их покрыты,
и не видит один глаз другого, и похищено имущество их, скрытое под
изголовьем их, - а они не ведают.
Лев выходит из своего логова. Змеи жалят людей во мраке, когда
приходит ночь и земля погружается в молчание, ибо создавший все
опустился на небосклоне своем. Озаряется земля, когда ты восходишь на
небосклоне; ты сияешь, как солнечный диск, ты разгоняешь мрак, щедро
посылая лучи свои, и Обе Земли просыпаются, ликуя, и поднимаются на
ноги. Ты разбудил их - и они омывают тела свои, и берут одежду свою.
Руки их протянуты к тебе, они прославляют тебя, когда ты сияешь надо
всею землей, и трудятся они, выполняя свои работы. Скот радуется на
лугах своих, деревья и травы зеленеют, птицы вылетают из гнезд своих, и
крылья их славят твою душу.
Источник:
