Если
рассматривать все картины Леонардо, то "Тайная вечеря" особенно
заставляет удивляться интеллектуальной силе художника, показывая, как
тщательно он размышлял и над общей концепцией и над каждой деталью этой
громадной фрески, где фигуры написаны в полтора раза больше натуральной
величины.
В
"Тайной вечере можно видеть пример того, как мыслилась монументальная
живопись в эпоху Возрождения, то есть – как органическая связь
иллюзорного пространства фрески с реальным пространством интерьера.
В средневековом искусстве роспись на стенах утверждала двухмерное пространство стены. Что же мы видим в Леонардо?
"Тайная вечеря" написана на узкой стене большой продолговатой залы –
трапезной монастыря Санта Мария делла Грацие. На противоположном конце
залы помещался стол настоятеля монастыря, и это принято во внимание
художником: композиция фрески, где тоже написан стол, параллельный
стене, естественно связывалась с интерьером и обстановкой. Пространство
в "Тайной вечере" умышленно ограничено: перспективные линии продолжают
перспективу трапезной, но не уводят далеко в глубину, а замыкаются
написанной стеной с окнами, – таким образом, помещение, где находится
фреска, кажется только слегка продолженным, но его простые прямые
очертания зрительно не нарушены. Христос и его ученики сидят как бы в
этой же самой трапезной, только на некотором возвышении и в нише. А
благодаря своим чуть укрупнённым размерам, они господствуют над
пространством зала, притягивая к себе взгляд.
Христос только что произнёс: "Один из вас предаст меня". Эти
страшные, но спокойно сказанные слова потрясли апостолов: у каждого
вырывается непроизвольное движение, жест. Двенадцать людей, двенадцать
различных характеров, двенадцать разных реакций. "Тайную вечерю"
изображали многие художники и до Леонардо, но никто не ставил такой
сложной задачи – выразить единый смысл момента в многообразии
психологических типов людей и их эмоциональных откликов.
Апостолы энергично жестикулируют, кроме любимого ученика Иоанна,
который сложил руки с печальной покорностью и молча слушает, что
говорит ему Пётр. Иоанн один как будто уже раньше предчувствовал
сказанное Христом и знает, что это неизбежно. Другие же ошеломлены и не
хотят верить. Движения молодых порывисты, реакции бурны, старцы
пытаются сначала осмыслить и обсудить услышанное. Иуда отшатнулся
назад, тогда как все другие непроизвольно устремляются к центру – к
Христу.
В жесте Христа – стоическое спокойствие и горечь: руки брошены на
стол широким движением, одна ладонью кверху. Говорят, что лицо Леонардо
так и не дописал, хотя работал над фреской шестнадцать лет.
Эту фреску постигла трагическая участь: она начала разрушаться ещё
при жизни Леонардо – результат его неудачного технического эксперимента
с красками. Теперь о её деталях можно судить только с помощью
многочисленных копий. Но копии в те времена были, собственно, не
копиями, а довольно свободными вариациями подлинника.
Источник:
