Насколько бы
органично вписался в общую картину мира "Страшный суд" во времена
мрачного Средневековья – настолько удивительно появление подобной
фрески во времена Возрождения из-под кисти одного из лидеров эпохи.
История появления фрески "Страшный суд" может многое объяснить.
После смерти в 1523 году папы Андриана VI папой был избран
представитель рода Медичи – Климент VII. Во время его понтификатства
войска испанского короля Карла V в мае 1527 года захватили и разгромили
Рим. Когда весть об этом дошла до Флоренции, Медичи были оттуда изгнаны
и в городе вновь восстановили республику. Папа же, прежде всего
соблюдая интересы своего рода, срочно примирился с испанцами и осадил
Флоренцию, осада которой длилась 11 месяцев. Всё это время Микеланджело
руководил возведением оборонительных сооружений города. Когда же
Флоренция пала, папа Климент VII объявил, что забудет об участии
мастера в обороне города в том случае, если Микеланджело немедленно
возобновить работы в . Испытывая постоянную тревогу за участь своей семьи и за свою жизнь, Микеланджело вынужден был на это согласиться.
А во время посещения Рима папа Климент VII пожелал, чтобы Микеланджело заново расписал алтарную стену
изображением "Страшного суда". В 1534 году, почти через четверть века
после окончания последней росписи, художник переезжает в Рим и
приступает к работе над одной из самых грандиозных фресок за всю
историю мировой живописи.
Сцену "Страшного суда" художник трактует как вселенскую,
всечеловеческую катастрофу. В этой огромной по масштабу и грандиозной
по замыслу фреске нет и не могло быть образов жизнеутверждающей силы,
характерных для художников Возрождения. Если раньше творчество
Микеланджело было проникнуто верой в человека, верой в то, что он
является творцом своей судьбы, то теперь, расписывая алтарную стену,
художник показывает человека беспомощным перед лицом этой судьбы.
Центром композиции является фигура Иисуса Христа, единственно
устойчивая и не поддающаяся вихрю движений действующих лиц. Лицо Христа
непроницаемо, в карающий жест его руки вложено столько силы и мощи, что
он истолковывается только как жест возмездия.
В смятении отвернулась Мария, не в силах ничего сделать для спасения
человечества. В грозных взглядах апостолов, тесной толпой подступающих
к Христу с орудиями пыток в руках, тоже выражено лишь требование
возмездия и наказания грешников.
"Страшный суд" Микеланджело вызвал яростные споры как со стороны
поклонников, так и со стороны противников. Ещё при жизни художника
Климент VII приказал обнажённые тела записать драпировкой, а в 1596
году другой папа, Климент VIII, хотел вообще сбить весь "Страшный суд".
Только заступничеством художников из Римской академии святого Луки
удалось убедить папу не совершать столько варварского акта. Так фреска
и осталась – вечной.
Источник:
