Алтарь Зевса в Пергаме – один из самых замечательных памятников эллинизма II века до нашей эры.
Грандиозный
фриз опоясывал цоколь алтаря, воздвигнутого в честь победы Пергамского
царства над галлами. На фризе изображена борьба олимпийских богов с
гигантами – детьми подземных недр. Могучие тела громоздятся,
сплетаются, подобно клубку змей, поверженных гигантов терзают
косматогривые львы, впиваются зубами собаки – битва страшна, она
дымится кровью. Творца этого памятника можно назвать даже предтечей
Микеланджело – те же напряжённые ракурсы тел, та же титаническая мощь и
трагедийный пафос.
Многое изменилось в Элладе со времен классического древнегреческого искусства.
Битвы и схватки были частой темой античных рельефов, но так, как в
Пергамком алтаре, их никогда раньше не трактовали. Изменился сам строй
произведения, оно стало клубящимся, запутанным, хотя принцип гармонии и
здесь соблюдён с большим искусством. Борющимся тесно, масса подавляет
пространство и все фигуры так переплетены, что образуют какое-то бурное
месиво тел. А тела всё ещё классически прекрасны.
Иван Тургенев писал о них: "...то лучезарные, то грозные, живые, мёртвые, торжествующие, гибнущие фигуры.
Но гармония духа колеблется. искажённые страданием лица, глубокие
тени в глазных орбитах, змеевидно разметавшиеся волосы... Боги пока ещё
торжествуют над силами стихий, но победа эта – миг торжества перед
окончательной гибелью, стихийные начала изнутри подрывают стройный,
гармонический мир.
Жить олимпийским богам уже осталось недолго.
Родиной Алтаря Зевса является, как известно, Малая Азия, но теперь он хранится в Берлине, в Пергамском музее.
Источник:
