"Молот
ведьм" – научное произведение о ведьмах, написанное в 1486
инквизиторами католической церкви, Генрикусом Инститорисом и Якобом
Шпренгером, и впервые опубликованное в следующем году. Работа оказалась
настолько соответствующей духу своего времени, что обрела невероятную
популярность.
Систематические
исследования и наброски для своего будущего труда Инститорис начал
делать в Тироле (это было за три года до первого издания "Молота
ведьм"). Но местный епископ выгнал учёного из Тироля с формулировкой:
"старый маразматик".
Через некоторое время, заручившись поддержкой Якоба Шпренгера,
декана Кёльнского университета (многие предполагают, что Шпренгер не
внёс в книгу ничего, кроме своего авторитетного имени, но это
оспаривается) Инститорис смог завершить работу и опубликовать.
Основной целью "Молота ведьм" является опровержение мнения, будто
колдовства не существует, доказательство того, что этим делом чаще
занимаются женщины, чем мужчины, и просвещение тех людей, которые
должны разыскивать ведьм, допрашивать, судить и казнить.
Эта книга стала своеобразным справочником для охотников на ведьм и
инквизиторов по всей Европе позднего средневековья. Только в период с
1487 по 1520 гг. работа выдержала тринадцать изданий.
Людям как-то особенно по душе пришлась вера в существование ведьм и
колдовства. Чтобы это значило? Возрождение языческих времён в
христианских душах?
Древние дохристианские верования считали существование ведьм
безусловным фактом, ведьм время от времени ловили и изничтожали. Но
ранее христианство отклонило это суеверие в качестве пережитка
прошлого, а ведьм казнить стало запрещено, так как стало считаться
поганым языческим обычаем. Колдуны же, если и существовали кое-где, то
пользовались репутацией фокусников и лишь забавляли честной народ.
К XIV веку в Европе ведьмы в массовом сознании снова стали
появляться, их публично даже наказывали. Но самым суровым наказанием в
ту пору являлось – публичное покаяние. Стараниями же Инститориса,
преследования ведьм стали на два порядка более жестокими – колдовство
стало считаться опасным.
Кроме того, "Молот" возродил в Европе интерес к астрологии, гаданию
и магическим ритуалам, используемым с целью лечения, и прочим
развлечениям античности.
Популярности и широте распространения "Молота ведьм" послужили
инновационные технологии, применённые при издании этой книги. Иоганн
Гутенберг свой печатный станок изобрёл всего лишь за тридцать лет до
появления "Молота ведьм".
Одно к одному!
Обширная публикация книги спровоцировала в Европе так называемую
охоту на ведьм, растянувшуюся на столетия. Эта охота, лишённая какого
бы там ни было смысла, по разным подсчётам унесла от 40 до 50 тысяч
жизней – в основном, это были, конечно же, женщины.
Вызывает удивление с какой частотой в Европе появляются люди, как
сказал бы Карл Юнг в этом случае, "которых общество только терпит", –
но которые при этом способны переворачивать коллективное сознание с ног
на голову. И всё это сопровождается бесчисленными казнями и непонятными
смертями...
Источник:
