Самой знаменитой трубкой североамериканских индейцев стала обрядовая «калюмет», известная как «трубка мира». Первым ее описал в 1673 году путешествующий по Миссисипи миссионер отец Marquette. Он и дал этой трубке название, в переводе с латинского (calamus) или французского (chalumeau) означающее «тростинка, палка, трубка». Чубук калюмета был длиной 120-150 см, его украшали орлиными перьями, цветными ленточками и кусочками буйволиной кожи.
Черный Лось, вождь племени Сиу, так объяснял значение украшений на трубке. «Четыре ленточки символизируют четыре стороны света. Черная – Запад, страна духов, бурь и молний, которая посылает нам дождь. Белая – Север, откуда приходят великие ветры, очищающие земли. Красная – Восток, где живет одаряющая людей мудростью утренняя звезда. Желтая – Юг, который приводит на землю лето и вызывает созревание людей, животных и растений. Эти четыре стороны мира объединяет один Великий Дух.
Орлиное перо символизирует человеческую мысль, которая как орел, может подниматься высоко в небо. Шкура буйвола возле мундштука – земля, из которой мы все вышли вместе с животными, птицами, деревьями и травами. А все вместе это означает, что трубка – святыня».
Для индейцев калюмет был как знамя полка для солдат. Обрядовую трубку они курили, когда приносили жертвы богам, во время магических, религиозных и бытовых обрядов, на советах вождей, в момент жизненноважных соглашений.
В 1645 году губернатор Канады выкурил трубку мира с вождями племен Алгонкунами, Монтеквезов, Ирокезов и Гуронов. Этот обряд должен был скрепить нерушимость заключенного договора о мире.
Церемониал представлял поочередное затягивание раскуренной трубкой и передачу ее соседу с левой стороны. Каждый участник церемонии затягивался дымом только один раз. Когда трубка обходила всех по кругу, ее заворачивали в ткань и хранили как святыню.
Краснокожие жители Америки очень ценили свои курительные приборы. Одарить кого-то трубкой означало связать себя узами дружбы, побрататься. Эта вещь позволяла скоротать время, помечтать на лоне природы, забыть о повседневных проблемах. Для многих аборигенов она стала тем, чем для «бледнолицых» были часы – количеством выкуренных трубок измеряли время. Одного индейца спросили, как долго он охотился, и тот ответил: «Я гнал зверя столько времени, сколько нужно, чтобы выкурить одну трубку».
Некоторые историки описывают трубки индейцев в форме томагавков – боевых топоров. В них дымовой канал проходил в топорище, а чашка для табака была сделана в обухе. Трубки-томагавки действительно существовали, но придуманы они были не на берегах Миссури и Дакоты, а на берегах Сены. Их изготавливали для вождей дружественных племен Канады по приказу короля Франции Людовика XV (1715-1774).
Эти изделия пришлись по вкусу потомкам Черного Лося, и несколько предприимчивых европейцев сколотили на них неплохой капитал…
