Это
сооружение и само по себе необычно. Его размеры и непривычная
архитектура впечатляют. Но Потала – еще и святыня, посетить которую –
мечта многих искателей истины со всего света.
Никто
в точности не знает, сколько комнат на тринадцати этажах Поталы.
Известно только, что их больше тысячи, и назначение их самое разное: от
святилищ и парламентских залов до жилых и складских помещений. Вряд ли
существует человек, когда-нибудь обошедший все комнаты Поталы. Даже
чтобы увидеть все главные святыни дворца, нужно потратить немало
времени. Паломники, чтобы символически охватить весь дворец и
почувствовать его тайну, совершают кору – обходят дворец по кругу.
Дворец покрывает всю вершину Красного холма, стоящего над долиной
Лхасы на высоте 3700 метров над уровнем моря. Этажи дворца добавляют к
этой немалой высоте еще 115 метров, а стены его слегка наклонены
внутрь, что создает впечатление еще большей высоты.
Внутреннее устройство дворца при всех его грандиозных размерах очень
продуманно и гармонично. Дворец состоит как бы из двух малых дворцов.
Более обширный Белый дворец служит подобием постамента для Красного
дворца. В Западном крыле Белого дворца расположились жилища для 175
монахов, в нем же находятся и правительственные залы, и залы
книгохранилищ. В них хранятся в огромных количествах древнейшие книги.
Солнечный павильон Белого дворца был отведен для Далай-ламы: здесь он
жил, воспитывался, изучал тексты.
Красный дворец воистину центр вселенной для тибетцев: он
расположился в центре Поталы, которая сама является сердцем Лхасы,
главного города Тибета – Крыши мира. Красный дворец служил храмом,
местом молитв и медитаций.
Интересно, что тут же, прямо во дворце, рядом с жилищами, почетное
место занимают погребальные ступы семи Далай-лам. Это, как и ценнейший
памятник – «Тибетская книга мертвых» – напоминает нам, что тибетская
культура всерьез сосредоточена на смерти как на неизбежном этапе
реинкарнации. Говорят, что суровый климат Тибета и то, что находятся
жилища тибетцев так близко к небу, заставляет смолоду готовиться к
неизбежно грядущему переходу.
Сам институт тибетского ламаизма таит много невероятного для
западного ума. Считалось, что Далай-лама – воплощение на Земле святого
Авалокитешвары, известного в Китае как
и способного, действительно, воплощаться во многих формах. Само
название дворца Далай-ламы – Потала – повторяет название горы, где
обитает в раю Авалокитешвара. Считалось так же, что Далай-лама не
умирает насовсем, а просто один и тот же дух меняет телесную оболочку.
Далай-ламы были последними на планете правителями теократического
государства, т.е. государства, где правитель совмещает функции и
политического лидера, и духовно-религиозного.
С тех пор, как Тибет стал провинцией Китая, власть Святейшего
Далай-ламы потеряла смысл, и последний из них скрылся после неудачного
восстания против Китая. Китайцы же провели к Лхасе поезд и сделали
Поталу, прежде почти недоступную для туристов, местом массовых
посещений. Тем не менее, молитвенные ритуалы и обряды в храмах Поталы
живущие там монахи совершают и сейчас регулярно.
Источник:
