Просторна и светла главная площадь московского Кремля
– Соборная. Архитектурный ансамбль, возведённый на ней более 500 лет
назад, неповторим по своей красоте и великолепию. Но первостепенную
роль в этом ансамбле играет Успенский собор.
Исследователи
считают, что Успенскому собору предшествовали три храма: деревянная
церковь XII века, Димитровский собор XIII века и белокаменный храм
времён Ивана Калиты.
Возводить Успенский собор пригласили итальянского архитектора
Аристотеля Фиораванти. Почти три месяца продолжался его путь до далёкой
Московии – выехали зимой, а в Москву прибыли в начале 1475 года. С
интересом рассматривал итальянский мастер непривычную для себя
архитектуру. Больше всего его привлекла деревянная резьба наличников
окон, крылец и ворот. Несмотря на утомительное путешествие, зодчий
отказался отдыхать и в тот же день поехал на стройку.
Строить заново северную сторону собора (до того обрушившегося)
Фиораванти не согласился, решив всё сломать и начать заново. Четыре
года под его руководством возводили московский Успенский собор русские
каменщики и плотники. Кирпич обжигали в специальной, совсем по-новому
устроенной печи, известь растворяли, как густое тесто, и мазали
железными лопатками. И впервые на Руси всё делали по циркулю и по
линейке.
На кремлёвском холме возрастало здание строгой и торжественной
архитектуры. Увенчанный пятью золочёнными куполами, собор был виден с
различных точек Москвы, хотя он был совсем невелик. Многое в Успенском
соборе напоминало древнерусское зодчество, но в то же время он не стал
шаблонным произведением традиционной архитектуры.Выдающийся итальянский
мастер сумел соединить достижения архитектуры своей родины с наследием
древних строителей пригласившей его страны.
Летом 1479 года, когда сняли строительные леса, взору москвичей
предстал новый храм, построенный "по всей хитрости". Летописец отмечал,
что Успенский собор – "яко един камень", то есть: подобен монолиту.
Москвичи пришли в восторг.
Успенский собор стал главным на Руси. В нём оглашались
государственные акты, в алтаре храма хранились важнейшие
государственные документы. Здесь возводили в духовный сан и хоронили
митрополитов и патриархов всея Руси. Здесь у гроба митрополита Петра и
перед общерусской святыней – иконой "Богоматерь Владимирская" –
удельные князья и "все чины" приносили присягу верности Москве и
великому князю, а впоследствии царю. Перед военными походами воеводы
получали в соборе благословение, позже венчались на царство русские
князья и цари.
