Есть на земле места, словно особо предназначенные для прославления
величия Творца, напоминающие о первозданной гармонии бытия. Довольно
часто они отделены от окружающего мира природной границей. На Руси
одним из таких мест был и остается Валаам – архипелаг в Ладожском
озере, с расположенным на нем, Спасо-Преображенским монастырем.
Экскурсию
с посещением Спасо-Преображенского монастыря можно заказать в любом
экскурсионном бюро города Петрозаводска. Экскурсия подразумевает проезд
автобусом до города Сартавалы, проезд до острова по Ладожскому озеру на
«Ракете» в течение примерно часа, экскурсия с экскурсоводом по острову
с посещением действующих храмов, пеший поход по острову и назад до
Петрозаводска в том же порядке. Экскурсию можно начать и в самой
Сартавале, конечно, предварительно до нее добравшись. На экскурсию на
комфортабельном теплоходе можно поехать также из города Приозерска
Ленинградской области или из Санкт-Петербурга.
В монастыре есть
гостиница и жилье для послушников, но мест не очень много, и, как
правило, нет возможности остаться пожить при монастыре.
Можно пожить на острове в своей палатке, со своим продовольствием, для этого имеются специально отведенные места.
Архипелаг
состоит из пятидесяти островов общей площадью тридцать шесть квадратных
километров. Название «Валаам» переводят с финского, как «высокая
земля», другой перевод, как «земля клятвы», «земля света». Существует
мнение, что название происходит от имени языческого бога Велеса.
Согласно Валаамскому преданию, в древние времена, когда жившие в
Приладожье финно-угры и славяне только готовились принять христианскую
веру, острова были гигантским языческим капищем. По преданию, один из
первых учеников Христовых – святой апостол Андрей Первозванный,
просвещая скифские и славянские племена, отправился из Новгорода на
Валаам, где и воздвиг каменный крест. Святой апостол предсказал великое
будущее Валааму. С десятого века, то есть со времени крещения Руси,
ведет свое начало монашеская обитель на Валааме.
Монах
по-гречески означает «одинокий», «отшельник», по-русски – «инок», то
есть иной, другой. Монашество – это путь к Христу, к обретению в нем
вечной жизни, через послушание духовному отцу и священноначалию,
нестяжание, отсутствие собственности, целомудрие. Своим трудом, как
видимым воплощением своей любви к Богу, монахи создавали подобие рая
на земле. Но главное предназначение инока – это молитва. Молитва за
ближних и дальних, за «ненавидящих и любящих», за весь мир, «лежащий во
грехах». Именно этот труд и молитвы людей, очищенных в послушании, еще
и сейчас, после очередного полувекового разорения, делают это место
таким привлекательным для верующих и ищущих людей.
Необыкновенное
чувство охватывает тебя, когда идешь по аллее с трехсотлетними дубами,
мимо тихого озера, даже захватывает дух. А пихтовая аллея и игуменское
кладбище – это обитель покоя, здесь даже неверующему человеку хочется
молиться, а может, плакать или сочинять стихи. Душа просится наружу…
Тихие и строгие часовенки, каменные мосты, поклонные кресты то там то
здесь встречающиеся на дорогах, необыкновенной красоты виды Ладожского
озера, голубые купола храма в синем небе, колокольный звон…. У вас не
возникнет вопроса, стоило ли мне, неверующему, приезжать сюда. Вы
почувствуете всей душой красоту и покой этого благословенного места.
Удачного вам путешествия!
Источник:
