Колдовство и «черная магия»

2013-08-04 22:06 2 06820 Нравится 3

Колдовство и «черная магия» - корни находятся в Триполье

Для

начала определимся – кто такие триполийцы (официальная история их называет –

«трипольцы»). Название этой древней культуре было дано по месту первонахождения

ее артефактов – под селом Триполье на Киевщине. В целом, название оказалось

настолько отвечающим историческим реалиям, что нет смысла его как-то

видоизменять для наименования не только культуры, но и расы. Впрочем,

триполийцы входят в расу, называемую динарской – куда относятся народы и Северного

Медитеррани (греки в первую очередь).

Исследования

показали, что триполийская культура зародилась на территории современной

Украины еще во времена неолита, а ее расцвет пришелся на период между 5500 и

2750 годами до новой эры. Не будем вдаваться в споры – кому она принадлежит

больше – Украине, Молдове или Румынии, просто триполийство было общим для

территории всех указанных стран.

Так

как триполийцы первыми освоили земледелие (благо климат благоприятствовал им

больше, чем в ранее считавшейся прародине земледелия – Анатолии), то главным

божеством у них была Великая Богиня. Ведь именно от ее благосклонности зависел

урожай. Несмотря на то, что триполийцы активно охотились, ловили рыбу и

собирали в лесу дармовые грибы-ягоды, их быт был уже безраздельно связан с

обработкой земли и разведением скота – в основном – мелкого рогатого.

Священными животными для триполийцев были змея, собака и бык (корова).

В

целом, экскурс в историю культуры считаю законченным, потому что он только

вводит в главную тему статьи – ТРИПОЛИЙСКОЕ КОЛДОВСТВО. Поэтому переходим

непосредственно к ней.

Итак,

у триполийцев существовала стройная религиозная организация – все как

полагается – культовые предметы, пантеон богинь и богов, тотемные животные и,

естественно – космография. У триполийцев, впоне возможно, впервые в мире

появился институт профессиональных жриц и жрецов. Параллельно с ним,

естественно, существовал и неофициальный – оппозиционный, если сказать точнее.

Оппозиционерами становились те, кого по какой-либо причине не взяли в обойму

жреческой номенклатуры – ведь кому-то надо было и землю пахать, не всем же

махать кадилами и распевать религиозные гимны!

Учитывая,

что в число обожествленных животных Триполья главным входила змея (как сейчас

стыдливо заявляют – «ужик»), то культ змеи был самым распространенным на

территории этой культуры. Ведь змея, обитающая в норах и обладающая мистической

властью над другими животными (вспомните рассказы про ее гипнотический взгляд!)

более всего соответствовала «комнатной собачке» Великой Богини (далее – ВБ) –

Земли-Матери. Пережитки культа ВБ дошли до начала прошлого века – во время

очень сухой весны по ночам местами на полях совершались древние обряды – голые

женщины, запрягшись в соху, пропахивали межу вокруг полей, а мужчины совершали

символический акт оплодотворения ВБ, используя лунку в земле на свежевспаханном

поле. Но не это было главным в интересующей нас теме.

Как

всегда, в любом социуме, у кого-то находились недоброжелатели. Завистники или

просто враги. И когда нельзя было в силу уклада жизни как-то навредить своим

ненавистным односельчанам, то оппозиционное жречество помогало в этом,

обращаясь к темным богам. Впрочем, и официальные жрецы не отличались мягкостью

нравов и гуманизмом. Например – когда поселение перебиралось на другое место –

что было обусловлено истощением почвы при подсечно-огневом земледелии – то

вместе с домами поселка сжигались и ненужные члены общества – паралитики, едва

передвигающиеся старики, дети с генетическими отклонениями… а после того, как

на новом месте вспахивалось общинное поле, то посреди его живьем закапывали

мужчину – в знак священного брака людей с ВБ. Обычно для этого использовался

забредший в село чужак – но без физических изъянов.

Изгнанные

за какие-то прегрешения из своей касты жрецы (если их оставляли в живых)

присоединялись к оппозиции, внося туда знания посвященных, что способствовало

развитию черных ритуалов уже не на любительском, но профессиональном уровне.

Обладание знанием астрономии и природных явлений помогло достаточно точно

рассчитать не только время проведения ритуалов, но и различные подходы к

различным природным силам, а знание точек соприкосновения между мирами (сейчас

модно называть миры «измерениями») – то и определить места Силы, где ритуалы

были наиболее эффективны. А поскольку время культуры исчислялось тысячелетиями

(зародилась она примерно девять тысяч лет до новой эры), то были наработаны и

символы всех тех сущностей, к которым обращались за помощью. Поскольку

триполийские символы в основе своей имеют вид извилистых линий, спиралей и

округлых фигур, мне бы хотелось назвать это «ЗМЕЕПИСЬ». Со временем змеепись

трансформировалась в несколько различных алфавитных систем, которыми можно было

передавать уже не только понятия, но и звуки – то есть вполне свободно

использовать их для письма. Отголоски змееписи можно видеть как на атрибутах

«черной магии», так и в «профессиональном» некромантическом алфавите.

undefined

Кроме

того, змеепись нашла отображение и в древнееврейском алфавите. Почему – узнаете

дальше из текста.

Около

5 000 лет до новой эры триполийская общность вошла в столкновение со степной

цивилизацией скотоводов – арийскими народами, занимавшими современные

украинские степи. Здесь в противоречие вошли исконные жизненные интересы двух

антагоничных культур – земледельцам были нужны пашни, потому что поднять степь

было проще, чем расчищать гари в лесах, а скотоводам была нужна нетронутая

целинная степь, дающая прекрасный корм их стадам. К тому времени, похоже, конь

уже был не только приручен, но и доместицирован арья, потому что скелеты коней

в могилах степной культуры носят явные признаки доместикации (селекции, сильно

отличаясь от костей дикой лошади – тарпана, дожившей в нашей Степи вплоть до

середины ХIХ века новой эры). В некоторых

местах Поднепровья, наиболее пригодных для земледелия, плотность триполийского

населения была выше современной почти в пять раз!

Арийская

экспансия дала толчок к развитию у триполийской верхушки зачатков

государствообразующего мышления. Примером стала арийская иерархия и дань

зерном, которой арья обложили покоренные триполийские поселения. Но здесь были

свои сложности – земледельцу вообще не нужна никакая власть, кроме старосты и

священника своего села, поэтому государство земледельцу можно навязать только

силой. И такой силой триполийские жрецы решили сделать арья. К тому же

существовала реальная проблема с перенаселением Триполи. Посудите сами –

площадь Майданецкого поселения на Черкасчине занимало около 400 га земли, дома,

которых насчитывалось более двух тысяч, там стояли десятью концентрическими

кругами. А таких поселений нам сейчас уже известно полтора десятка. Учитывая,

что каждых лет пятьдесят всю эту массу необходимо было переселять на новое

место – проблема становится более чем очевидной.

Решение

проблемы оказалось простым, как валенный сапог – жрецы внушили арья идею, что

если они начнут вместе со своими походами на расширение лебенсраума брать

триполийцев, то переселенцы на выделенной земле смогут выращивать зерно для

арья. На том, похоже, и порешили, потому что уже около 4000 лет до новой эры в

Междуречье появились первые города шумерской цивилизации, а в долине Инда –

протогосударство Хараппа, у которой было еще одно название – Аратта. К слову

сказать, Араттой тогда называлась Триполи. В переводе с одного из арийских

диалектов (ведического санскрита) – «Незащищенная» (поселки триполийцев не

имели никаких защитных сооружений, кроме плетня для того, чтобы свиньи, овцы и

коровы не разбредались по полям и огородам) и «Неблагородная» (ведь триполийцы

для арья были не совсем людьми – они же не были арья!).

Тем не

менее, на новых землях из-за нехватки арийских женщин, «законными» детьми стали

признавать и детей от триполиек. А согласно триполийским обычаям, исходящим из

культа поклонения ВБ, род велся по матери, так что триполийские жрецы, принимая

полукровок за своих соплеменников и играя на достаточно негативном к ним

отношении со стороны чистокровных арья, сумели создать из метисов «пятую

колонну», которая вскоре выступила против арья в борьбе за власть над новыми

землями. Этому немало помогли жрецы, владеющие не только колдовством, но и

секретами приготовления ядов и иных токсичных средств.

Тогда

же по землям арья, Ариана Ведже, прокатилась первая волна истребления колдунов

– арья безжалостно вырубали жреческую верхушку, что только способствовало ее

уходу в андеграунд. Второй раз подобная чистка была проведена около трех тысяч

лет до новой эры, что положило конец старому Триполью. А последняя прошла

примерно 1800-1500 лет до новой эры. Именно тогда была уничтожена Хараппская

цивилизация в долине Инда. Именно об этом сказал В. Щербаковский в книге «Формирование

украинской нации»: «…Трипольское население потеряло свою родственно кровную

круглоголовую руководящую верхушку, которую уничтожили индогерманские (арийские)

кентумисты, а именно эта руководящая верхушка трипольцев употребляла расписную

керамику. Субстратный же слой ограничивался только черной керамикой».

Кстати,

о керамике – на территории Триполи – Аратты характерные монокулярные и

бинокулярные кубки появляются гораздо раньше, чем на Крите, что дало повод

археологам назвать эту общую цивилизацию «крито-карпатской». И кубки, которые

изображены на картах Таро – это как раз таки культовый сосуд триполийских

колдунов, ставший довольно обычным для всей Европы.

К чести

триполийских жрецов, забравших в Хараппе полную власть, можно сказать следующее

– их научные изыскания помогли им не только при помощи алхимии создать

малогабаритные ядерные заряды, но и построить летательные аппараты. Одним из

ядерных зарядов был уничтожен город Мохенджо-Даро, в котором остались

характерные для ядерного взрыва разрушения. Возможно, защитники города

предпочли уничтожить себя вместе с атакующими город арья, чем допустить их к

обладанию такой супермогущественной технологией.

На

территории же Междуречья все обстояло гораздо спокойнее. Хотя во главе

городов-государств и стояли арья, но полная власть принадлежала жрецам. Именно

они создали кровавые колдовские культы, вселявшие ужас в сердца людей, которым

жестокость была не в новинку, и которые после падения Шумера были восприняты

халдеями. Жрецы Халдеи, унаследовав и развив именно «черные» направления

триполийской науки, стали последними официальными представителями триполийского

колдовства. Вавилоняне, разгромив халдейские города, заодно и разрушили второй

центр колдунов – Иерусалим. В этом вавилонянам оказали помощь всадники из

причерноморской Степи, упоминаемые как «народ Рош», то есть – киммерийцы, то

есть - русы (к современному населению Российской Федерации не имеющие никакого

кровного отношения). Огромное количество плененных иудеев было уведено в

Вавилон, на принудительные работы. О масштабности проведенной акции возмездия

можно судить по первоисточнику. Не особо разбиравшийся в древневавилонских

проблемах, скорее по месту проживания называя вавилонян более привычно –

«халдеями», библейский пророк Иеремия в своем «Плаче» пишет: «Сором и мерзостью

Ты сделал нас среди народов» (3; 45). Впрочем, в самом начале, да и далее по

тексту «Плача», Иеремия дает четкое определение, за что был разрушен Иерусалим

– ЗА БЕЗЗАКОНИЕ ЕГО. То есть – за пристрастие иудейского населения к триполийским кровавым культам, в частности Ваала

(Вельзевула, Вила) и триполийскому черному колдовству.

Теперь

– о буквах древнееврейского алфавита. Они появились тогда, когда иудеи

познакомились с триполийским (точнее – уже «халдейским») колдовством. И до сих

пор в этом алфавите присутствуют характерные черты змееписи. И именно в

вавилонском плену родилась идея про иудейский реванш, появились фарисеи и

Талмуд, родились тайные колдунские братства (протомасоны) и другие секты, чья

идеология была густо замешана на человеконенавистничестве. А заодно, уже

втайне, они развили и триполийско-халдейское искусство колдовства.

О том,

что истоки «черной магии» лежат именно в селе, можно судить по современным

книгам об этом, если можно так выразиться, «искусстве». Почти половину их

объема занимает раздел, посвященный «деревенской магии» - то есть наработанным

за несколько тысячелетий отговорам, заговорам и наговорам, с основанными на них

псевдохристианскими нашептываниями. Что только подтверждает эффективность того,

что было открыто триполийскими колдунами.

Вывод.

В то

время, как религия и культы арья были солярными, небесными, триполийцы

поклонялись подземным, «темным» богам, что и обусловило развитие именно

«черного» аспекта их колдовской деятельности. Триполийская ветвь Шумера развила

темное искусство, положив начало «черной магии», которая уже в новую эру через

Иудею попала в Европу, найдя там множество адептов.

Также

триполийское колдовство лежит и в основе некоторых кровавых культов, которые

считаются исключительно европейскими – например, друидизм. Но об этом –

как-нибудь в другой раз.

Благодарю

за внимание и терпение.

И. Берк-Уту (душелюб и людовед)

Комментарии (20)

Добавить смайл! Осталось 3000 символов
  • Лили2013-08-04 22:31

    Всех ли можно заколдовать?Или есть те,которые под защитой?

    • Ingwar2013-08-04 22:35Лили

      Защиту все равно надо строить. просто кто-то более подвержен чужому воздействию, а кто-то меньше.

    • Лили2013-08-04 22:39Ingwar

      Вопрос задала не просто так. Читала, что некоторых "особ" ничего не берет (в мире их называют везунчиками) именно потому,что они "кому-то" там сверху дороги в силу особого предназначения.Первый признак-хороший иммунитет, второй-чрезвычайная везучесть

    • Ingwar2013-08-05 01:50Лили

      Примерно так оно и есть.

    • Лили2013-08-05 08:50Ingwar

      Быть неуязвимым (за счет своей духовности)-вот к чему надо стремиться

    • Ingwar2013-08-05 14:07Лили

      Оружие массового поражения особо не выбирает. окружающий социум тоже. духовность должна уметь защитить себя сама. впрочем, Тебе это принять трудно, потому что Ты живешь в несколько ином мире, где нет того, с чем мне лично приходится сталкиваться каждый день.

    • Лили2013-08-06 11:03Ingwar

      Вот поэтому духовные не любят находиться в массе.Они- уединяются

    • Ingwar2013-08-06 15:49Лили

      Когда приходится кормиться самому, в одиночестве, то для духовного развития не остается ни сил, ни времени. все отшельники были паразитами, живущими на подношения граждан.

    • Лили2013-08-06 17:48Ingwar

      . Уже и на духовных нападаешь?! Да не нужны твои "подаяния" отшельникам.Они уходят в леса, в поля и сами кормятся, тем, что Бог пошлет

    • Ingwar2013-08-06 18:53Лили

      Достаточно прочитать жития святых любой религии, чтобы понять, что это не так. местные их кормили. а возделывать грядку на огороде - особого труда нет, да и от безделья размяться никому не мешало. чего на них нападать? разве что симеон столпник - тот реально вообще ничего не делал, сидел сорок лет на столбе.

      но жрал же он что-то.

      советую съездить на село и поработать там, чтобы постараться обеспечить себя пусть скромно, но достаточно пищей на осень-зиму-весну. несостоятельность версии о трудолюбии т.наз. "духовных" станет наглядно очевидной.

    • Лили2013-08-07 10:24Ingwar

      Проживание одного святого в какой-то местности всю эту местность оберегало от несчастий-известный факт.Разве это не стоило того,чтобы принести ему корку хлеба?А вот те,кто физически пахал целый день(ты и сам сказал,что не до духовных практик) на такую миссию неспособны.Так что-он больше давал,чем брал.Тысячекратно

    • Ingwar2013-08-07 13:30Лили

      Тонкое знание психологии: по бездорожью, в глушь, ни враги, ни больные чумой, холерой, сибирской язвой и диареей добираться ленились. тем более взять там было нечего, поэтому место считалось "оберегаемым". но почему тогда "духовный" тусил там, где можно нашакалить жратвы, а не уединялся - в одиночестве!!! - жить в лесу, на болоте, в пустыне и т.д., собирая себе пропитание? неувязочка выходит. получается, что эти "духовные" - и есть первые разводилы, спекулирующие на религиозности и доверчивости населения. теперь понятно, у кого цыгане научились лохов разводить. да и сейчас таких духовных гуру - больше, чем собак нерезанных.

    • Лили2013-08-07 16:21Ingwar

      У тебя какое-то извращенное понятие о всем светлом, чистом, добром. Видно пришлось хлебнуть на своем веку?.Надо бы почиститься

    • Ingwar2013-08-07 21:06Лили

      Это называется - трезвый взгляд на жизнь. основанный как на личном опыте, так и на примерах, постигших других. тот же Л. Толстой был довольно жестким крепостником, а Ф. Энгельс - конкретным жестким капиталистом. зато оба писали сопливо-душевные сказочки про "простого человека", исходя пеной от любви к этому самому ПЧ. что не мешало им ни капли - эксплуатировать "простых людей" так же, как и их негуманные коллеги.

    • Лили2013-08-08 10:30Ingwar

      Толстой ушел из дома под конец жизни.Именно в этом заключалась его огромная трагедия-положение обязывало использовать чужой труд(как помещика), а идейно он был против этого.Ты извращаешь факты,выдираешь куски из контекста.Надо быть все-таки последовательным или не говорить ничего

    • Ingwar2013-08-09 12:37Лили

      Отношение Толстого к рестьянам было типично помещичьим, что подтверждается воспоминаниями о нем тех, кто знал его лично. в частности - Толстой ни копейки не вложил в лечение своих крестьян. зато в его школах все детишки были обязаны изучать его творчество (датские рассказки). плюс ко всему - он был домашним тираном. бедная Софья Андреевна и дети ходили по струнке. а дети были ОБЯЗАНЫ носить сшитые им сапоги. говорят, что сапожник из Л. Толстого был скверный. так что долгие годы сыновья Толстого уродовали себе ноги жуткой обувью. я не надергиваю из контекста - я достаточно много работал с первоисточниками.

    • Лили2013-08-09 12:39Ingwar

      Я читала воспоминания его последней дочери.Ничего подобного там нет

    • Ingwar2013-08-09 12:45Лили

      Когда-то, еще в совковые времена, у меня был спор примерно на ту же тему с одним из почитателей графа Л. Толстого. пришлось перелопатить гору литературы, но я таки доказал свою правоту. читать надо не только мемуары последней дочери. о Толстом достаточно много писали и его современники. но даже среди восторженных отзывов мелькают ОЧЕНЬ интересные замечания, характеризующие Л. Толстого с несколько иной стороны, чем нам навязывают.

      я же прочитал "войну и мир" только для того, чтобы узнать о списанных Л. Толстым с моих предков двух персонажах, принадлежавших к разным ветвям одногй фамилии. и честно скажу - от самой книги я не в восторге. зато изрядно повеселился, узнав что мой гордый предок обыграл в свое время графа в карты так, что семья Толстых долго отдавала долг.

    • Лили2013-08-09 12:41Лили

      Не последней,вру-старшей дочери.А книга называется"Воспоминания".Автор-Сухотина-Толстая

    • Ingwar2013-08-09 12:46Лили

      Без разницы.

Создать блог

Опрос

Вы поддерживаете деятельность Зеленского на посту Президента Украины?

Реклама
Реклама