Сегодня Прощеное воскресенье. Простите меня!

В этот день в церквях на литургии читается Евангелие с частью из

Нагорной Проповеди, где говорится о прощении обид ближним, без чего мы

не можем получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте, и о

собирании небесных сокровищ.

Сообразно с этим Евангельским чтением,

христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид и принимать все меры к примирению с враждующими.

Это первый шаг на пути к Великому посту. Поэтому это воскресенье принято называть Прощеным воскресеньем.

Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью

Неделей сыропустной так как именно сегодня заканчивается употребление в

пищу молочных продуктов. Церковь напоминает нам об изгнании Адама и Евы

из рая за непослушание и невоздержание. В этот день после вечернего

богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда

священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение,

чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми

ближними. Поэтому этот день известен как Прощеное воскресенье.

Изгнание праотцев наших из рая за непослушание и невоздержание, утрата

ими невинного блаженного состояния достойно слез и покаяния. Бедствие, в

которое низвергло человечество страсть себялюбия и плотоугодия внушает:

как важны в деле благочестия и спасения пост и прочие дела

самоотвержения, и как опасны чувственные греховные удовольствия.

Пост, по словам Евангелия, произносимым Церковью, есть время, удобнейшее

для стяжания духовных сокровищ подобно тому, как бывает иногда особенно

удобное время для собирания и приращения временных благ — есть истинный

день для делания благих дел.

Сообразно со словами Евангелия, читаемыми в последний день пред Великим

постом, внушающими прощать ближним согрешения и примиряться со всеми, в

древние времена пустынники Египетские собирались в последний день Сырной

недели для совокупной молитвы и, испросив друг у друга прощение и

благословение, расходились, по окончании вечерни, по дебрям и пустыням

для уединенных подвигов в продолжение Четыредесятницы: врата обители

заключались до недели Ваий, в которую пустынно-подвижники обыкновенно

возвращались в монастырь.

И ныне благочестивые сыны Православной Церкви в последние дни Сырной

недели, по древнему благочестивому обыкновению, в знак взаимного

примирения и прощения, молятся об умерших и посещают друг друга в

продолжение Сырной седмицы. А в воскресный день этой седмицы, по

совершении общего прощения в храме на вечернем Богослужении, в знак

примирения и освящения, постановлено Церковью для верующих лобызать

священные изображения Бога и святых.

calend.ru