Прошу

прощения у всех своих друзей евреев и

неевреев, которые слепо верят в холокост,

но для меня важнее знать правду и истину,

даже если я лишусь после этого чьей-то

дружбы. Вот ссылка на книгу "Миф о

холокосте" в интернете

-

http://www.katakomb.ru/5/holokost.html

Также

могу выслать книгу всем желающим в пдф

или док формате. А вот содержание книги

и первая ее глава.

ЮРГЕН

ГРАФ

МИФ

О ХОЛОКОСТЕ

ПРАВДА

О СУДЬБЕ ЖИДОВ ВО ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНE

МОСКВА,'РУССКИЙ

ВЕСТНИК'

1996

ОГЛАВЛЕНИЕ

I.

Ложь о "газовых камерах" и об

истреблении жидов

II.

Функция "холокоста в мире после 1945

г.

III.

Ревизионисты

IV.

Что было на самом деле?

V.

Кто однажды солгал...

VI.

Доказательства существования "холокоста"

VII.

Документальные доказательства "холокоста"

VIII.

Свидетели "газовых камер" Освенцима

IX.

Свидетели "газовых камер" Освенцима

X.

Освенцим: научные исследования

XI.

Другие "лагеря уничтожения"

XII.

Чудеса на конвейере

XIII.

Число 6 миллионов

XIV.

Слон, которого не заметили

XV.

Рубашка Hecca

Заключение

Примечание:

ошибка переводчика: слово «евреи» не

имеет к жидам никагого отношения,

ни национального, ни религиозного.

Поэтому везде, где встречается данное

слово, необходимо иметь в виду, что речь

идет о жидах.

I.

Ложь о "газовых камерах" и об

истреблении жидов

Во

что верит человечество, начиная с 1945

г.

В середине XX века в сердце Европы

немцы в течение трех лет (с осени 1941

г. по осень 1944 г.) в тайне от всего мира

убили от 5 до 6 млн. еврейских мужчин,

женщин и детей. В основе такого истребления

целого народа лежал дьявольский,

тщательнопродуманный национал-социалистическим

(НС) правительством план. Большая часть

жертв - по мнению разных историков от 2

до 5 и более миллионов была уничтожена

неизвестным прежде способом, а именно

в газовых камерах (ГК) и в автомобилях

с помощью выхлопных газов.

Массовое

убийство совершалось в шести расположенных

на территории Польши лагерях смерти: в

Освенциме, Майданеке, Бельзеце, Собиборе,

Треблинке и Хелмно. В последнем из

названных лагерей в качестве орудия

убийства использовались газовые

автомобили, в пяти других стационарные

ГК.

Освенцим и Майданек были

комбинированными - трудовыми и

истребительными - лагерями. Способные

к работе евреи отбирались здесь для

принудительного труда, а нетрудоспособные

тотчас же, без регистрации отправлялись

в ГК.

Что касается Треблинки, Собибора,

Бельзеца и Хелмно, то они были чистыми

фабриками смерти, где, за исключением

горстки евреев, обслуживавших лагерь,

всех их без промедления, не регистрируя,

уничтожали с помощью газа. Трупы убитых

сжигали дотла - одни в крематориях,

другие на открытом воздухе Кроме

указанного количества, немцы уничтожили

также в России от 1 до 2 млн. евреев с

помощью газовых автомобилей и расстрелов.

Убийства там совершали специальные

войска, состоявшие из одних убийц, - так

называемые "айнзатц-команды".

Следует

еще учесть полмиллиона, а то и больше,

евреев, умерших в гетто и рабочих лагерях

от плохого обращения, болезней, недоедания.

Они хотя и входят в общее число 6 млн.,

но их смерть не была результатом

целенаправленной политики истребления.

Они не могут быть названы прямыми

жертвами "холокоста", но их, для

простоты, причисляют к ним.

С моральной

точки зрения "холокост" - вколачивают

полвека СМИ всего мира - не может быть

сопоставлен ни с одним злодеянием

прошлого. Немцы пошли на "холокост"

не потому, что евреи представляли для

них хоть какую-нибудь реальную или

потенциальную опасность, а только

потому, что евреи были евреями. Таким

образом, из чисто расовой ненависти

немцы, как гласит обвинение, истребили

целый народ. По причине расовой ненависти

они убивали не только дееспособных

мужчин, но и стариков, и женщин, и детей,

даже младенцев. Только потому, что они

назывались евреями.

"Холокост"

как религия

Клод

Ланцман, постановщик 9-часового фильма

"Шоа", в одной из его сцен, где

"очевидцы" описывают процесс

уничтожения в лагерях смерти, дает

высказывание, поистине не нуждающееся

в комментариях: "Если Освенцим - это

не просто ужас истории, если он не

подпадает под определение "банальности

зла", то в таком случае он сотрясает

сами основы христианства. Христос - сын

Божий, дошедший до конца человеческих

возможностей, когда он претерпел ужасные

страдания. ...А если Освенцим - правда,

то, значит, существуют человеческие

страдания, вообще не сопоставимые со

страданиями Христа. ...В таком случае

Христос есть ложь, и не от него придет

спасение... Ибо Освенцим несравненно

экстремальнее, чем Апокалипсис, рождает

несравненно больший ужас, чем то, что

Иоанн рассказывает в Апокалипсисе. Ибо

Апокалипсис описуем и даже сильно

напоминает голливудские шоу, спектакль,

тогда как Освенцим невыразим и

непредставим, а значит книга Апокалипсис

- ложь, а с нею и Евангелие. Освенцим есть

опровержение Христа".

Да, яснее не

скажешь, что "холокост" стал навеки

религией для многих евреев. В Бога,

пожалуй, верят два еврея из трех, в ГК -

99,9%. И если бы эта угрюмая религия

ограничивалась только евреями, то это

было бы их сугубо личное дело. Но

совершенно фатально с некоторых пор

уже предпринимаются нескрываемые

попытки навязать ее неевреям.

"Если

Освенцим - это правда", то спасение

приходит не от Христа, так считает

Ланцман. А от кого же? Совершенно очевидно:

от иудейства, ставшего благодаря

Освенциму коллективным мессией!

Противополюсом к такому мессии выступает

"НС режим с его фабриками смерти"

- воплощение абсолютного зла.

В обиход

такой религии - псевдорелигии - включены

растущие числом памятные места

"холокоста". А сомнение в "холокосте"

тем временем во многих государствах

стало преследоваться по закону, и даже

любое его научное исследование. Ныне

на "свободном Западе" можно

безнаказанно сомневаться в существовании

Бога, а в ГК - нет. Так замкнулся круг.

Почему почти все верят в "холокост"?

Несомненно,

в официальную версию "холокоста"

верит подавляющее большинство по крайней

мере жителей Запада, и происходит это

по вполне оправданной причине. Во-первых,

трудно представить себе, чтобы все СМИ

в течение полувека распространяли

историю, неверную хотя бы в общих чертах.

Что число жертв ГК может быть преувеличенным

- в такое еще в состоянии поверить

доверчивый средний обыватель, но что

вся история с ГК есть обман, - такая мысль

представляется ему с самого начала

недопустимой. На ней всерьез даже

задерживаться нельзя. Тут еще следует

сказать о трех моментах, которые, как

многим кажется, официальную версию

"холокоста" делают неопровержимой.

1.

Обширное исчезновение евреев из многих

мест их прежнего компактного проживания,

находившихся во время войны под немецким

контролем: прежде всего из Польши, где

к началу 30-х годов, как признано, жило

свыше 3 млн. евреев, а теперь, согласно

официальной статистике, - только несколько

десятков тысяч. Где теперь эти евреи,

если их не искоренили? - так ставится

вопрос.

Мы ближе к концу наших

исследований займемся демографическими

аспектами рассматриваемого вопроса, а

пока ограничимся только одним

контраргументом.

В областях к востоку

от Одера и Нейсе в конце второй мировой

войны проживало около 16 млн. немцев.

Теперь их там осталось от 1 до 2 млн.

Означает ли это, что остальные восточные

немцы были истреблены? - Нет, хотя немало

их и погибло в процессе выселения.

Большинству все-таки удалось уйти на

Запад и выжить. - Соответственно и

обширное исчезновение евреев из Польши

не является доказательством того, что

они были истреблены. Они ведь могли

оттуда и эвакуироваться, бежать. Было

ли такое и в каких масштабах? Этим, как

сказано, мы займемся позже.

2. Якобы

имеется бессчетное количество свидетелей.

Не посвященные в этот вопрос, восклицают

убежденно: "Может быть отдельные

свидетели и лгут или преувеличивают

ужасы "холокоста", но чтобы лгали

все? Немыслимо!" Аргумент этот основан

на чистом недоразумении. Существует

намного меньше свидетелей уничтожения

евреев в ГК, - а в этом заключается главный

вопрос о "холокосте", - чем многие

себе представляют. Кто начнет читать

признанную образцовой литературу о

"холокосте", тот вскоре обнаружит,

что повсюду в ней фигурирует одна и та

же горстка свидетелей: Герштейн, Гесс,

Броуд, Врба, Мюллер, Бендель, Файнцильберг,

Драгон, Ньизли и еще несколько человек.

И если учесть, что судебного или

документированного доказательства

убийств в ГК не существует, - а мы покажем

это самым обстоятельным образом - то

выходит, что вся история "холокоста"

опирается на показания менее двух

десятков главных свидетелей. Остальные

"бессчетные свидетели" даже не

утверждают, что они очевидцы; они слышали

о ГК от вторых и третьих лиц.

3. Фотографии

и кинофильмы. Бесспорно только одно,

что существуют подлинные фотоснимки

мертвых и живых скелетов в немецких КЛ,

сделанные после их освобождения войсками

союзников. Но доказательством

систематического истребления евреев

они ни в коем случае не служат, поскольку

даже официальная точка зрения историков

такова, что эти умершие и умирающие

являются жертвами эпидемий, широко

распространившихся в последние, повергшие

все в хаос, месяцы войны.

Однако

тут бесспорно еще и другое, что наравне

с подлинными имеются грубые, десятилетиями

упорно распространяемые подделки

(фотомонтажи; картины, выдаваемые за

фотографии и проч.). Большая заслуга в

их разоблачении принадлежит Удо Валенди.

Все такого рода подделки не говорят ни

за, ни против "холокоста", но они

пробуждают в нас недоверие. Ну зачем,

спрашивается, прибегать к такому

примитивному мошенничеству, если имеется

масса неопровержимых доказательств

существования ГК и истребления

евреев?

Аргумент: я сам видел это в

кино, по телевидению! - способен произвести

впечатление совсем уж на простую,

доверчивую душу. Все фильмы об истреблении

евреев - "Холокост", "Шоа",

"Список Шиндлера" - возникли много

лет спустя после окончания войны и

потому, естественно, не обладают никакой

доказательной силой. Совсем не случайно

такая поделка, как "Список Шиндлера",

снята на черно-белую пленку. Таким

способом пытаюся у необразованного

зрителя создать впечатление, будто бы

это документальный фильм.