163.Коварство без любви

Коварный человек обычно весьма обаятелен и мил.

Без этих качеств никакое коварство невозможно-оно попросту не будет коварством,

а сойдет за подлость или гадость.Напрасно думают, что все проявления коварства осуждаются.

Возьмите к примеру иронию- эту элегантную легкую форму коварства?

Она не только допускается в образованном и добропорядочном обществе, но и ценится,

как очевидное проявление тонкости ума.

Вообще, люди недоступны друг для друга.Чем больше открываются их Души, тем больше видна

несочетаемость их жизней.Сходные условия существования делают наши действия похожими.Но...

Коварный человек восстает против этой пошлой истины резким движением выворачивая мир

наизнанку и приучая нас уважать своеобразие каждого.Не обостряет ли он вкус к познанию мира и

готовность принять самые неожиданные формы? Несомненно ...

Коварный человек призван оставлять нас в вечном заблуждении.О его чувствах и мотивах никогда

нельзя утверждать наверняка.Стоит в чем-то увериться как тут же коварная натура предоставит

вам совсем "другой лик".Удивительная тяга к превращениям таится в коварстве.Развившееся зрелое - это чувство

может вызвать то же восхищение, что и художественная одаренность, принося своему обладателю

высшее наслаждение Творца.Утонченность и изящество коварства выгодно отличают его от

лицемерия и вероломства.

Наверное, коварному человеку слишком скучно в обычном размеренном существовании.

На его вкус- оно пресно и невыразительно.Желая придать течению жизни динамизм,непредсказуемость,

остроту и напряженность личность становится на "путь коварства".

К чему приведет этот путь? Неизвестно и ему самому.Для коварства нет ничего подлинного,

действительного, незыблемого.Во всем устоявшемся он видит лишь повод к перемене и шанс провокации.

Но..коварный человек и сам не остается вне своего коварства. Он соединен с ним столь же прочной и

интимной связью, что и Мастер со своим Творением.Если предоставить коварному человеку просто выгоду,

не прибегая к многообразным превращениям действительности, он, наверняка, отвернется от неё.

Не выгода и не успех прельщают коварную натуру, но сама страсть к риску, к неверным бликам,

любовь к иллюзиям и снам, воплощению их в действительность, а действительности - в сны.

Характернее всего для коварства- стремление "стереть грань" между так называемой реальной жизнью

и миром иллюзий, воображения и чуда.

В своем чистом виде- это стремление вполне бескорыстно и является простым приглашением людям

пожить этом пленительном мире, где в самом обыденном- таится неожиданность,

а в самом привычном- невероятное.

Коварный человек движется в этом "перламутровом мире" легко и свободно!

И, чувствуя всю его красочность, досадует на обычных людей, довольствующихся заурядным.

Да, в этом своем увлечении он бывает жесток, он часто не замечает, что естественное для него-

для других болезненно, что прельщающее его- других тяготит и даже отвращает.Однако, если свыкнуться

с его миром, нырнуть в головокружительный хаос превращений и

не искать точки опоры, которой не может быть,

тогда коварный смотрится также естественно, как и ваш партнер в игре.

Отдайтесь порыву жизненного азарта и вы неминуемо станете коварны, уверяю Вас!

"Энциклопедия пороков"