Вурдалак. Упырь. Вампир.

А.С.Пушкин "Вурдалак"

Трусоват

был Ваня бедный: Раз он позднею порой,

Весь в

поту, от страха бледный, Чрез кладбище шел домой

Бедный

Ваня еле дышит, Спотыкаясь, чуть бредёт

По могилам;

вдруг он слышит, -Кто то кость, ворча, грызет

Ваня стал;

- шагнуть не может. "Боже! - думает бедняк, -

Это

верно кости гложет Красногубый вурдалак.

Горе! малый я не

сильный; Cъест упырь меня совсем,

Если сам земли

могильной Я с молитвою не съем."

Что же? Вместо вурдалака

- (Вы представьте Вани злость!)

В темноте пред ним

собака На могиле гложет кость.

Упырь, Вампир,

Вурдалак.

— персонаж мифологии и верований ряда народов Европы (славян, немцев,

французов и др.): мертвец, встающий по ночам из могилы, высасывающий

кровь у спящих людей, насылающий ночные кошмары. Упырь - разновидность

оборотня.

Вурдалак - (Врыколак, Вурколак и Вукод лак) (Россия,

Богемия, Сербия, Албания, Черногория) - умерший вампир, оборотень в

славянской мифологии, человек - оборотень обладающий сверхъестественной

способностью превращаться в диких животных, нередко промышляющий

высасыванием крови из своих жертв как вампир.

Вурдалак —

мифическое существо, живой мертвец, обычно возрождающийся из мёртвых

людей или из тех, которые были укушены другим вурдалаком. Пьют кровь

родных; обычно из-за появления вурдалаков вымирают целые деревни, так

как они умерщвляют в первую очередь, обращая их тоже вурдалаками, самых

близких людей (дочь, мать, отец и т. п.)

Есть также мнение что

вампир, укусивший человека, тем самым передает жертве часть своего

проклятия, и делает из человека вурдалака, который выполняет различные

приказы для своего хозяина.

Иногда вурдалаков отождествляют с

волкодлаками. Считается (см., например, «Этимологический словарь» М.

Фасмера), что само слово «вурдалак» возникло случайно: А. С. Пушкин

создал стихотворение «Вурдалак», неправильно передав слово «волкодлак»

(возможно, повлияли формы вроде болг. върколак).

Вампир, упырь, в

славянских народных верованиях - мертвец, выходящий из могилы, чтобы

вредить людям, сосать их кровь. Известен в поверьях русских (упырь),

украинцев (упир, Вампир), белорусов (вупар), поляков (upiór, upierzica),

чехов (upír), сербов (в 15-16 вв.- упир, позже - Вампир), болгар

(вапир, въпир). У древних славян существовал культ жертвоприношения

упырям («оупирем»). В переносном смысле - кровопийца, жестокий человек,

эксплуататор.

“Вурдалак.

Вудкоглак. Упырь (vampire)”. Иными словами, это мертвец, встающий из

могилы и сосущий кровь живых людей. Укушенный упырём сам становится

упырём. Считалось, что спасти от упыря может только съеденный с молитвой

кусок земли, взятой с могилы. Однако все эти сведения относятся именно к

упырю.

С вурдалаком дело обстоит сложнее. В мифологии наших

далёких предков существовал персонаж с похожим именем — волколак.

Подобно упырю, это был оборотень, выпивавший всю кровь человека.

Загубленный им сам становился волколаком. Но превращался он не в

мертвеца, а в волка. Имя его произносилось по-разному — вулколак,

вурколак. Вурдалак-вудкоглак и упырь — вполне реальные герои народной

демонологии. У обоих чудовищ есть общие черты: оба — оборотни-кровососы,

пришельцы из враждебного мира, норовящие затянуть в этот мир своих

жертв.

Что же касается вовкулака, то это знакомый нам волколак,

но в полесском (смешанном украинско-белорусском) произношении: вовк —

по-украински волк. Происхождение этого слова не вызывает особых

затруднений. Родственные слова имеются в других славянских языках:

болгарское върколак, сербохорватское вукодлак, чешское vlkodlak,

польское wilkodlak. Вторая часть этого слова сравнивается с

церковнославянским — “шкура, волосы”. Итак, волколак — это “волчья

шкура”, подходящее название для того, кто её время от времени

сбрасывает. Есть, правда, и другая версия происхождения этого слова,

предложенная выдающимися лингвистами и культурологами В.В. Ивановым и

В.Н. Топоровым. По их мнению, вторая часть этого слова связана не

столько с длака (шкура), сколько с литовским lokis, древнепрусским

clokis (медведь). Таким образом, волколак — это “волко-медведь”.

Описание

Вурдалака:

Эти гниющие сгорбленные ходячие трупы кажутся

нескладными, но передвигаются они с поразительной быстротой. Пасть

вурдалака неестественно широкая, полная жёлтых, похожих на маленькие

зубила или долота зубов, торчащих из челюсти под разными углами.

Свисающий длинный язык извивается и дёргается из стороны в сторону.

Вурдалаки обычно сохраняют гуманоидную внешность, но на поле боя их

легко отличить по бледности, согбенной позе и дикому выражению лица.

Согласно

некоторым слухам, вурдалаками становятся зомби -

бессмертие, восходящие к «истинной нежизни» — при этом, возможно,

восстанавливая крохи прежней разумности. Однако есть и причины

сомневаться в этом. В этих порочных существах, хоть они когда-то и были в

большинстве своём людьми, осталось мало человеческого. Даже те, кто был

близок с ними при жизни, далеко не всегда способны распознать своих

любимых в новом облике: трансформация стирает слишком уж многие

человеческие черты, так же, как тембр голоса и особенности строения

тела. А даже если такое опознание произойдёт, оно не сулит ничего

хорошего. Чума вырвала из их голов большинство воспоминаний, оставив

взамен лишь голод и основной инстинкт — инстинкт выживания. Поведение

вурдалаков дикое, звероподобное, их часто считают низшей формой

существования нежити.

Вурдалаки способны издавать звуки своим

рычащим, безжизненным голосом, но их бормотание скорее предназначено для

них самих; в общем случае они осмысленно не общаются. Обычный язык,

который используют редкие более «сознательные» вурдалаки — ломаный

Всеобщий.

Представления о мертвецах, сосущих по ночам кровь живых,

были свойственны всем европейским народам. Эти оборотни назывались

вампирами.

Что такое оборотень? Отождествление человека со

зверем (или вообще духом) нам уже знакомо: можно вспомнить хотя бы

«оседланность» у суринамцев, превращение в леопарда у ашанти или

«омедвеживание» у берсеркеров. Однако такое превращение дает

«оседланному» и некоторые преимущества – неуязвимость оккультную или

физическую, способность проникновения в иные миры. Кельто-балканскому же

оборотню это не дает ничего, кроме возврата к шаблону своего

первопредка (не будите во мне зверя).У вампира от упыря есть, пожалуй,

только одно отличие. Он не столько живой покойник, сколько кровосос. И в

переносном смысле вампиром называют жестокого, садистического человека,

подпитывающего себя мучением других. В XV веке в Трансильвании (область

на северо-западе Румынии со смешанным румыно-венгерским населением)

правил угрюмый, нелюдимый князь Владос, за свою жестокость прозванный

Дракула (“Дракончик”). И молва, видя, с какой готовностью он отправляет

своих подданных на казнь и какой таинственностью окружена его жизнь,

приписала ему контакты с тёмными потусторонними силами. Считали, что для

этого князь Владос пьёт по ночам кровь приговорённых к смертной казни.

Так родилась легенда о вампире Дракуле, которую и запечатлел в своём

известном романе английский писатель Брэм Стокер. Его герой был

перенесён в современную автору Англию (начало ХХ века) и уже не имел

никакого отношения к загадочному трансильванскому владыке. Затем, после

экранизации романа, граф Дракула стал одним из самых популярных

персонажей современной массовой культуры.