Военно-историческое Движение, ролевое моделирование,
историческая реконструкция, историческое фехтование, толкиенизм... и
еще много наименований носит тот феномен, который нас интересует в его
различных аспектах. К этому Феномену относятся как историческая, так и
литературная реконструкция, свойственный им диалог времен и культур.
Нас интересует то место, которое занимает Движение в обществе и
государстве, и, конечно же, человек, принимающий в этом
непосредственное участие, человек как субъект Движения.
Впервые столкнувшись с людьми в кольчугах и с оружием
времен прошедших, многие ощущают недоумение, некоторые даже пытаются
обвинить их в уходе от "реальности" и в несерьезности. Казалось бы,
зачем людям заниматься "играми", устраивать турниры, драться на дуэлях,
защищать честь дамы, штудировать историю, реконструировать оружие,
тренироваться для боев и походов и заниматься прочими непонятными
обывателю занятиями? Ответ непрост, потому, что данный культурный
Феномен имеет множество граней, и каждый человек проходит эти грани по
своему, только ему свойственному маршруту.
В основе Движения лежит воссоздание (реконструкция) тех
или иных исторических или литературных событий с целью
непосредственного участия в моделируемых условиях и руководства оными
на основе выбранной роли.
В общих чертах ВИД представляет собой субкультурное
течение, объединяющее широкую аудиторию людей самых различных возрастов
и профессий на основе общих потребностей и целей и во имя собственных
интересов. Отличительной чертой ВИД от других форм общественных течений
является создание и погружение в искусственно созданные условия, "иную
реальность", что многими сторонними по отношению к Движению
наблюдателями интерпретируется как бегство от реальности.
Конечно же, такая ложная форма понимания происходящих в
Движении процессов порождена в первую очередь "отстраненностью"
наблюдателя, непониманием механизмов функционирования человеческой
психики и, наконец, обыденностью мышления...
При этом игнорируется как присутствие в Движении
большого количества образованных людей - ученых, специалистов, так и
сам факт широкого размаха и развития Движения в настоящее время, его
международный уровень. Здесь не место для дискуссий того рода, в
которых на протяжении многих сотен лет пытаются определить степень
"реальности" реального мира. Участие же в моделировании альтернативной
реальности носит в большинстве своем позитивный характер и, как
правило, способствует развитию творческой мысли...
Так или иначе, для каждого человека существует своя
реальность и это не повод к постановке диагноза до тех пор, пока
существует общая реальность языка, предоставляющая нам возможность
сосуществовать в обществе и понимать друг друга. В упрощенной
интерпретации - все мы актеры и каждый играет те или иные роли на
протяжении всей своей жизни.
Если посмотреть на Движение с точки зрения социальной,
то очевидно существование в культуре своего рода "ниши", в которой
желающий имеет возможность всесторонней реализации собственного
потенциала.
Эта возможность востребована подрастающим поколением
как альтернатива канувшим в лету пионерским и комсомольским
организациям и некоторым современным формам уличных объединений.
Молодой человек получает возможность развиваться во многих
направлениях. Это и физическая подготовка - ибо без нее невозможно
принимать участие в практической реализации военно-исторической
реконструкции. Это и интеллектуальная подготовка - особое место в
Движении занимает изучение истории и литературы, а также фольклора,
традиций разных времен и народов, мифологии, медицины, военного дела,
экономики, политики и др. Приобретаемые при этом знания не являются
предметом академического интереса, а находят сферу применения, как в
Движении, так и в жизни. Таким образом ВИД позволяет человеку
непосредственно ощутить "ткань" истории, стать "участником" тех или
иных исторических событий и осознать, в итоге, свое место в жизни.
Одновременно происходит эстетическое и этическое
становление человека. Погружаясь в ту или иную эпоху или сюжет, человек
знакомится с идеалами подлинно прекрасного и возвышенного в
практической деятельности и поведении. Воссоздаются утраченные
приоритеты благородства и мужества, служения делу....
В чести мужество, самоотдача, бескорыстность, что порой
вытесняется мелочной корыстью и эгоизмом современного потребительского
общества. Отдельно стоит отметить нравственную сторону ролевых игр -
человек соприкасается с различного рода нравственным категориям
(добро-зло, плохо-хорошо...), что в дальнейшем помогает ему
сформировать свой нравственный идеал на основании собственного выбора,
а не следовать слепо навязываемым ему взглядам и вкусам.
Позитивным моментом Движения является также
восстановление утраченного образа героя-защитника, патриота Родины,
возрождение идеалов забытых праздников, которые веками формировали
народность, и затерявшихся в круговерти быта потребительского общества.
В Движении не осуществляется интерпретация исторических фактов с теми
или иными сомнительными целями, а реализуется попытка достижения
исторической достоверности.
Большая роль в Движении отводится прикладной стороне -
конструированию тех или иных моделей оружия, доспехов, одежды,
предметов быта и т. д. как исторически достоверно (вплоть до
технологии), так и творчески. Эти практические навыки важны еще и тем,
что зачастую условия для развития прикладных способностей отсутствуют
вообще или ограничены курсом трудового обучения в учебных заведениях и
участием в немногочисленных специализированных секциях. Умения и
навыки, приобретенные в Движении, человек переносит в свою повседневную
жизнь, и имеет, как говорят, "золотые руки".
Одной из наиболее творческих составляющих Движения
является театрально-актерская деятельность, занимающая центральное
место в реконструкции и заключающаяся в создании и реализации того или
иного персонажа, роли.
Этот аспект позволяет широко применять и развивать свой
творческий потенциал, используя и осваивая средства поэзии, музыки и
хореографии, совершенствуя актерское мастерство и искусство владения
речью. Это, не только способствует глубокому познанию своей личности и
ее ресурсов, но и имеет к тому же терапевтическое действие, создавая
возможность выхода за рамки своего обыденного "Я" и взгляда на свою
личность со стороны. Ролевые игры к тому же - известное средство
психотерапии и развития, применяемое психологами, психотерапевтами,
педагогами, субъектами театральной деятельности. Достаточно вспомнить
такие методы как игротерапия, сказкотерапия, библеотерапия и, конечно
же, арт-терапия.
Хотелось бы отметить тот, несомненно, позитивный
фактор, что в моделируемых условиях у человека появляется возможность
заниматься самоопределением и активным построением собственного образа
"Я" с последующим практическим использованием его в полевых условиях.
Человек в моделируемых условиях может определяться в
той позиции, которую он по ряду причин, внешних и внутренних, не может
занимать в "реальном мире" и, получив практический опыт ее
осуществления, имеет возможность переносить полученные навыки
деятельности и поведения в жизненную, повседневную практику.
Участвующий в Движении сам выбирает роль, позволяющую ему реализовать
его потребности в самовыражении и творческой самореализации в различных
формах. К тому же в условиях игры человеку легче преодолевать трудности
развития и самоосуществления. Здесь открыта лестница к постоянному
восхождению на более высокий уровень мастерства и возможностью
испытания на прочность своей позиции.
В жизни, кроме театральной деятельности, пожалуй, и нет других, столь же эффективных, форм приобретения столь ценного опыта.
Остановимся подробней на этом, несомненно, важном
аспекте. Человек, который отыгрывает персонаж, несомненно, обязан быть
готовым к тому, что от него потребуется постоянное развитие и
совершенствование тех или иных сторон или качеств личности.
Играя, человек учится формировать и реализовывать
избранную роль и проходит различные стадии ее воплощения. Важной
стадией игры является возможность моделирования момента рождения и
смерти. Здесь человек в безопасных условиях может соприкоснуться с
этими базовыми экзистенциалами и, вероятно, выйти на более высокий
уровень понимания границ собственного существования, конечности
человеческого бытия.
Но самой важной стороной участия в Движении, пожалуй,
является отсутствующий в современных условиях момент инициации, что
предоставляет возможность человеку, постоянно совершенствуя и испытывая
свое "Я", постепенно выйти на качественно новый уровень осуществления и
осознания собственных возможностей. Молодой человек в моделируемой
реальности знакомится с различными элементами взрослой жизни, осваивая
те или иные уровни соотношения прав и обязанностей и осознавая
соответствующий им уровень ответственности. Движение предоставляет
возможность побыть и политиком, и финансистом, и управленцем, и воином,
и хранительницей рода...
Нам кажется несомненным тот факт, что подобный опыт
может производить среди прочих и терапевтический эффект - от
проигрывания и объективации скрытых комплексов и проблемных зон "Я", до
решения проблем адаптации и ремиссии. Важным является и аспект
формирования и коррекции самооценки и уровня притязаний. ВИД
предоставляет возможность в социально одобряемой форме реализовать
определенную степень агрессивности, снижая тем самым общий уровень
агрессии, которой так полон современный мир, и, главное,
гармонизировать свое как психическое, так и физическое, состояние.
Весь же спектр того, что может предоставить человеку
ВИД в плане его психологического и психического осуществления, раскрыть
в рамках небольшого эссе не представляется возможным, ибо Движению
свойственны крайне обширный характер осуществления и инвариантов
индивидуальной специфики.
Нельзя обойти стороной и несомненный факт создания в
структуре Движения благоприятного поля для общения вообще и расширения
границ оного в частности. На Играх собираются люди из различных
регионов и стран, с различных континентов. Во время Игр происходит не
только культурный обмен на уровне участников, но и диалог культур:
горизонтально - в современном аспекте, и вертикально - посредством
самой реконструкции. Расширение круга общения на основе современных
средств коммуникации позволяет Движению стремительно развиваться.
