Татьяна Роменская
 |
| Мать Тереза (1910–1997) |
Мне
часто вспоминается один случай в метро. В вагон вошел здоровенный
парень, немного подвыпивший. Пробираясь к свободному месту, он задевал
стоявших пассажиров, раздражал их, раздражался сам. Кто-то с
брезгливостью отворачивался, кто-то говорил ему вслед, что можно быть и
аккуратнее. Наконец он дошел до свободного места и плюхнулся на него. В
вагоне повисла атмосфера сдержанного неприятия. Неожиданно старичок,
сидевший рядом с этим парнем, повернулся к нему и сказал: «Сынок, я
тебя понимаю, и мне было так же плохо, когда меня бросила девушка». И
представьте себе, этот верзила начал рыдать на плече у старичка. Меня
тогда это поразило до слез.
Не знаю сама, почему с этого начала.
Я врач. Я люблю людей. Но каждый раз, сталкиваясь с подобной историей,
понимаю, что мне еще учиться и учиться настоящей любви. Любви, которая
очищает, раскрывает сердца, достает из них самое лучшее, а значит, и
исцеляет. В такой любви нуждаются все, потому что без нее не было бы
ничего на земле. Счастлив тот ребенок, который рождается в любви.
Счастлив тот человек, который в любви уходит на небо…
Для меня
один из ликов настоящей любви — Мать Тереза. Сколько детей, обреченных
на самое страшное существование, нашли хлеб, кров и самое главное —
любовь благодаря ей! Сколько бездомных, больных и гниющих в канавах
приняли из ее рук миску с рисом, были отмыты и самое главное — обрели
Бога! Сколько людей, изголодавшихся по человеческому теплу, получили
его перед самой смертью и ушли такими счастливыми, какими они,
возможно, не были никогда за всю свою жизнь!
Агнес Бояджиу (так
звали Мать Терезу) родилась в Скопье, в семье албанских католиков 26
августа 1910 года. Она была доброй и внимательной, романтичной и
набожной, с удовольствием помогала маме, научившей ее трудолюбию,
стойкости и деятельной любви. А в 18 лет Агнес уехала в Дублин, где
поступила в монастырь сестер Лорето, чтобы через два месяца, уже став
сестрой Терезой, сесть на пароход в Калькутту…
 |
 |
Шестнадцать
лет сестра Тереза преподавала девочкам в школах ордена Лорето историю и
природоведение, пользовалась любовью учителей и учеников, стала
директрисой одной из школ. И вдруг…
«Я ехала в поезде из
Калькутты в Дарджилинг… — запишет мать Тереза 10 сентября 1946 года, —
и мирно молилась, когда вдруг ясно ощутила в себе другое призвание
внутри того, которому я следовала. Эта весть была абсолютно
недвусмысленной. Я должна была оставить монастырь и полностью посвятить
себя помощи беднякам и жизни среди них. Это было повеление».
А
незадолго до этого мать Тереза стала свидетельницей ужасной и обычной
для Калькутты сцены. Она увидела, как покрытую коростой, заживо
гниющую, обездвиженную женщину в городскую больницу привез на тачке сын
и оставил у входа. Мать Тереза попыталась пристроить ее в больницу. Но
женщину туда не взяли. Мать Тереза попыталась помочь умирающей, но не
могла заставить себя прикоснуться к ней, не могла переносить ее запах.
«Я убежала. И стала молиться: „Святая Мария! Дай мне сердце полное
чистоты, любви и смирения, чтобы я могла принять Христа, Христа
коснуться, любить Христа в этом разрушенном теле“. Я вернулась к ней, я
к ней прикоснулась, я вымыла ее, я помогла ей. Она умерла с улыбкой.
Это был для меня знак, что любовь Христова и любовь к Христу сильнее,
чем моя слабость».
Годы спустя у одного журналиста, наблюдавшего
ежедневные занятия Матери Терезы и сестер с умирающими, вырвалось: «Я
бы не сделал этого и за миллион долларов!» — «За миллион и я бы не
сделала, — ответила Мать Тереза. — Только бесплатно. Из любви к Христу».
 |
 |
Так
начался ее путь к тому предназначению, которое ей определила Судьба. Но
она не представляла, что ей делать, как служить беднейшим из бедных. А
Бог молчал…
Целыми днями она скиталась по улицам, время от
времени пытаясь просить подаяния. Учила никому не нужных детей мыть
руки и писать на асфальте. Стаскивала под какой-нибудь кров умирающих
бездомных и старалась облегчить им страдания. Городские власти отдали
ей огромное полутемное помещение, примыкавшее к храму богини Кали, где
раньше держали жертвенный скот, — так появился дом для умирающих в
Калькутте, который местные жители назвали «Домом Чистого Сердца»…
Это
были трудные годы для Матери Терезы. Ей нелегко было покинуть
сестер-лоретанок, непросто было получить разрешение из Рима и добиться
индийского гражданства. Но еще труднее было быть одной: в 1946 году она
записала в своем дневнике: «Господь! Что за муки одиночества сегодня...»
Только
через три года у нее появилась первая последовательница, одна из ее
бывших учениц. Она стала первой монашенкой еще не существующего ордена.
Вслед за ней в том же 1949 году к Матери Терезе присоединились еще
одиннадцать девушек, в основном ее бывших учениц. А через год, после
долгих сомнений, Рим разрешил ей основать Орден миссионерок милосердия.
 |
| Мать Тереза с папой Иоанном Павлом II |
В
1953 году, «наводняя небеса своими молитвами», сестры смогли купить
первый дом, где разместился генеральный штаб ордена. На той же улице
сестры открыли приют для нежеланных и ненужных детей. «Я согласна
принять любого ребенка в любое время, будь то ночью или днем. Только
скажите мне, и я приду за ним», — говорила Мать Тереза. В 1965 году в
ордене уже было триста сестер, приехавших со всех концов света, и
несколько домов. Позднее появились дома для прокаженных в нескольких
городах Индии…
«Чтобы быть миссионером или миссионеркой
милосердия, нужно обладать физическим и душевным здоровьем,
способностью учиться, нужной долей здравого смысла и радостным
темпераментом», — записывает Мать Тереза. Не обязательно совершать
что-то из ряда вон выходящее, достаточно просто полностью принадлежать
Богу. И в этом настоящее счастье! Сестры Ордена милосердия, которые
кроме традиционных монашеских обетов бедности, безбрачия, послушания
дают еще обет служения беднейшим из бедных, живут так же, как и их
подопечные. Их собственность — сари, сандалии, зонтик на случай дождя,
тощий матрас. Монахинь отличает только маленькое распятие у левого
плеча.
Их задача — говорить людям о любви Бога. А говорить людям
о любви Бога значит для них чистить, мыть, стирать, бинтовать,
проявлять чудеса терпения, выносливости и отсутствия брезгливости (ран
прокаженных сестры ордена касаются без перчаток), иногда находиться под
пулями (как, например, в Белфасте или в Эфиопии). Такая любовь не знает
национальных и религиозных барьеров: любовь Бога к людям не имеет
границ.
Но всегда ли сестры могут быть проводниками такой любви?
Это Мать Тереза определяла безошибочно — по улыбке тихой радости,
отражающей душевную собранность и покой: «Если я вижу, что какой-то из
сестер не хватает спокойствия, я запрещаю ей идти к бедным. У них
достаточно причины печалиться; разве мы можем осмелиться обременить их
еще и нашей собственной меланхолией?» Ради этих обездоленных, нищих и
отверженных сестры ведут жизнь, исполненную молитвы и жертвы,
сознательно борются с попустительством к самим себе, со стремлением к
комфорту. Для этого надо стать воинами, одетыми в сари. Для этого надо
проявлять больше любви друг к другу, просить благодати прощать друг
друга.
 |
| Мать Тереза и ее Орден милосердия |
Бог
выбрал Мать Терезу для того, чтобы нести свою любовь людям, не потому
что она была очень сильная, умная или какая-то особенная. Просто она не
представляла свою жизнь без него: «Я думаю, нет никого, кто в такой
степени нуждался бы в помощи и благодати Божией, как я. Мне случается
чувствовать себя такой слабой и безоружной. Но я думаю, что именно
поэтому Бог использует меня. Поскольку я не могу рассчитывать на
собственные силы, я прибегаю к Нему 24 часа в сутки. И если бы в сутках
было больше часов, мне следовало бы обращаться к Нему за поддержкой и
благодатью все эти часы. Мы все должны держаться Бога через молитву».
Для
нее молитва и любовь были неразделимы: «Призвание человека — любить мир
и распространять свет. Молитва нужна не для приобретения необычного
опыта или переживания, она нужна для того, чтобы выполнять свои
заурядные задачи с незаурядным пылом».
Мать Тереза с незаурядным
пылом заботилась о самых бедных, самых заброшенных, о тех, о ком было
некому позаботиться: сиротах, умирающих, прокаженных. Учителем Матери
Терезы был Иисус: «Тысячью разных способов в нем (Евангелии. — Т. Р.)
говорится одно и то же: „Любите друг друга“. Это повеление Великого
Бога, а Он не может требовать невозможного». Каждый человек может
прийти к любви. У каждого свой путь к любви через размышление, через
молитву и жертву, через интенсивную внутреннюю жизнь. Важно ощутить в
себе эту потребность вступить на путь любви и пойти по нему. «Мы
нуждаемся в том, чтобы любить, не иссякая. Как горит светильник?
Благодаря постоянному потреблению крохотных капелек масла. Что же такое
эти капельки масла в наших собственных светильниках? Самые
незначительные вещи повседневной жизни: верность, доброжелательное
слово, мысль о других людях, наша манера молчать, смотреть, говорить,
действовать. Не ищи Иисуса далеко от себя. Он не где-то вне, Он в тебе.
Храни светильник зажженным, и ты узнаешь Его».
C такой любовью
Мать Тереза совершила множество чудес, хотя сама так никогда не
считала. Она просто говорила: «Видите, что может совершить любовь!»
«Однажды
я подобрала человека, валявшегося в канаве. Его тело было покрыто
червями. Я дотащила его до нашего хосписа, и как вы думаете, что он
сказал? Никаких проклятий. Он никого не хулил. Он просто сказал: „Я
жил, как животное, на улице, а умру, как ангел, как человек, которого
любили и о котором позаботились!“ Нам понадобилось три часа, чтобы его
отмыть. Потом, наконец, он поднял глаза на сестру и сказал: „Сестра, я
возвращаюсь домой — к Богу“. И скоро умер. Я никогда не видела такой
сияющей улыбки, как на лице этого человека. Он действительно вернулся
домой — к Богу». Видите, что может совершить любовь!
Людям очень
тяжело, когда они чувствуют себя нелюбимыми, одинокими, отверженными,
больными и забытыми. Рецепт Матери Терезы очень прост: «Вспомни, что ты
драгоценен для Него. Он любит тебя. Прояви, в свою очередь, эту любовь
к другим». И сама она понимала, как она, такая слабая и хрупкая, важна
для Бога. И не уставала повторять, что Бог ее нежно любит и постоянно
дает уроки любви. «Я никогда не забуду тот день в Венесуэле, когда я
пришла навестить семью, которая подарила нам барана. Я пришла, чтобы
поблагодарить их, и там увидела ребенка-калеку, очень сильно
изувеченного. Я спросила у матери: „Как его зовут?“ Ее ответ был
прекрасен: „Мы называем его Учителем Любви, потому что он постоянно
учит нас любить. Все, что мы делаем ради него, есть наша любовь к Богу
в действии“».
 |
Чтобы
приносить любовь, надо уметь видеть не негативные стороны, что
свойственно человеку, а научиться видеть доброе и прекрасное в том, что
нас окружает, и в тех, кто нас окружают. Она поражалась щедрости
женщины, отнесшей половину принесенного ей риса соседям, которые тоже
голодали. Несмотря на то что ее дети не ели уже восемь дней…
Нетрудно
любить кого-то на другом конце света, но гораздо труднее любить того,
кто рядом. Она мечтала, чтобы сердца всех людей были переполнены
любовью до краев. Чтобы любовь изливалась на других через добрую улыбку
и ласковое слово. «Не думай, что любовь, чтобы быть истинной и
поглощающей, должна быть чудесной. Нет. Она требует постоянного желания
любить того, кого мы любим». Иногда это требует больших усилий, иногда
времени, иногда молитвы, но если это желание в нас живет, мы обретаем
любовь.
В 1969 году Павел VI утвердил Устав соработников. Эта
международная организация мирян росла поразительно быстро, люди разных
национальностей и религий вместе работали в хосписах, заботились о
прокаженных.
Очень многие предлагали пожертвования. Мать Тереза
не все принимала: она не хотела, чтобы давали от избытка, желая
«отмыть» или скрыть деньги. «Я не хочу и того, чтобы люди давали для
своего удобства… Давать — это нечто совсем иное. Это делиться». Она
хотела, чтобы дающий познал радость дара, чтобы он почувствовал, что он
тоже в чем-то нуждается.
Для нее было важно, чтобы люди научились
смотреть друг другу в глаза, научились улыбаться, научились принимать и
прощать друг друга. Для нее все люди были равны: и те, кто жил в самых
бедных кварталах Калькутты, и сильные мира сего. Она со многими
дружила. Каждый мог позвонить ей, даже среди ночи, и поговорить.
 |
Мать
Тереза получила множество международных наград и премий, в 1979 году —
Нобелевскую премию. Все во имя бедных. Ею восхищались, ее знали и
любили во всем мире. Однако, став такой популярной, она продолжала
совершать самую обыденную работу в своем ордене.
Дома Ордена
миссионеров милосердия открывались по всему миру: в Ливане, Германии,
Югославии, Мексике, Бразилии, Перу, Кении, на Гаити, в Испании,
Бельгии, в Эфиопии, Южном Йемене, в Советском Союзе…
В 1985 году к Рождеству в Нью-Йорке открылся первый приют для больных СПИДом. «Дар любви», так он назывался.
Мать
Тереза умерла 5 сентября 1997 года. Во всем мире люди оплакивали свою
святую… Незадолго до этого один журналист спросил ее, боится ли она
смерти. «Нет, совершенно не боюсь, — ответила Мать Тереза. — Умереть —
значит вернуться домой. Разве вы боитесь возвращаться домой к своим
близким? Я с нетерпением ожидаю смерти, ведь тогда я встречу Иисуса и
всех людей, которых во время своей земной жизни я старалась одарить
любовью… Это будет чудесная встреча, разве не так?» И лицо ее светилось
радостью и покоем.
«В час смерти мы будем судимы не по количеству
совершенных дел, а по любви, какую мы в них вложили, любви, которая
рождается из самопожертвования, любви, испытанной до боли», — говорила
Мать Тереза.
Ее молитвы, ее книги можно читать бесконечно, потому
что они бесконечно глубоки, каждое слово выстрадано и прожито. Ее дела,
ее переживания трогают сердце, отзываются в нем, дают надежды и силы. И
хочется звучать в унисон. Хочется открыть глаза, чтобы увидеть, как
много тех, кто нуждается в любви, и они совсем рядом. Хочется дарить
улыбку из самого сердца, проявлять нежность и мягкость, которых так
ищет мир, разделить чужие страдания, научиться все принимать с
радостью, научиться слышать и людей и Бога, научиться служить, быть
преданными и самое главное — лечить от этого страшного недуга, от
нехватки Любви.
