Ольга Сизова
Далеко на севере, там,
где смыкаются земля и небо, лежит холодная «страна дна» — Похьела, иной
мир. Для ее владычицы, старухи-колдуньи Лоухи, кузнец Ильмаринен из
Калевалы, «родины героев», выковал волшебную мельницу Сампо. Выковал за
то, что Лоухи отдала ему в жены свою дочь и отпустила домой его друга,
мудрого Вяйнемейнена. Так рассказывают руны (народные песни)
карело-финского эпоса «Калевала». Борьба за Сампо — один из его
центральных сюжетов.
 |
| Аксели Галлен-Каллела. Защита Сампо. 1896 |
Одно
Сампо уже было в Похьеле, но оно куда-то подевалось, и Ильмаринену надо
было выковать новое и обязательно сделать цветистую крышку «из пушинки
лебединой, из кусочка веретёнца, и из молока коровы, и из ячменя
крупинки». Интересно, что эти символы встречаются во многих мифах (не
только северных), рассказывающих о сотворении мира.
Задача
оказалась непростой. С большим трудом, только на седьмой день с пятой
попытки — после лука, который каждый день просил жертвы; лодки, которая
без нужды рвалась в битву; коровы, которая все время спала и пускала
молоко в землю; плуга, который пахал чужие поля, — Ильмаринен смог
выковать Сампо. И из жерновов чудо-мельницы потекли рекой мука, соль и
деньги — и для питанья, и для продажи, и для припасов. Настоящий рог
изобилия, источник благополучия и богатства!
Новое уж мелет Сампо,
крутится узорный купол…
Крылья
мельницы крутятся вокруг оси — небесный свод со звездами вращается
вокруг своей оси, Северного полюса, Полярной звезды. А значит, «узорный
купол» — само звездное небо! Когда-то в стародавние времена Ильмаринену
уже приходилось ковать небесный свод. Потому и цветистая крышка Сампо
ему удалась так хорошо.
Элиас Леннрот, собравший народные финские
песни-руны в одно произведение «Калевалу», полагал, что слово Сампо
произошло от русского «сам бог». А может быть, Сампо происходит от
санскритского Скамбха: в древнеиндийской «Атарведе» есть гимн Скамбхе,
«в которой заключена земля, атмосфера, небо, огонь, луна, солнце и
ветер… Скамбха сохраняет небо и землю. В Скамбху входит все сущее».
Древние
руны рассказывают, что герои Калевалы, похитив Сампо из Похьелы, смогли
довезти до своей земли только осколки волшебной мельницы, так как в
пылу борьбы на море она раскололась на кусочки. Но и от этих осколков
море стало богатым, земля плодородной, растения обрели силу роста, а
животные — потомство; солнце, луна и звезды начали давать свой свет
земле. А цветистая крышка Сампо досталась хозяйке Похьелы и та унесла
ее в свой мир.
 |
Части
Сампо есть в Похьеле, в море и на земле людей. А целиком оно не
принадлежит ни одному миру. Наверное, и не должно. Может, поэтому и
надо было ехать в далекую Похьелу, чтобы выковать Сампо: там находятся
«ворота», связывающие разные миры. Кстати, финно-угры верили, что
где-то на крайнем севере есть дыра, проход в нижний мир, а над дырой,
упираясь верхним концом в Полярную звезду, стоит мировой столб или
мировое дерево, с которыми Сампо также отождествляют.
Сам
верховный бог Укко вмешался в борьбу между людьми и силами мира иного.
Он напустил на море ветры, и те перевернули лодку героев Калевалы.
Космическая возрождающая сила Природы не может принадлежать никому, но
благодаря ей существует и постоянно обновляется мир в своем вечном
движении, вращении, возрождении. И потому периодически надо создавать
новое Сампо, новый мир. Космический закон жизни связан со сменами
циклов, эпох, эр. И то, что Сампо получается только после пятой
попытки, неслучайно: миф указывает на определенный этап развития
человечества, определенную эпоху.
С появлением Сампо в Калевале
началась уже не мифическая, а человеческая история, стала развиваться
культура. В рунах говорится, что в Сампо заключены «пахота и посевы»,
которые символически связаны не только с земледелием, но и с самой
идеей творения, зарождения жизни вообще, постоянного возрождения и
возобновления.
Посеянные в землю семена содержат закон будущей
жизни — как будет расти и что вырастет. Что нужно, чтобы зерно
проросло? Нужны солнце, вода и земля, почва, то есть условия, в которых
жизнь будет развиваться. Во всем есть «зерно», хранящее в себе смысл,
причину и цель, предназначение, заложенные Природой, Небом. А в Сампо
заключены не только «пахота и посевы», но и «сила всяческого роста». То
есть то, что пробуждает, приводит в движение тот закон, который
заключен как зародыш будущей жизни в зерне.
Импульс жизни, что он
хочет от нас? Ведь сила жизни, роста, развития и возрождения
проявляется во внутреннем мире человека, точно так же как в Природе. От
чего зависит наше «возделывание» и наш «урожай»?
