Идеальный американец

Вадим Карелин

Посвящается 300-летию со дня рождения Бенджамина Франклина

Бенджамин Франклин. Портрет работы Дэвида Мартина. 1767 год.

Мы

много слышали об «американской мечте», но никогда не видели ее

воплощения в реальном, живом человеке. Так вот — такой человек есть, и

мы даже знаем, как он выглядел, ведь его лицо многие десятилетия

смотрит на нас с... американской 100-долларовой банкноты. Знакомьтесь:

Бенджамин Франклин. Политик, ученый, писатель, философ, «отец

американской нации», как его любят называть соотечественники.

Жизнь на одном дыхании

Его

биографию полезно изучить тем, кто не верит в безграничность

человеческих способностей. Бенджамин родился 17 января 1706 года в

Бостоне, став 10-м и младшим сыном в семье небогатого ремесленника, у

которого было 17 детей. Мальчик всего два года учился в школе, а с 10

лет сам зарабатывал себе на жизнь сначала в свечной мастерской, потом в

типографии. В 17 лет он без гроша в кармане отправился в Филадельфию,

где устроился на работу в типографии. Через некоторое время Бенджамин

не только стал лучшим специалистом в типографском деле, но и сумел

усовершенствовать оборудование типографии. А в свободное время

занимался самообразованием: изучал древние и современные языки,

философию, физику, литературу.

Иллюстрация из научной работы Франклина "Смерчи и Ураганы".

В

1729 году Бенджамин начал издавать «Пенсильванскую газету», которая

вскоре стала самым популярным изданием в Северной Америке. Именно

Франклину принадлежит идея создания публичной библио-теки, которую

могли бы посещать все желающие. Первая такая библиотека в английских

колониях открылась в 1731 году. В том же году Бенджамин Франклин был

принят в масоны в Филадельфийской ложе святого Иоанна, а через три года

был уже Великим мастером Великой ложи. Его все больше и больше

волновало будущее английских колоний, их свобода, перспективы развития.

Франклин начал публиковать свои взгляды не только в газетах, но и в

«Альманахе простака Ричарда», принесшем ему популярность.

Вскоре

к его словам начали прислушиваться — он сделался очень уважаемым

человеком. Так Франклин стал политиком, в 1737 году его избрали

секретарем Генеральной ассамблеи Пенсильвании, а в 1753 году назначили

генеральным почтмейстером Северо-американских колоний. Находясь на этом

посту, он кардинально реформировал почтовую службу, и долгое время она

оставалась самой передовой в мире.

Часы оригинальной конструкции, спроектированные Франклином.

1743 году Франклин основал Американское философское общество, а в 1751

году — Филадельфийскую академию, преобразованную впоследствии в

Пенсильванский университет. Именно Франклин в 1754 году впервые

предложил план объединения английских колоний, который, правда, тогда

отвергли сами колонии. После войны за независимость он активно

участвовал в подготовке Декларации независимости и подписал ее в 1776

году. Он же был в числе тех, кто разрабатывал символику Большой

государственной Печати и Флага молодых Соединенных Штатов.

Одновременно

с этим Франклин вел обширные экономические исследования, положившие

начало трудовой теории стоимости. И вместе с тем не прекращал

заниматься естественными науками.

изобрел молниеотвод, спасающий во время грозы, разработал теорию

штормовых ветров (норд-остов) и участвовал в изучении Гольфстрима. Его

исследования в области электричества получили международное признание.

Последние

годы жизни Бенджамин Франклин посвятил работе над Конституцией США и

борьбе с рабством в любых его формах. За несколько дней до смерти он

подписал знаменитую Петицию против рабства. А незадолго до этого

получил письмо от Джорджа Вашингтона, в котором тот выразил отношение

всех американцев к «отцу нации»: «Если уважение за желание блага всем

людям, удивление таланту, почитание за патриотизм и филантропический

образ мыслей могут удовлетворить человеческую душу, — то для Вас, при

всех Ваших телесных страданиях, должно быть приятным утешением

осознание, что Вы недаром жили».

Франклиновский дневник

Обычно

о людях, подобных Франклину, говорят, что они родились под счастливой

звездой. Действительно, куда проще объяснить стремительный духовный

рост человека Провидением, некой счастливой предопределенностью, чем

разглядеть за внешними успехами кропотливую и постоянную внутреннюю

работу. Но нам повезло: в 79 лет Франклин написал автобиографию,

проливающую свет на истинные причины его успехов. Вот несколько цитат

из нее.

«Приблизительно в это время¹ я замыслил смелый

и трудный план достижения морального совершенства. Я желал жить,

никогда не совершая никаких ошибок, победить все, к чему могли меня

толкнуть естественные склонности, привычки или общество. Так как я знал

— или думал, что знаю, — что хорошо и что плохо, то я не видел причины,

почему бы мне всегда не следовать одному и не избегать другого. Но

вскоре я обнаружил, что поставил перед собой гораздо более сложную

задачу, чем предполагал вначале. В то время как мое

было занято тем, как бы избежать одной ошибки, я часто неожиданно

совершал другую; укоренившаяся привычка проявлялась, пользуясь моей

невнимательностью; склонность оказывалась иногда сильнее разума.

Наконец, я пришел к выводу, что простого разумного убеждения в том, что

для нас самих лучше всего быть совершенно добродетельными,

недостаточно, чтобы предохранить нас от промахов, и что прежде, чем мы

добьемся от себя устойчивого, постоянно нравственного поведения, мы

должны искоренить в себе вредные привычки. Для этой цели я выработал

следующий метод... я обозначил тринадцатью именами все те добродетели,

которые казались мне в то время необходимыми и желательными, связав с

каждым именем краткое наставление, которое полностью выражало объем

каждого понятия.

Вот названия этих добродетелей с соответствующими наставлениями.

1. Воздержание. — Есть не до пресыщения, пить не до опьянения.

2. Молчание. — Говорить только то, что может принести пользу мне или другому; избегать пустых разговоров.

3. Порядок. — Держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время.

4. Решительность. — Решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено.

5. Бережливость. — Тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, то есть ничего не расточать.

6. Трудолюбие. — Не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных действий.

7.

Искренность. — Не причинять вредного обмана, иметь чистые и

справедливые мысли; в разговоре также придерживаться этого правила.

8.

Справедливость. — Не причинять никому вреда; не совершать

несправедливостей и не опускать добрых дел, которые входят в число

твоих обязанностей.

9. Умеренность. — Избегать крайностей; сдерживать, насколько ты считаешь это уместным, чувство обиды от несправедливостей.

10. Чистота. — Не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище.

11. Спокойствие. — Не волноваться по пустякам и по поводу обычных или неизбежных случаев.

12. Целомудрие. — Будь целомудрен в мыслях, управляй своими инстинктами.

13. Скромность. — Подражай Иисусу и Сократу.

Сознавая

в соответствии с советом Пифагора, высказанным в его замечательных

стихах, необходимость ежедневного самоконтроля, я придумал следующий

метод для его осуществления. Я завел книжечку, в которой выделил для

каждой добродетели по странице. Каждую страницу я разлиновал красными

чернилами так, что получилось семь столбиков по числу дней недели;

каждый столбик отмечался начальными буквами соответствующего дня

недели. Затем я провел тринадцать горизонтальных линий и обозначил

начало каждой строки первыми буквами названия одной из добродетелей.

Таким образом, на каждой строке в соответствующем столбике я мог по

надлежащей проверке отмечать маленькой черной точкой каждый случай

нарушения соответствующей добродетели в течение того дня.

Памятная медаль из бронзы, посвященная Франклину - издателю, философу, ученому, политику, дипломату, выпущенная филадельфийскими масонами.

Я

решил уделять в течение недели строгое внимание приобретению каждого из

этих навыков в указанной последовательности. Таким образом, в первую

неделю моя главная забота состояла в том, чтобы избегать самого малого

нарушения воздержания; другие же добродетели оставлялись на волю

случая, я только отмечал каждый вечер промахи, сделанные в течение дня.

Если на протяжении первой недели мне удавалось сохранить первую строку,

отмеченную буквой "В", чистой от точек, я заключал, что навык в этой

добродетели настолько укрепился, а противоположный навык настолько

ослаблен, что я могу отважиться расширить свое внимание и включить в

его сферу вторую добродетель,

в течение следующей недели держать свободными от точек обе строчки.

Продолжая так вплоть до последней добродетели, я мог проделать полный

курс в течение тринадцати недель, а за год пройти четыре таких курса. Я

решил поступать подобно человеку, который, желая выполоть свой огород,

не пытается сразу уничтожить всю сорную траву, что превосходило бы его

возможности и силы, а трудится одновременно только на одной грядке и

переходит ко второй лишь после того, как очистит первую.

Я хотел бы,

чтобы мои потомки знали, что именно этому маленькому изобретению, с

божьего благословения, обязан их предок постоянным счастьем своей жизни

вплоть до настоящего времени, когда он пишет эти строки в возрасте

семидесяти девяти лет».

Впоследствии этот метод был назван

«франклиновским дневником» или «франклиновским журналом» и активно

использовался теми, кого, как и Франклина, волновала внутренняя жизнь и

работа над собой. В частности, Лев Толстой вел «франклиновский журнал»

с 15 лет.

Что оставалось «за кадром»

В то время как

общественная деятельность Франклина была у всех на виду, лишь основные

принципы внутренней работы он доверил своей «Автобиографии». Не

удивительно, что самые важные и судьбоносные события его жизни вообще

были записаны на бумаге: их опубликование стало бы преждевременным. К

таким судьбоносным событиям можно отнести сотрудничество Франклина с

таинственным Профессором, который одно время находился в окружении

Вашингтона и Франклина. Роберт Кэмпбелл, автор книги «Наш флаг», пишет

о нем: «Мало что известно об этом старом джентльмене, за исключением

того, что к нему иногда обращались: "Профессор". Он часто упоминал о

событиях, свидетелем которых был и которые произошли сто с лишним лет

назад. И, тем не менее, он был бодр, активен и в здравом уме. Он был

высок, тонко сложен, легок, имел благородные манеры, будучи вежлив,

грациозен и настойчив. Для времени и нравов колонистов его образ жизни

был весьма странен: он не ел рыбы, домашней птицы и мяса, никогда не

использовал в пищу никакой зелени или чего-нибудь незрелого, не пил

спиртного, но употреблял только зерновые, зрелые фрукты, орехи, слабый

чай, мед и сахар.

Он был образован, культурен и осведомлен обо всем.

Он проводил много времени, роясь в старых книгах и древних

манускриптах, которые пытался дешифровать, перевести или переписать.

Эти книги и манускрипты, как и свои собственные сочинения, он никому не

показывал и никогда не упоминал о них даже в разговорах с семьей, разве

что случайно. Он всегда запирал их тщательно в большой старомодный

сундук, когда оставлял свою комнату, даже когда уходил на обед...

Короче, он был таким человеком, которого нельзя не заметить, но с

которым весьма трудно свести знакомство и у которого не придет в голову

расспрашивать про его прошлое, откуда он пришел, чего он ждет и куда он

отправится». Именно Профессор предложил изображение американского

Флага. Его советы были приняты, после чего он просто исчез, и больше

никто о нем не слышал.

Этот малозначительный, на первый взгляд,

эпизод биографии Франклина является в определенном смысле ключом к

пониманию его жизненной задачи, его миссии. Будучи просвещенным

человеком и филантропом, он на первое место ставил служение людям.

Более 50 лет, по его собственному признанию, он ежедневно обращался к

Богу с такой молитвой: «О всемогущий Боже! Щедрый Отче! Милосердный

наставник! Укрепи во мне ту мудрость, которая открыла бы передо мною

истину. Укрепи меня в решимости творить то, что продиктовано этой

мудростью. Прими мои искренние поступки, направленные на чад Твоих, как

единственное воздаяние мое за Твои неустанные заботы обо мне». Столь

чистое и бескорыстное стремление не могло не найти поддержки среди

мудрых мира сего, и не случайно в окружении Франклина появился

таинственный Профессор.

Достойно закончив свой жизненный путь,

Франклин сам сочинил себе эпитафию, раскрывающую его представления о

жизни и смерти как о вечной жизни:

Здесь покоится тело

Бенджамина Франклина —

издателя,

подобное переплету старой книги

с вырванным содержанием.

Но работа не будет напрасной,

так как однажды

он родится в новом издании,

проверенном и исправленном

АВТОРОМ.

————————————————————

1). Примерно 1730 год — время, когда Франклин стал масоном.