Анна Кривошеина
 |
Время мельниц и великанов... |
мельниц давно миновало, но все же этот образ живет с нами с детства.
Древний символ по-прежнему хранит в себе тайны неба и земли...
Из пушинки лебединой,
Из кусочка веретенца,
И из молока коровы,
И из ячменя крупинки...
Эпос «Калевала»
Из
этих предметов выковал божественный кузнец Ильмаринен чудесную мельницу
Сампо в Стране Севера, таинственной Похьеле (корова, лебедь, зерно и
веретено — важные символы, встречающиеся во многих мифах о сотворении).
Мельница Сампо вросла своими корнями в гору, подобную мировым горам
всех культур, и являлась источником неизмеримого богатства — именно
поэтому герои похитили ее для мира людей. По дороге она разбилась, и
благодаря ей появились пашни и посевы, а ее пестрая крыша превратилась
в небосвод со звездами.
Образ космической мельницы подобен образу
мирового дерева, соединяющего все мироздание в единое целое. Как
кружение крыльев большой мельницы воспринималось кружение звезд вокруг
Небесного северного полюса, связанного с центром Земли хрустальной
прозрачной пуповиной — Осью мира (мировым древом). В средневековых
трудах встречается важное понятие «скрытого полюса», вокруг которого
вращается решительно все (это сближает символ мельницы и мандалу).
Мельница
— соединение вечного (круг) и временного, земного (четырехугольное
«тело» мельницы), и только в их совместной работе рождается хлеб,
необходимый для жизни. Скандинавский эпос «Старшая Эдда» говорит о vox
molae — «звуке жерновов», который издает небесная зернотерка
сестер-великанш Феньи и Меньи, а Млечный путь становился для многих
народов зримым свидетельством неутомимой деятельности небесной мельницы.
Жернова
великой мельницы никогда не останавливаются, и это вечное вращение
символизирует бессмертие. Взлетающие и опускающиеся крылья ветряной
мельницы, согласно средневековым толкованиям, говорят о нисхождении
Бога к человеку и о взлете человека к Богу, о падении и возрождении, о
циклической смене времен, мировых эпох.
Она обмолачивает вас, чтобы обнажить,
Она просеивает вас, чтобы освободить от шелухи,
Она размалывает вас до белизны...
Халиль Джебран. «Пророк. О любви»
 |
Несение Креста (фрагмент). Питер Брейгель |
Символ
мельницы связан с представлением о справедливой судьбе, которая
проводит человека через все испытания, чтобы он вернулся к своему
истинному «Я», чистому и возвышенному. В средневековой алхимии
использовалось понятие круговращения: «...через круговращение оно
возвращается обратно к высочайшей и чистейшей простоте, Монаде». В
христианской символике Иисус — святой, чистый хлеб.
Мельница
перемалывает миллионы отдельных зерен, освобождая их от шелухи, в муку
будущего хлеба — этот образ тоже использовался для передачи важного
метафизического закона: из «огромного и нечистого Единого грядет
сверхчистое и утонченное Единое» — суть вечного движения мира (немецкий
алхимик, последователь Парацельса Генрих Кунрат). Это отразилось в
обычае преломлять хлеб на праздниках — то есть осознавать и принимать
общую судьбу, общую долю.
Посмотри, друг Санчо: вон там
виднеются тридцать чудовищных великанов, я намерен вступить с ними в
бой и перебить их всех до единого... Это война справедливая: стереть
дурное семя с лица земли значит верой и правдой послужить Богу.
Мигель Сервантес. «Дон Кихот»
Сражение
с мельницами — символ сражения с собственными страхами, которые
искажают действительность и мешают жить настоящей жизнью. Сальвадор
Дали, изображая на одной из своих картин мельницу, говорил, что это
великаны — недостатки, отрицательные качества, — которые живут в нем и
которые необходимо победить. Философ Хорхе Анхель Ливрага писал, что
Сервантес в своем «Дон Кихоте» в символической форме дал замечательный
совет, каким образом можно сделать это: «Великаны, когда ты осмелишься
напасть на них, всегда превращаются в простые ветряные мельницы».
Символика
мельницы проста и сложна, она касается бытия в целом — и отдельных
событий жизни человека. Появление мельницы на картинах или в книгах
часто остается незамеченным, однако всегда дает сюжету особый смысл.
Так, на картине Брейгеля «Несение креста» на первом плане изображен
Христос, поднимающийся на Голгофу и падающий под тяжестью креста; его
окружают палачи и толпа зевак — и где-то далеко виднеется скала с
ветряной мельницей: в вечном круговороте бытия перемелется все суетное
и мелкое, а важное, значительное будет повторяться до конца веков. И на
долгий-долгий путь «просеивания от шелухи до чистого хлеба божьего»
обрекает себя своими действиями обезумевшая толпа, скованная
страхами-великанами...
Быть может, нам стоит еще раз вглядеться в
картины Босха и Брейгеля, вчитаться в книги Данте и Унамуно,
Сервантеса, ирландские и скандинавские сказания и многие-многие другие,
в которых, казалось бы, незначительной деталью появляется мельница, —
чтобы не пройти мимо чего-то главного...
