Май
– самый мистический месяц в году. Именно 1 мая в Вальпургиеву ночь
ведьмы всего мира слетаются на Лысую гору. И именно в Киеве стоит самая
знаменитая из славянских гор, да не одна... И май – самый нежный месяц
весны – лучшее время, чтобы прогуляться по ним.
Тем более что многие из мистических «лысин» красуются в самом центре Киева
Начало всех начал
Существует красивая легенда. Землю опоясывает змея,
кусающая сама себя за хвост, – символ вечности и бессмертия природы.
Место ее укуса находится на легендарной Лысой горе. А гора стоит в
Киеве...
Впрочем, знатоки Вечного Города насчитывают ровно
тринадцать Лысых гор. Официальные справочники, от дореволюционных до
советских, упоминают четыре. А современные мистики до сих пор спорят,
какая из них самая-самая настоящая.
Но, как по мне, считать нужно сначала... А начался Киев
с горы Старокиевской, на которой стоял некогда славный град князя Кия,
а ныне стоит музей истории Украины и камень с надписью: «Откуда есть
пошла земля русская». Тысячелетия назад вся великая Русь и впрямь
спустилась с этой невеликой горы. Быть может, поэтому история киевского
лысогорья неотделима от истории Древней Руси.
Старокиевскую тоже заносят в перечень «лысых». Тем
паче, что в эпосе об основании Киева фигурирует та же змея, точнее
киевский Змий. Дабы поселиться здесь вместе с братьями Щеком, Хоривом и
сестрою Лыбедью, Кию пришлось отвоевать землю у архаичного чудища.
Победив его, князь впряг Змия в плуг и вспахал на нем землю – так и
появились легендарные киевские Змиевы валы.
Правда то или предание, но Старокиевская считается
местом мистическим. И уже не легенда, а летопись утверждает: иной
князь, Владимир, построил здесь языческое капище и приносил идолам
жертвы. Поговаривают, что были средь них человеческие, и крови
пролилось немало. Позже Владимир прозрел, принял православие, стал
крестителем Руси. А на той же горе была построена первая каменная
церковь – Десятинная. Впоследствии православные храмы нередко возводили
на месте капищ, желая освятить и перекрыть «черные дыры». Но, видимо,
эта дыра оказалась слишком глубокой...
Десятинный храм возводили три раза. Три раза он пал.
Первый раз в роковом ХIII веке. Во время нашествия хана Батыя киевляне
пытались укрыться в каменном здании, но переполненная церковь вдруг
рухнула, похоронив под собой сотни людей и приумножив количество жертв
Старокиевской. Последний раз Десятинная была уничтожена советской
властью в 30-х годах прошлого века. Сейчас поговаривают о ее
восстановлении.
Ну а пока... Местные веды отмечают там языческие
праздники. Приверженцы теории существования «хороших» и «плохих»
энергетических зон относят Старокиевскую, примкнувшую к ней Пейзажную
аллею и яр к «темным» лидерам. И даже у западных мистиков усопшее
капище на горе «откуда пошла земля русская» входит в туристический
перечень – как одно из семи сильнейших мест на планете. Может, оттого и
проблемы у русской земли?
Стоит все же построить церковь.
Непорабощенные горы
Веришь ты в ведьм, или нет, но факты – вещь
непреложная. А оные свидетельствуют ярче легенд: киевские Лысые горы
отторгают любые постройки и упрямо блюдут свою «лысину» в чистоте и
пустоте.
Так и происходит с поместившейся рядом со
Старокиевской, возвышающейся над Андреевским спуском горой, известной
как Замковая. Имя она получила в честь сооруженного на ней
средневекового замка. Затем гора именовалась Флоровской, а на ее
макушке стояла кладбищенская церковь одноименного монастыря. Но где
теперь замок? Снесен трижды (при чем второй раз сгорел от удара
молнии). Где церковь? Осталось одно кладбище с запущенными могилами и
покосившимися крестами, выглядывающими из разросшихся диких кустов.
Этот дизайн гора сочла приемлемым – все остальное сбросила со своих
плеч.
Как не уверовать, что, сменив по ходу столетий немало
имен, гора не осталась верной самому первому. В древности она звалась
Киевица. И стоит заглянуть в словарь Даля, чтобы узнать – это лишь один
из синонимов слова «ведьма». И корень «киев» в нем прописался не зря, и
не зря, видно, прописались в Киеве ведьмы. И хотя неизвестно, что было
первым: курица или яйцо – ясно, что они лишь причина и следствие. А все
остальное – тайна, укрытая мраком Вальпургиевой ночи.
Есть тут и предание о шабашах волков и волчиц,
проходивших на Замковой под покровительством рогатого бога Велеса. О
литовском князе, истребившем зверей и построившем на месте их игрищ
крепость, и киевлянах, повторяющих «Обречен замок. Проклят». Есть
глупая городская байка о чародейках, сожженных на этой горе (ведьм в
столице ведьм не жгли никогда!) Есть и правда, связанная с четвертым
именем горки Клинец – в свое время гора была плахой, где рубили клинком
буйные головы. Как бы там ни было, самая старая из киевских Лысых стоит
и поныне рядом с горой, хранящей остатки града Владимира.
А история Руси продолжает отсчет лысогорья... И
следующая по старшинству – несомненно, Владимирская горка, прозванная
также Михайловской горой и Чертовым Беремищем. До крещения на ней шумел
Перунов гай и стоял идол – тот самый, которого князь Владимир повелел
сбросить в Днепр. Якобы во время низвержения идолища сидевший в нем
черт так орал, что и десятилетия спустя в гаю не утихали его крики и
стоны. Безутешное чертово горе дало название местности. А утихомирить
крикливого беса, оплакивающего древнего бога, смог только Михайловский
монастырь и сам архангел Михаил.
С чертом покровитель Киева разделался быстро. С
ведьмами дело обстояло сложнее. И через пять веков – в XVII веке. Петр
Розвадовский вспоминает сад под Михайловской горой как место «где
ведьмы слетались». И в XIX ректор киевского университета Михаил
Максимович говорил, что сад «считается сборным местом киевских ведьм».
И проживавшая в Киеве в начале ХХ-го поэтесса Анна Ахматова напишет,
мол, монастырь над обрывом стоит не случайно. Обрыв – «обиталище
дьявола, а храм Св. Михаила Архангела – предводителя небесной рати –
должен бороться с сатаной».
Восемьсот лет спустя гора показала свой норов.
Златоверхо-Михайловский был разрушен в одночасье с последней
Десятинной. В годы Второй мировой войны на месте монастыря располагался
концлагерь. И все же Михаил победил... И чтобы понять, что названный в
его честь Булгаков недаром назвал Владимирскую горку «лучшим местом в
мире» – доказательства, приводимые исследователями энергетических зон
не нужны. Достаточно посидеть там час-другой.
А очередное предание повествует... Сброшенный с
Владимирской горки деревянный Перун проплыл по Днепру и вынырнул
(«видибав») на нынешних Выдубичах – аккурат возле четвертой и самой
известной Лысой горы. Под этим именем ее без труда можно найти на карте
современного Киева. Поблуждав в ее чащах, вы, хотя и с трудом, найдете
на круглой поляне капище деревянных идолов – приемников выплывшего
Перуна. А отправившись туда на первомайские праздники, сыщете немало
фанатов выдубицкого лысогорья, убежденных: эта гора – самая главная,
одна из трех в мире настоящих Лысых гор.
Одна из трех или из тринадцати – знает только сама гора
да град Киев. Но право на титул Лысой урочище исправно подтверждает не
первый век. В XIX столетии там был построен Лысогорский форт (стоит ли
уточнять, что от него мало осталось?) А на заре ХХ-го форт стал местом
казней. Повешенные не имели право на захоронение – преступников
хоронили без отпевания, могилы ровняли с землей.
Гора приняла в себя более двухсот казненных, включая
убийцу премьер-министра Петра Столыпина – Дмитрия Богрова. Засыпав его
могилу, по ней прогнали роту солдат. И местная страшилка гласит: дух
Богрова бродит по горе до сих пор и повторяет имя своей жертвы.
Существует и историческая версия: кладбищем неприкаянных душ урочище
стало давно – в годы все того же Батыя. Будто бы хан приказал
замуровать в пещерах десятки людей, прячущихся от него в извилистых
подземных лазах.
К этому надо добавить реальный указ, предназначенный
для офицеров Лысогорского форта: перед тем как солдат пойдет в ночной
караул, старший чин обязан предупредить его, что всякие странные звуки
– только ветер да крики птиц, и боятся их нечего.
Гора Маргариты
Тем не менее еще в 1847 году, задолго до возникновения
Лысогорского форта киевский губернатор Иван Фундуклей указывал совсем
иные адреса Лысогорья. «Что касается знаменитой Лысой горы, о которой
молва вместе с молвою о киевских ведьмах распространена по всем
пределам России, – пишет он в «Обозрении города Киева», – то она
находится на левой стороне Днепра в виду Киева и небольшим песчанистым
возвышением простирается до сельца Выгуровщины.
Впрочем, и на правой стороне Днепра, между
возвышенностями, ведущими к Межигорью от Кирилловского, одно носило на
себе название Лысой горы...».
Речь идет о знаменитой Щекавице, или Олеговке, на
которой в 912 году был похоронен воспетый Пушкиным «Вещий Олег»,
отмстивший «неразумным хазарам» и укушенный кладбищенской змеей. Не
исключено, что фатальный змеиный укус, которым, по легенде, должна быть
отмечена Главная гора, и наделил Щековицу титулом Лысой.
Что же касается левобережной залысины – района
Выгуровщина, омываемого днепровским заливом Черторыя – о ней разговор
особый. Не один Фундуклей, большинство дореволюционных киевоведов
считали, что именно эта «длинная светло-желтая песчаная полоса,
поднявшаяся в горизонт несколько выше окружавшей ее местности» и есть
самая-самая «главнейшая резиденция наших русских ведьм». И именно сюда,
по мнению литературоведа Балонова, Булгаков отправил ведьму-Маргариту
перед балом Сатаны.
Описание мелового обрыва над рекой вполне совпадает с
ландшафтом выгуровщинского лысогорья. Важно и то, что торжественный
прием «светлой королеве Марго» устраивают не только ведьмы, но и
русалки, которые, как писал еще Сементовский, «в быстрых и глубоких
волнах Чарторыи, плещущих не в дальнем расстоянии от столицы ведьм,
издревле завелись и обитают».
Но дело даже не в этом, а в самой столице ведьм. В
Киеве на правом берегу состоялось историческое крещение Руси в водах
Днепра. И перед посещением черной антимессы Воланда Маргарита должна
слетать в Вечный город, чтобы пройти обратный – левобережный
лысогорский обряд «раскрещивания», или «черных крестин», искупавшись в
той же реке.
Правда, поклонники Выдубицкого урочища уверены,
Маргарита купалась на их горе. И пускай речки там нет, зато есть озеро
над Русалочьим яром, названное в честь хвостатых обитательниц...
А помимо упомянутых выше шести Лысых гор за право на
сие гордое звание претендуют немало киевских Лысок, Лысух и Лысочек.
Крещатицкая гора, приютившая на нижних террасах овеянный страшными
легендами Зеленый театр. Гора Уздыхальница, у подножья которой стоит
дом-музей Михаила Булгакова. Кирилловская гора, в чьих пещерах обитал
киевский Змий, побежденный Никитой Кожемякой. Девич-гора у устья реки
Лыбеди. Гора с громадиной Родины-матери. Юрковица на Подоле. И
загадочное место над Иорданским ручьем, расположенное где-то в
направлении Вышгорода...
Вот только киевский историк Анатолий Макаров считает,
что ведьмы всея Руси никогда не слетались в Киев на шабаш. Но, начиная
с XVII века, на определенных горах действительно собирались...
знахарки, приходившие в Город из всех русских и украинских губерний.
Поскольку, по понятным причинам, официального цеха у них быть не могло,
бабы устраивали свои профсобрания нелегально, приурочивая их к сбору
целебных растений. А пока травы сохли, дамы гуляли, ели, пили, пели,
плясали (мужчин на такие сборы не звали). Традиция эта не прерывалась
на протяжении трехсот лет. А отзвуки женских корпоративных вечеринок,
доносящиеся с дивным постоянством то с одной, то с другой горы, не
могли не породить легенду о киевских ведьмах.
Быть может, это и правда. И все же я закончу опус словами Николая Васильевича Гоголя:
«Вы, может, даже не поверите... нашелся сорвиголова, ведьмам не верит!»
Лада Лузина
