В древнюю базилику Сен-Дени редко заглядывают туристы — в прошлом
главная церковь богатейшего аббатства Франции, она одиноко стоит вдали
от исторического центра Парижа, многие столетия храня под своими
сводами память нации. Большинство историков предполагает, что святого
Дионисия (по-французски Сен-Дени) примерно в 250 году казнили на «холме
мучеников» — Монмартре. Согласно Gloriosae (VI век), первому описанию
его мученичества, обезглавленный Дионисий поднялся и, взяв свою голову
в руки, покинул место казни. Пройдя несколько километров, он упал на
поле, принадлежавшем набожной женщине по имени Катулла, где его и
похоронили. В IV веке над могилой построили первую церковь-мавзолей. В
последующие столетия ее не раз перестраивали и расширяли, при этом
всегда сохраняя место могилы при входе на клир. А к 1140 году здесь
построили первый фасад в готическом стиле.
Усыпальницей
французских королей Сен-Дени стала не сразу. Правители из рода
Меровингов предпочитали монастырь Святой Женевьевы и Сен-Жермен-де-Пре.
Но со временем, особенно после того как святой Дионисий стал
покровителем королевской семьи и защитником страны, роль базилики как
королевского некрополя настолько упрочилась, что Людовик IX пожелал
перенести сюда прах своих предшественников. Сегодня Сен-Дени является
уникальной в Европе усыпальницей: почти все правители, начиная с Гуго
Капета, избрали ее своим последним пристанищем.
«Я был на
кладбище французских царей, которые все в глубокой тишине лежат друг
подле друга: колено Меровеево, Карлово, Капетово, Валуа и Бурбонское»,
— записал весной 1790 года Н.М. Карамзин, пытавшийся отыскать в
Сен-Дени гробницу Анны Киевской.
В 1122 году настоятелем
аббатства стал знаменитый Сугерий, и благодаря его усилиям Сен-Дени
превратилась в самую блистательную церковь во всей Западной Европе.
Потиры в ней сверкали жемчугами и самоцветами, канделябры и алтарь —
золотом. Советник двух королей, регент королевства, Сугерий испытывал
наcтоящее счастье, когда в 1144 году на новых хорах собора «музыкой
ангельской» одновременно зазвучали 20 месс. А устремленный ввысь неф —
совершенный образец готической архитектуры — столетие спустя зодчие
приняли за эталон.
Крипта с могилой Дионисия и казненных вместе с
ним Рустика и Елевферия, а потом бесценная рака с их мощами,
выставленная на хорах во времена средневековья, привлекали тысячи
паломников; иноземец, приехавший в Париж, считал своим долгом посетить
Сен-Дени.
Аббатство являлось духовным центром королевства: далеко
за пределами Франции были известны его теологи, лучшие рукописи
создавались в его стенах. А сокровищница Сен-Дени не уступала по своему
богатству той, что находилась в Святой Софии Константинопольской.
Но
память Сен-Дени — это и тяжелая ноша для кажущихся столь хрупкими
сводов, ведь были еще и разбой гугенотов, и разрушение клуатра, и
революция, а с ней эксгумация тел и переплавка свинцовой крыши, и
потеря северной башни после неудачной реставрации в 1846 году...
Сегодня королевские саркофаги пусты: осенью 1793 года рабочие, стуча
молотками, вскрыли их один за другим...
В начале XIX века под
сводами Сен-Дени гнездились птицы, на разбитых алтарях росла трава,
сверху на них капала вода — казалось, этим ранам не затянуться уже
никогда.
Но время не смогло разрушить древние стены базилики —
лишь оставило след от каждой своей эпохи: с IV века в ней сохранился
фундамент, с IX века — древняя крипта, а в просторном полукружии апсиды
аббата Сугерия по-прежнему сияют витражи XII столетия.
Самое
сенсационное археологическое открытие в Сен-Дени сделал в 1959 году
Мишель Флери: он нашел саркофаг королевы Арегонды, второй жены
франкского правителя Хлотаря и матери Хильперика I. Кому принадлежат
другие останки, хранящиеся в древнем некрополе, по сей день не
известно. А саркофаг королевы Арегонды «заговорил» благодаря найденному
в нем кольцу-печати с ее именем.
