По древнему индейскому преданию боги однажды решили дать людям особый

напиток для того, чтобы они звонче их восхваляли, и вообще – чтоб

жилось повеселей. И один из небожителей, Кетцалькоатль, отправился в

«Дом Солнца» к богине Майяуэль. По прибытии оказалось, что она спит

вместе со своей бабушкой. Он разбудил Майяуэль и предложил спуститься

на землю.

Она согласилась, и как только оба спарашютировали, то превратились в

дерево с двумя ветками, одна из которых была Кетцалькоатлем, другая –

Майяуэль. А когда проснулась бабушка, то, собрав поисковую группу из

других богинь, отправилась на розыски внучки. Остановившись возле

дерева, она увидела, что обе ветки дрогнули, и признала родственницу,

но поступила довольно странно: разломав ветку Майяуэль, раздала кусочки

спутницам в качестве угощения, после чего вся компания отправилась по

своим домам.

Когда они ушли или улетели, Кетцалькоатль вернулся к своему облику,

собрал оставшиеся кусочки-косточки съеденной ветки и закопал, а они

проросли в виде агавы, из которой люди стали делать веселящие напитки –

текилу, например, пульке, мескаль. Так что, как видим, агаве приписано

божественное происхождение.

Но на другом континенте, в благословенной Греции, Агавой в античные

времена звалась одна дама знатного происхождения, заслужившая

жутковатую славу. Родителями ее были царь Кадм – основатель Фив,

которому приписывается также изобретение греческого письма, и Гармония

– дочь Ареса и Афродиты.

Между прочим, их свадьба была первой из тех, что почтили своим

присутствием олимпийские боги, да еще и щедро одарили новобрачных.

Гармония, в частности, получила от матери золотое ожерелье работы

Гефеста, обладавшее волшебным свойством придавать неотразимость, а от

Афины – золоченый плащ – пеплос, тоже, разумеется, чудесный: он

придавал облаченной в него женщине божественное достоинство.

Впрочем, вернемся к Агаве. Она была третьим ребенком в семье, а

когда выросла, вышла замуж за Эхиона (одного из спартов, то есть

воинов, рожденных из зубов дракона, посеянных по велению Афины тем же

Кадмом) и произвела на свет сына Пенфея, а тот, повзрослев, сменил на

троне деда. Одна из сестер Агавы, Семела, заявила, что удостоилась

любви самого Зевса, от которого появился на свет Дионис. Дионис,

который к тому времени уже установил свой культ в Малой Азии, прибыл в

Фивы за тем же самым, но был встречен неласково на родине своей матери.

Царская семья сурово поплатилась за то, что не захотела признать

божественного происхождения Диониса и одарить соответствующим тому

почитанием. Он наслал на родню, как, впрочем, и на других жителей Фив,

безумие. Пенфей, не взирая на полученное от оракула предостережение,

пользуясь имевшейся у него властью, стал препятствовать проведению

мистерий в честь кузена, а затем, переодевшись в женское платье,

отправился посмотреть лично на устраивавшуюся оргию на горе Киферон.

Ему сильно не повезло: вакханки в экстазе приняли Пенфея за дикого

зверя и растерзали в качестве жертвы богам, а затем испили его крови,

поскольку это предписывалось ритуалом и означало сближение с божеством

в животном обличье. Самое ужасное, что мать и тетушки несчастного

набросились на него первыми.

Агава, пребывая в безумном состоянии, насадила его голову на тирс

(кол, увитый плющом) и явилась с ним к отцу, будучи совершенно

убежденной в том, что это голова льва. Только во дворце, придя в себя,

она увидела, что натворила. И тогда сбежала из Фив, прибыв в Иллирию к

царю Ликотерсу.

Увы, принявший беглянку правитель был ею же и убит, а царство

Иллирийское Агава преподнесла батюшке своему, который был уже в весьма

зрелом возрасте, и принял дочерний дар, переехав жить в Иллирию вместе

с супругой Гармонией. На исходе жизни Кадм и Гармония были превращены

то ли в змей, то ли в драконов, то ли еще в кого, и отправились по воле

Зевса на Остров Блаженных.

Как закончилась жизнь этой жестокой, прямо скажем, женщины (матерью

которой была не кто-нибудь, а Гармония!), я не знаю, а вот сестры ее,

Ино и Автоноя, за растерзание племянника были превращены в леопардов,

поскольку являлись кормилицами Диониса. И отсюда пошло поверье, что эти

звери любят вино. В общем, история совсем грустная: ее запечатлел

Еврипид в трагедии «Вакханки», и Агава навсегда осталась в

мифологической истории детоубийцей, то есть персонажем негармоничным.

При всей разнице американского и греческого сюжетов в них заметна, с

одной стороны, кровавая линия, с другой – алкогольная. А ведь такое

приятное растение…

источник: Ежедневный познавательный журнал "ШколаЖизни.ру"