ЖАН-БАТИСТ ЛАМАРК

(1744–1829)

Первая последовательная

теория эволюции была создана Жаном-Батистом Ламарком, французским

естествоиспытателем и философом. Его теория впервые представляет в

систематическом и законченном виде взгляд на сам факт эволюции и

факторы, объясняющие эволюционный процесс. Его эволюционные теории

изложены в «Системе беспозвоночных животных», «Исследованиях

организации живых тел» (1802) и «Философии зоологии» (1809).

Ламарк

считал, что в природе постоянно происходит самозарождение. Каждый

организм или несколько живых существ представляют отдельную линию

эволюции. Изменения среды меняют потребности организмов и, в свою

очередь, поведение и привычки, что влияет на формирование некоторых

органов и приводит к изменениям в строении. Он сформулировал четыре

принципа, объясняющих механизм эволюции:

1. Жизнь своими силами

   постоянно стремится увеличивать объем живого тела и расширять его части

   до определенного, ей установленного, предела. В ходе эволюции наступает

   постепенное увеличение организмов. Для рода характерно, что низшие

   формы жизни меньше по размеру, чем формы более высокоразвитые.

2. Новый

   орган образуется в результате появления новой потребности и нового

   движения, которое эта потребность порождает и поддерживает. Именно этот

   принцип чаще всего связывают с убеждениями Ламарка о внутреннем

   стремлении живых организмов к самосовершенствованию.

3. Принцип употребляемости и неупотребляемости органов.
4. Принцип наследственного закрепления индивидуумами изменений в соответствии с предыдущим законом.

Предположение

о самозарождении и стремлении к самосовершенствованию не подтвердилось,

но Ламарк был прав, считая, что эволюция носит приспособительный

характер. Кроме того, он показал, что объяснить такое колоссальное

разнообразие организмов можно только длительным существованием Земли и

тем, что эволюция — процесс постепенный.

В XIX в. А. Вейсман

продемонстрировал невозможность наследования приобретенных признаков.

Однако идеи Ламарка имеют сторонников и по сей день, особенно в

вопросах поведения и социальной активности. Оказывается, поведенческие

особенности живых существ могут служить такими же надежными

показателями родства близости, как и морфологические признаки. Эрнст

Майр в книге «Эволюция» (изд. «Мир», 1981 г., с. 31) говорит:

«Культурная эволюция — процесс гораздо более быстрый, чем эволюция

биологическая. Один из его аспектов — глубоко заложенная в человеке (и

странным образом ламаркистская!) способность к культурной эволюции

путем передачи от одного поколения к другому накопленной информации, в

том числе и моральных критериев оценок».

Материал подготовила Лада Терлова