В танцевальном зале дворца Шенбрунн — летней
резиденции австрийских императоров Габсбургов — было прохладно и как
будто чего-то не хватало. Красивые стены гулко отражали слова
экскурсовода, а я пытался представить, как целая «команда» дворцовых —
полторы сотни человек — перед балом зажигает во всем дворце свечи:
вечером будут гости. В люстре, висевшей когда-то в этом зале, было 880
свечей. Смешные маленькие хитрости можно было устраивать с этими
свечами. Если гости были дорогие, важные и долгожданные — брали новые,
длинные свечи, для гостей попроще выбирались свечи покороче — бал
считался оконченным, когда догорали свечи...
Направляясь
вслед за экскурсией в следующий зал, я услышал отзвук собственных шагов
и вдруг понял, чего может не хватать человеку в танцевальном зале
прекрасного старого дворца с роскошной люстрой, пусть даже и включаемой
сегодня одним щелчком выключателя. Мне не хватало... ожидания бала.
«Сезон
балов» открывается в новогоднюю ночь Императорским балом во дворце —
Хофбурге. А всего с января по март в австрийской столице проходит более
трехсот балов! Даже просто прочитать полный список событий сезона — это
уже удовольствие.
Изучая календарь балов, поражаешься духу
корпоративности венцев, словно дошедшему до нас со времен цехового
средневековья. Бал здесь — это не просто праздник музыки и танцев, но
возможность собраться вместе единомышленникам, людям, которых
объединяет одна профессия или общее дело. Свои балы организуют врачи и
юристы, садовники и возницы фиакров, кондитеры и студенты, охотники и
цыгане... Конечно, корпоративный подход вовсе не означает, что у
каждого — свой отдельный праздник. На любой бал можно купить билеты.
Причем об этом бывает лучше побеспокоиться заблаговременно — особенно
это касается балов самых-самых, известных во всем мире.
Один из
самых престижных и роскошных балов сезона — бал Оперы. На одну только
ночь в году убирают все стулья в зрительном зале, настилают вровень со
сценой специальный паркет, и, словно по мановению волшебной палочки,
знаменитый оперный театр превращается в танцевальный колизей. Здесь
зрители, наблюдающие из лож за происходящим внизу праздником, в любой
момент сами могут стать участниками танцевального марафона. В прошлом
году зал украшали 80 тысяч гвоздик и полторы тысячи декоративных
деревьев.
Но самое настоящее буйство цветов и зелени царит,
конечно, на балу садовников. Как-никак устраивают его люди, отвечающие
за все сады, скверы и парки города — а они составляют 35% общей площади
Вены.
Юристы и промышленники, как люди серьезные, даже на балах
умудряются поговорить о делах. На бал охотников приходят в национальной
австрийской одежде. Самый сладкий бал — у венских кондитеров... Здесь
нет балов, похожих один на другой, у каждого своя атмосфера, своя
«изюминка».
Бальные наряды — тема отдельного разговора. «Форма
одежды» обязательно оговаривается в билете-приглашении. На самые
элегантные — оперный бал, например — для мужчин значится строго: «фрак
обязателен». На другие балы можно прийти и в смокинге, а иногда
достаточно бывает просто темного костюма с галстуком. Для дам никаких
ограничений не предусмотрено, зато перед ними стоят проблемы иного
рода: обновлять как можно чаще свой бальный гардероб. Есть негласное
правило: на разных балах не принято появляться в одном и том же платье.
Хорошо, если бюджет позволяет. Если нет — остается один простой выход:
шить самим.
В некоторых семьях за долгие годы «бального стажа»
скапливается настоящая костюмерная, экспонаты которой время от времени
становятся поводом для романтических воспоминаний.
Сейчас трудно
сказать с определенностью, где и когда состоялись первые балы. В
средневековых ли замках, в королевских дворцах?.. Если следовать
известному утверждению, что миф — это душа истории, то, наверное, душой
бала вполне можно считать сказку про Золушку. Разве нам так уж важно
знать, где и в какие времена жила Золушка? Нам важно знать, что однажды
может произойти с теми, кто собирается на бал или по-настоящему мечтает
о нем.
Из истории известно, что в Вене, как и в других
европейских городах, праздновали проводы зимы — эта традиция своими
корнями уходит еще к римским сатурналиям. Праздник этот, аналогичный
русской масленице, назывался здесь «фашинг» и представлял собой до
XVIII века обыкновенный карнавал. Всеобщее веселье под прикрытием
карнавальных костюмов и масок принимало иногда опасный характер:
бывало, что народные гуляния заканчивались массовыми драками и даже
убийствами.
По распоряжению императрицы Марии-Терезии были
установлены жесткие правила прохождения фашинга. Всем слоям населения,
включая дворянство, запрещалось носить карнавальные маски. Само
празднование с улиц и площадей переместилось в залы дворцов —
императорского или придворной знати. Строго устанавливалось число
гостей, которых проверяли при входе во дворец. Простой люд стал
праздновать фашинг в кабаках и тавернах, где продавалось вино и можно
было потанцевать.
Лишь во время соправления Иосифа II, сына
Марии-Терезии, ограничения были слегка смягчены. Балы в императорском
дворце были открыты для всех, за исключением прислуги и горничных. Было
вновь разрешено ношение карнавальных масок, но надевать их можно было
только в залах дворца.
Скоро в них воцарился главный танец —
вальс, который царствует на балах в австрийской столице и по сей день.
Неизменными остались и многие другие традиции, установившиеся за
двухвековую историю венских балов.
Например, жива традиция
маскарада, хотя таких балов осталось и немного. В масках приходят дамы
и остаются в них до полуночи — в тот момент, когда по правилам бала
объявляется кадриль, все дамы открывают лица.
Одна Маска, с
которой мне удалось поговорить на балу, на вопрос, не слишком ли
старомодная это традиция, не сомневалась ни секунды: «На балу время
словно останавливает свой ход. И о том, что мы живем в XXI веке,
напоминают лишь платья и прически по современной моде... А маска? Она
всегда была и останется маской. Они могут быть разными. И ты живешь как
в театре, где ты — вроде бы не ты. И всё для того, чтобы вернуться,
снять маску и не испугаться оказаться без нее — самим собой».
В
венском музее Штрауса среди фотографий и писем композитора я встретил
любопытные экспонаты: маленькие красивые вещички — подарки, которые
готовили организаторы бала для приглашенных. Их специально заказывали,
а иногда и делали своими руками. Медальоны, вееры с названием бала,
небольшой паровозик, крошечные книжки в маленьком сундучке, икона,
маленькая дамская записная книжка с карандашиком — записывать, какой
танец с кем танцевала... Показалось, что эти трогательные незатейливые
вещицы еще хранят тепло человеческих рук, которые готовили их как
маленький дар от сердца к сердцу в ожидании бала...
Сохранилась и
эта традиция. На балах по-прежнему дарят подарки, которых, как и многие
десятилетия назад, всегда ожидают с особым нетерпением — кому же не
захочется оставить что-то на память о прошедшем вечере! На балу
садовников в подарок можно получить цветок или даже большое комнатное
растение, если повезет в лотерее. Подарком может быть веер, маленький
флакончик духов или, например, целый мешок со сладостями для королевы
вечера, как на балу кондитеров.
Бал — это не только веселье,
музыка, вальсы. Это стиль жизни. Мало кто из венцев не умеет танцевать.
Уроки танца входят в программу среднего образования наравне с
математикой и литературой — в 16 лет по традиции все юноши и девушки
без исключения поступают в школы танцев, которых в Вене более двухсот.
Некоторые из них особенно знамениты. Например, школа Эльмайера во
дворце Паллавичини — одном из двух частных дворцов Вены. Ее организовал
в 1919 году отставной кавалерийский офицер Вилли Эльмайер фон
Вестенбругг. Сегодня его дела продолжает внук Томас Шефер-Эльмайер.
Здесь можно научиться не только вальсу, польке, кадрили и современным
бальным танцам, но и лучшим традициям европейского этикета,
хранительницей которого по праву считается Вена.
Первый бал, волнение ожидания, танец дебютантов...
Есть
что-то волшебное в этой связи времен, в возможности ощутить те чувства,
которые испытывали наши дедушки и бабушки, папы и мамы. Когда первый
раз в бальном одеянии переступаешь порог Хофбурга, когда бал
открывается мелодией Штрауса, написанной королем вальса специально для
открытия именно этого бала... Кто в какие времена не волновался перед
своим первым балом? Когда одеваешь первое в твоей жизни бальное платье
или фрак и пристально вглядываешься в зеркало — к лицу ли? Это
волшебство вечно возвращающегося постоянства. Радость от бала не
зависит от века или эпохи, от моды на одежду или прическу. И в этом
смысле бал, наверное, похож на сказку, героями которой становимся мы с
вами, а ее чудеса становятся для нас настоящими. Он дарит любой девушке
радость в какой-то миг почувствовать себя Золушкой, мечтающей о бале, а
юноше — ощутить себя благородным принцем, преданным даме своего сердца.
Может быть, в этом и кроется загадочная притягательность бала для тех,
кто хотя бы однажды собирался на бал?
