Анастасия Кириллова
ВЫСТАВКА ДОСТИЖЕНИЙ НАРОДНОГО ЦИНИЗМА
В
Москве завершилась Первая Московская биеннале — международная выставка
современного изобразительного искусства, которая, как следует из
значения слова, будет проходить каждые два года. Ее тема — «Диалектика
надежды» — во многом символична. Во-первых, по замыслу устроителей, она
связана с «осмыслением реалий мира, в котором мы все живем». Во-вторых,
Московская биеннале должна была стать «нашим ответом» Западу, где
подобные выставки проводятся уже много лет, и укрепить статус Москвы
как одной из крупнейших столиц мировой культуры. Однако оправдались ли
эти надежды — большой вопрос.
В биеннале приняли участие почти 50
художников со всего мира, и площадками ее стали лучшие выставочные залы
Москвы: под потолком Музея архитектуры им. Щусева покачивались старые
пальто (спецпроект «Призраки Одессы»), в ЦДХ назревала антипутинская
революция (спецпроект «Россия-2»), а в Музее изобразительных искусств
им. Пушкина с помощью новейших технологий оживали картины (спецпроект
«Приветствие»). Основной же сценой биеннале стал бывший Музей В.И.
Ленина.
На это время он превратился в настоящую... заброшенную
стройку: всюду валялись какие-то ящики, длинные железки мешали пройти
по коридору. Здесь явно побывали хулиганы — скверно выбеленные стены
пестрели всякими безобразиями. Но около каждого из них имелась
табличка, пояснявшая, что это вовсе не «безобразие», а сложная
инсталляция. Биеннале шутит, развлекает, но не учит, не просвещает и...
почти не доставляет эстетического удовольствия. Согласитесь, сложно
любоваться трехметровым конусом желатиновых «замерзших фекалий» под
висячим туалетом-домиком или кинолентой, где девушку заливают монтажной
пеной. Другая особенность биеннале — почти со всеми экспонатами
посетитель мог «вступить в прямой контакт», например лампочками
«высветить» на специальных табло любое слово из пяти букв.
Посмотреть
на современное искусство пожелали и подростки с огромными рюкзаками, и
неформалы, и красавицы в вечерних платьях, и пожилые семейные пары, и
влюбленные — казалось, на биеннале собралась вся Москва. И мнения по
поводу увиденного у посетителей разошлись: «Разве это искусство?
Креатив на уровне пэтэушников!» — возмущались одни. «Концептуально!
Интересно, что же они хотели этим сказать?» — восхищенно восклицали
другие. Наибольшей популярностью пользовались тот самый туалет-домик —
чтобы посмотреть на него, приходилось даже отстоять очередь (совсем как
в жизни!), и картонные коробки с маленькими снятыми на пленку сценками
внутри. Люди заглядывали в одну, говорили «ой» и начинали глупо
улыбаться, потом переходили к следующей, снова говорили «ой» и начинали
улыбаться еще глупее. И не удивительно: самыми приличными из сценок
были крутящийся в гробу Ленин и четверо полуголых дядек, кричащих и
бьющих себя в грудь.
Активно обыгрывалась и тема терроризма,
причем весьма цинично: в углу на полу лежал здоровенный красный круг
сыра с прикрепленными к нему будильником и датчиками, внизу подпись:
«Это не бомба». Или еще: на каждом этаже был выход на центральную
лестницу. Над ней висели плакаты вроде рекламных растяжек,
прикрепленные вроде бы к потолку и особого интереса не вызывавшие. И
только поднявшись на последний этаж и посмотрев на лестницу сверху,
можно было увидеть, что надписи на плакатах арабские и что подвешены
эти плакаты не к потолку, а к своеобразным весам, противовесами для
которых служили... кирпичи, грозно раскачивавшиеся прямо над головами
поднимавшихся по лестнице людей.
Сильное впечатление производили
фотоколлажи нигерийки Фатимы Туггар. Особенно «Сдирание овечьих шкур»:
мясники прямо на земле разделывают бараньи туши. Грязь, кровь, кишки, а
на заднем плане — счастливое семейство, выходящее из Макдональдса.
Общее впечатление от биеннале весьма точно выразил один из посетителей,
который, глядя на очередное «безобразие», задумчиво склонил голову и
произнес: «Так вот ты какое, современное искусство...»
