Японцы известны своими хитроумными, творческими изобретениями в области
электроники, техники и просто приспособлениями для ежедневного
использования.
Однако большинство японских изобретений
создается вовсе не из-за финансовой выгоды. Многие так делают просто
потому, что чувствуют потребность что-нибудь изобрести. Японские
изобретатели пытаются придумать вещи, которые, как они верят, изменят
их жизнь, что их изобретения сделают жизнь хоть сколько-нибудь легче.
Японцы делают свои изобретения достоянием народа, а не скрывают их
только для частного использования. Их законы поощряют сотрудничество,
избегают судебных разбирательств, продвигают японскую промышленность.
Это прямо противоположно американским патентным законам сохранения
авторского права, которые вознаграждают одного изобретателя, вместо
общества в целом.
Благодаря энтузиазму японских
изобретателей, возникло слово «шиндогу» (chindogu), которое буквально
переводится как «странное приспособление». Его придумал Кенджи Каваками
(Kenji Kawakami) – редактор популярного японского журнала покупок
товаров по почте. Каваками издал четыре книги «небесполезных»
изобретений, среди них – «101 небесполезное японское изобретение» в
1995 году и «99 более небесполезных японских изобретений» два года
спустя. Их называют «небесполезными», потому что хоть они фактически и
решают проблему, но не достаточно практичны, чтобы быть «полезными».
Каваками
считает, что цифровые и электронные вещи сами по себе очень хороши, но
их использование слишком стремительное, чтобы дать пользователям
духовное удовлетворение. Он рассматривает искусство изобретения как
умственный и духовный акт. Очевидно, что его идеи завоевали
популярность у японского народа. Международное общество Шиндогу состоит
из 10 тысяч человек. Приблизительно 9 тысяч членов – это японцы и еще
тысяча рассеяна по всему миру.
10 принципов Шиндогу
Каваками,
напуганный тем, что много изобретений будут иметь коммерческий успех,
придумал список, состоящий из 10 принципов, характеризующих шиндогу:
1.
Шиндогу не может реально использоваться. Существование шиндогу
заключается в парадоксе: изобретатели должны убедиться, что они создают
кое-что полезное или что-то, что решает проблему, но это не должно быть
практическим изобретением.
2. Шиндогу должен существовать. Он должен быть создан и не может существовать исключительно в голове.
3.
Присущее каждому шиндогу – это дух анархии. Шиндогу символизирует
«свободу от консервативной полезности». Изобретатели свободны делать
все, что захотят так долго, пока они считают это полезным.
4.
Шиндогу – это приспособление для каждодневного употребления. Они
предназначаются для решения проблем, которые возникают в результате
ежедневного проживания.
5. Шиндогу не для продажи. Принимать
денежную компенсацию за шиндогу признается тупостью и
коммерциализацией. Они не могут быть проданы даже как шутки.
6.
Юмор не должен быть единственной причиной, чтобы создавать шиндогу. В
первую очередь Шиндогу должен быть полезным. Хотя, юмор может быть
побочным продуктом.
7. Шиндогу – это не пропаганда. Нельзя использовать его как своего рода сатирическую или ироническую критику человеческого рода.
8.
Шиндогу не должны быть запретны. В пределах Международного общества
Шиндогу есть определенные правила благопристойности. Не позволяются
дешевый и вульгарный юмор, жестокие шутки.
9. Шиндогу не может
быть запатентован. Основная идея шиндогу – это предложение «полезного»
способа решения проблемы. Этот способ доступен для всех и каждого. Вот
почему запатентованные изобретения, имеющие защищенные авторские права,
перестают считаться шиндогу.
10. Шиндогу – без предрассудков.
Поскольку шиндогу сделаны для каждого, они не могут иметь
предубеждений, т.е. не могут быть использованы ограниченным кругом
людей – только мужчинами, только женщинами и т.д. Каждому дают шанс
обладать ими.
Большинство людей может предположить, что
эти изобретения являются бесполезными, но если вы посмотрите глубже, то
увидите, что это не совсем так. Как говорилось выше, причина, по
которой появилось шиндогу – это существующие проблемы, которые требуют
решения. Примет эти изобретения мировая общественность или не примет,
об этом можно не думать. Японцы будут продолжать выдвигать новые
проекты так долго, как они смогут с прекрасной смесью практичности,
творческого потенциала и юмора.
