Владимир
Короленко в одном из киевских очерков писал: "Широкая синяя даль,
подернутая легкой дымкой, луча, излучина Почайны, и далеко, на самом
горизонте, прерывистая лента Днепра..." ("На Лукьяновке", 1913 г.).
Уникальность этих строк заключалась в том, что автор упоминает о руслах
двух разных водных артерий, хотя на самом деле летописной речки, в
которой происходило Крещение Руси, к тому времени уже не существовало.
Сегодня только лишь улица Почайнинская на Подоле напоминает о том, что
здесь некогда протекал священный источник. Николай Закревский называл
его "Русским Иорданом" и подчеркивает: "Был в старину через Почайну и
Днепр перевоз, называемый Киевом", ("Летопись и описание города Киева",
1858 г.). Следует понимать, что две реки параллельно несли свои воды на
юг, тем более, что Михаил Максимович в "Обозрении Старого Киева" (1839
г.) уточняет: "Почайна протекала возле Рождественской церкви (сейчас ее
восстанавливают на Почтовой площади) еще в 1700 году, что видно, между
прочим, из царской грамоты, в сем году данной Михайловскому монастырю".
Все
точки над "i" в расположении "Русского Иордана" по отношению к руслу
древнего Славутича ставит Иван Фундуклей. "Еще в XVIII столетии, --
пишет историк, -- Почайна составляла довольно глубокую речку,
протекавшую у самого Подола. От Днепра отделялась она узкою земляною
косою, которая во время разлития Днепра покрывалась им... Этою
разделительною косою объясняется несогласие наших летописцев в том, что
одни место крещения народа назначают в Почайне, а другие в Днепре".
Действительно,
песчаная коса, разделяющая русла двух рек, существовала почти до
середины XVIII века и заканчивалась на уровне того места, где сейчас
возвышается памятник Магдебургскому праву. В этой речке воды Почайны и
Днепра сливались воедино.
Но случилось непоправимое. Об этом в
"Истории города Киева" (1799 г.) сообщает Максим Берлинский:
"Отправляемые казенные баржи с разными воинскими припасами вниз по
Днепру обыкновенно для тиховодия заводимы были в вершину Почайны и
причаливаемы были в том месте к деревянным срубам... Для сокращения к
сей пристани водного пути прокопан был иждивлением городским прямо от
днепровского поворота по песчаному грунту судоходный канал, и сим
образом Днепр не только поглотил Почайну, смыв оставшийся остров, но и
знатную часть Подола истребил".
Правда, и в XIX веке кое-где
всплывали на поверхности цепочки мелких островков, а на оболонских
лугах проступала речная гладь. "Почайна недалеко от гавани поблескивает
желтым цветом, словно зеркало, брошенное за Подолом," -- писал Иван
Нечуй-Левицкий.
Что касается улицы, названной в честь летописной
реки, то еще в начале прошлого столетия она называлась Почаевской, что
естественно, вызывает ассоциации с Почаевом на Тернопольщине и с его
Свято-Успенской лаврой. Согласно преданию, этот монастырь основали
монахи Киево-Печерской обители, бежавшие после разорения стольного
града ордами Батыя в 1240 году. Поэтому не исключается, что корни
старославянского слова "почин" и украинского "починати" ("початок"),
обозначающие в сущности одно и то же, и легли в основу этих названий. В
первом случае -- начало эры христианства на территории языческой Руси,
во втором -- начало созидания утраченной духовности.
В
великокняжеские времена гавань Почайны была переполнена судами. Здесь
можно было встретить купцов и дипломатов из всех крупнейших государств
Европы, следовавших по знаменитому торговому "пути из варяг в греки".
Недаром, когда к княгине Ольге прибыли послы из Византии и напомнили ей
об обещании прислать меха, воск и воинов в помощь, Ольга ответила:
"Передайте императору: "Если ты так же постоишь у меня на Почайне, как
я в Суду, то тогда я тебе дам". Княгиня была очень недовольна долгим
ожиданием в константинопольской гавани во время своего визита к
Константину Багрянородному.
Сегодня на месте золоченых лугов,
где некогда петляла восьмикилометровая Почайна, раскинулся гигантский
жилой массив. Порою люди и не догадываются, что ходят по своей древней
истории и не ведают о драме судьбоносной реки, образ которой удачно
использовала поэтесса Лина Костенко в одном из своих стихотворений:
"Мені відкрилась істина печальна: життя зникає, як ріка Почайна..."
