Дорога длиной в жизнь. Александра Давид-Неэль

2009-12-21 17:31 504 Нравится 2

Посвященного

человека можно сравнить с путешественником, твердо знающим, куда и

зачем он идет. Он прекрасно осведомлен о географическом положении места

своего назначения и ведущих туда дорогах. Поглощенный стоящей перед ним

задачей, он не реагирует на возникающие во время странствия миражи и

соблазны. Ничто не может заставить его свернуть с намеченного пути.

А. Давид-Неэль. Мистики и маги Тибета

«Ни

одно самое красочное описание не может дать представление о суровом

Величии, безмятежном, внушающем благоговейный Ужас великолепии и

пленительном очаровании картин тибетской земли. Человек, странствующий

по ее высокогорным безлюдным просторам, нередко чувствует себя

пришельцем, вторгшимся на запретную территорию. Он не только замедляет

шаг и говорит шепотом, но уже готов попросить прощения у первого

встречного туземца — одного из законных хозяев земли, по которой он не

вправе ходить». Так писала Александра Давид-Неэль, человек, влюбленный

в Тибет и посвятивший всю свою жизнь изучению этой загадочной далекой

страны.

Луиза Евгения Александрина Мария Давид родилась

24 октября 1868 г. в предместье Парижа. Она была очень живым,

непоседливым ребенком и, мечтая о путешествиях и дальних странах, очень

рано проявила свой сильный, свободолюбивый характер. Говорят, что

первый побег она совершила, когда ей было всего два года, но вскоре

родители нашли ее в саду, недалеко от дома. Затем в пять лет она снова

попыталась бежать, на этот раз исследуя уже Венсеннский лес под

Парижем. С наступлением темноты ее обнаружили полицейские, поднятые на

ноги родителями. Маленькая Александра сопротивлялась до последнего и,

исцарапав своих «спасителей», поклялась когда-нибудь отомстить им.

Когда

ей было шесть, семья переехала в Бельгию, где они вели очень

размеренную, спокойную жизнь. Позже Александра писала, что часто

плакала в то время, чувствуя, как проходят дни ее юности, пустые и

неинтересные. «Я понимала, что теряю время, которое никогда не

вернется, что я теряю часы, которые могли бы быть прекрасными». Но и в

этой скучной жизни она никогда не забывала о своей главной страсти —

путешествиях. Невозможно сосчитать, сколько раз она пыталась убежать из

дома. В 15 лет она одна уехала в Англию, откуда вернулась только после

того, как у нее кончились все деньги, в 17 совершила первое настоящее

путешествие: села на поезд, который шел в Швейцарию, а через несколько

дней родители забирали ее уже из Италии, куда она дошла пешком, взяв с

собой из вещей только книгу Эпиктета. А в 1886 г. 18-летняя Александра,

ни слова не сказав родителям, отправилась на велосипеде в Испанию.

В

юности она серьезно увлекается восточной философией, а также изучает

английский язык. В 21 год Александра окончательно уходит из дома и

обосновывается в Париже, где занимается в Теософском обществе и

посещает классы восточных языков в Сорбонне. Очень много времени она

проводит в библиотеке, где, по ее словам, родилось ее призвание и она

сама. Александра ведет очень активную жизнь, вступает в ряды масонов, а

феминистки и анархисты с радостью приветствуют ее среди своих членов.

Она даже написала работу по анархизму, которая была переведена на пять

языков, включая русский.

Александра также занимается музыкой и

пением и выступает на сцене под псевдонимом Мадемуазель Мариэль в ролях

Маргариты, Кармен, Манон, пользуясь неизменной популярностью. Но по

окончании контракта с оперным театром в Афинах Александра оставляет

карьеру актрисы, которая хотя и давала возможность путешествовать, но

лишь из города в город.

Благодаря наследству, оставленному ей

крестной, в 1890 г. Александра смогла провести незабываемый год в

Индии, которую изъездила вдоль и поперек. Здесь она впервые услышала

тибетскую музыку, которая навсегда завладела ее душой, и сюда она

поклялась обязательно вернуться вновь. После Индии она путешествует по

Северной Африке. В Тунисе Александра изучает Коран и встречает своего

будущего мужа, железнодорожного инженера Филиппа Неэля, за которого

выходит замуж в 1904 г. в возрасте 36 лет. Но она все так же не может

жить на одном месте, и муж, понимая это, предлагает ей отправиться в

путешествие. В 1911 г. Александра отправляется в Индию, обещая мужу

вернуться через 18 месяцев. Вернется она только спустя 14 лет...

С

1912 г. Александра живет в Сиккиме, она много путешествует по

монастырям и изучает буддизм. Здесь же, в одном из монастырей, она

встречает Йонгдена, мальчика, ставшего ее приемным сыном, и бывшего ей

верным спутником на протяжении 40 лет.

Близким другом Александры

становится Сидкеонг Намгьял, наследный принц Сиккима, настоятель одного

из монастырей Кагью-Карма. Он принимает ее с большим гостеприимством и

всячески помогает в изучении буддизма и путешествиях.

Хотя это и

запрещено, Александра несколько раз пересекает границу Тибета. Здесь

она встречает ламу-отшельника, который после долгих уговоров

соглашается взять ее к себе в ученицы. Александра живет уединенной

жизнью отшельницы в маленькой хижине-пещере высоко в горах.

«Одиночество снова, одиночество постоянно. Ум и чувства обостряются от

такой абсолютно созерцательной жизни, жизни непрерывных наблюдений и

размышлений. Человек становится прозорливым или, скорее, исцеляется от

прежней слепоты». Она занимается со своим учителем тибетским языком,

читает жития тибетских мистиков. Лама много рассказывает ей о событиях,

пережитых им самим. Позже Александра напишет, что эти занятия ей очень

помогли и многому научили: «Таким образом я узнавала настоящий Тибет,

обычаи и нравы населяющих его народов».

Позже Александра

отправляется в Шигадзе, один из главных религиозных центров Тибета,

чтобы встретиться с Таши-ламой — воплощением мистического Будды

«бесконечного света». Здесь она прибегла к небольшой хитрости, чтобы

добиться аудиенции у Таши-ламы. Ей пришлось сообщить подробные сведения

о своем происхождении, и она заявила, что ее страна именуется Пари

(Париж) (на юге от Лхасы существует местность Пари) и что ее Пари

находится на более значительном расстоянии на запад. Александре

предоставили аудиенцию, а мать Таши-ламы пригласила ее к себе в гости.

Александра пишет: «Таши-лама проявил очаровательную любезность. Ему

было прекрасно известно, где находится мой Пари, и он произносил слово

„Франция“ с чистейшим французским акцентом». К сожалению, через

некоторое время ей пришлось покинуть Шигадзе. Она увозила с собой

«книги, записи, подарки и одеяние ламы, имеющего ученую степень, —

некое подобие докторского диплома университета Ташилхумпо,

преподнесенное Таши-ламой».

Александре было предсказано, что

местные божества и святые ламы не настроены к ней враждебно, но

придется приложить немало сил, чтобы остаться в Стране Религии

(Тибете). Так оно и вышло. Вскоре она получила письмо от английского

наместника, предписывающего ей покинуть Тибет, а затем и письмо о

высылке из Сиккима в 1916 г.

Так и не сумев достичь Лхасы,

Александра Давид-Неэль вместе с Йонгденом отправляется в Бирму, где

живет в горах Сагэна у монахов-созерцателей — самой суровой из

буддистских сект, а затем в Японию. Япония ей понравилась, но она

чувствует разочарование. В письмах мужу она пишет о том, что скучает по

Гималаям, что, несмотря на все тяготы и лишения, которые она там

пережила, ничто не может быть лучше и прекраснее Гималаев.

В

дзэнском монастыре Тафокю-и Александра встречает монаха Экая Кавагучи,

который за несколько лет до этого провел 18 месяцев в Лхасе под видом

китайского монаха. Александра была совершенно очарована его рассказами,

и мечта вернуться в Тибет обрела новую силу. Они с Йонгденом

отправляются в Корею, а затем в Пекин, где Александра жила в монастыре

Пей-линг-се. Позже, присоединившись к каравану, они пересекают весь

Китай, пустыню Гоби, Монголию. Им пришлось столкнуться со всеми

тяготами гражданской войны. Александра ухаживает за ранеными в качестве

добровольной сестры милосердия. И наконец, после долгих странствий они

вновь ступают на землю Тибета.

Александра и Йонгден достигают

Амдо и монастыря Кум-Бум, построенного, по преданию, на месте, где был

рожден Цзонхава, — давней мечты Александры. После трехлетнего обучения

в монастыре Кум-Бум Александра и Йонгден оставляют весь свой багаж,

яков, мулов, переодеваются в нищенскую монашескую одежду и, вымазав

лица сажей, отправляются в Лхасу. Они идут без остановок по 19–20 часов

в сутки на протяжении четырех месяцев, зимой, а Александре в то время

было 54 года! После, наверное, самого тяжелого и наполненного

приключениями путешествия они наконец достигают Лхасы в феврале 1924 г.

На протяжении двух месяцев они живут в священном городе под чужими

именами и посещают близлежащие монастыри и святыни.

К сожалению, несколько месяцев спустя им снова пришлось покинуть Тибет.

После

стольких лет странствий, приключений она вернулась совершенно другим

человеком. Разведясь с Филиппом, она путешествовала по Провансу, где в

1928 г. в городе Динь построила «Самтен Дзонг» — свою крепость для

медитации. Хотя Альпы и не Гималаи, Александра полюбила это место и

позже называла его «лилипутскими Гималаями». Живя здесь, она писала

книги и ездила с Йонгденом по Европе, читая лекции.

В 1937 г.

Александре 69, но она, испытывая сильную ностальгию, снова решает

продолжить свое обучение. Она добивается содействия различных

министерств и получает деньги. Ее бывший муж Филипп Неэль снова

помогает ей, и она опять отправляется путешествовать. Она посещает все

европейские столицы, а затем отправляется в Китай через Россию. Весть о

смерти мужа настигает Александру в 1941 г., когда она находится в

Китае. «Я потеряла лучшего из мужей и моего единственного друга...»

Живя

в Китае, она сталкивается со всеми ужасами и трудностями войны:

бомбардировками, голодом, эпидемиями. Но они с Йонгденом продолжают

свое обучение. Спустя 10 лет, к 1946 г., Александра и Йонгден достигают

границ Индии. Ей уже 78, она возвращается во Францию и снова живет в

Дине, где пишет о своих путешествиях.

В 1955 г. она потеряла

своего приемного сына и верного спутника Йонгдена. «Он имел наглость

уйти раньше меня», — пишет она. В 87 Александра снова упрямо

возвращается к работе. До самой смерти в 101 год Александра занимается,

пишет и мечтает вернуться в Тибет. 28 февраля 1978 г. прах Александры

Давид-Неэль и прах ее приемного сына Ламы Йонгдена был развеян над

водами Ганга.

Британское Королевское географическое общество наградило ее медалью, а правительство Франции — Орденом Почетного легиона.

В

октябре 1982 г. и в мае 1986 г. Его Святейшество Далай-Лама XIV

приезжал в Динь, чтобы посетить ее Самтен-Дзонг и отдать дань уважения

смелости Александры Давид-Неэль, приоткрывшей покрытую снегами страну

Западу.

Александра Давид-Неэль написала множество книг, которые

отличает живой, невероятно интересный стиль и прекрасное чувство юмора.

Каждый раз, читая ее книги, как будто путешествуешь вместе с ней. К

сожалению, на русский язык были переведены только три: «Путешествие

парижанки в Лхасу», «Мистики и маги Тибета» и «Магия любви и черная

магия, или Неизвестный Тибет».

Комментарии (0)

Добавить смайл! Осталось 3000 символов
Создать блог

Опрос

За кого планируете голосовать на местных выборах осенью?

ГолосоватьРезультатыАрхив
Реклама
Реклама