Художники Сведомские. Михайловский завод — Рим — Сан-Ремо

2009-12-21 17:28 2 167 Подобається

Братьев

Сведомских называли «перелетными птицами». Живя с 1875 года в Риме,

художники каждое лето приезжали в свое имение «Михайловский завод», где

у них была мастерская. Судьбы произведений повторили жизненные

перипетии их творцов, «разлетевшись» по разным странам и музеям.

Дворянская усадьба Сведомских, ныне памятник истории и культуры

областного значения, располагается в живописном лесном крае Пермской

области, у пруда. В низинке — речка, высокие берега ее усажены

раскидистыми тополями и липами. После многих исторических катаклизмов

ХХ века, переделок и перестроек от некогда цветущего поселка заводского

типа остались развалины господского дома, памятные места, где были

винокуренный завод, запруда, мельница. В провинции историческая память

сохраняется дольше, чем в мегаполисах. И сейчас немногие старожилы,

оставшиеся в Михайловском, расскажут вам подробно и с любовью о

прошедших временах — и что сами помнят, и что слышали от родственников.

В настоящее время усадьба возрождается. Главная заслуга в этом семьи

предпринимателей Сбоевых. Уже создан фонд-музей «Славянский двор»,

восстанавливается господский дом, отстроены гостиница, баня, купальня.

Организуется интересный туристический комплекс, привлекающий как

очарованием исторической дворянской усадьбы, так и именами русских

живописцев А.А. и П.А. Сведомских. Здесь прошли три научно-практические

конференции «Сведомские в селе «Завод Михайловский». Возрождается

историческая память.

Первый владелец имения — Михаил Гаврилович Сведомский (1785-1847),

титулярный советник пермского губернского правления. В 1826 году Михаил

Гаврилович купил лесные угодья в Осинском уезде Пермской губернии,

обосновался здесь, построил церковь во имя архангела Михаила. Имение

наследовал его племянник, лесничий Александр Павлович Сведомский, отец

будущих художников, Александра Александровича (1848-1911) и Павла

Александровича (1849-1904). Они родились в Петербурге. Их детские и

отроческие годы прошли в лесной глуши Пермской губернии, родовом имении

«Михайловский завод». Учились в Дюссельдорфской Академии и Мюнхене у Э.

Гебгардта и М. Мункачи.

Между Италией и Россией

С 1875 года художники жили в Риме, но ежегодно летом приезжали

поработать в свое имение. Их работы охотно покупали американцы и

европейцы, приобретали П.М. Третьяков, киевский коллекционер Ф.А.

Терещенко. После национализации частных коллекций, многих

административных переделов имущества, в том числе — художественного, их

картины нашли новых владельцев, «осели» в центральных и периферийных

музеях России. Но самое большое собрание произведений Сведомских

осталось у родственников, в Италии. После национализации имения

«Михайловский завод» и дачи в Крыму жена Александра Сведомского, Анна

Кутукова-Сведомская, и его дочь, Анна Александровна, вернулись в 1919

году в Рим. Существует семейное предание о том, как женщины бежали из

России на военном английском пароходе, пришедшем за Марией Федоровной,

матерью последнего российского императора. Некоторое время они жили в

Риме, затем перебрались на Лигурийское побережье, и в 1924 году семья

осела в Сан-Ремо. Здесь была одна из самых больших на Лигурийском

побережье колония русских. Русская баня, русская пекарня, аптека. В

Сан-Ремо вспоминали о русских курортных сезонах, которые в свое время

открыла императрица Мария Александровна. Но это было в «другой жизни».

А после революции сюда двинулись неустроенные эмигранты: На русском

кладбище нашли упокоение известные русские люди: гр. Олсуфьевы, ученый

и врач А.С. Боткин, его супруга — М.П. Боткина, кн. Оболенские и многие

другие. Здесь же похоронены А.Н. Кутукова-Сведомская и ее дочь — А.А.

Сведомская-Джизмонди. Анна Александровна была талантливой художницей. В

России ее имя совершенно неизвестно. Любителям искусства она знакома

только как модель «Портрета Ниты Сведомской», написанного в 1916 году

А. Лентуловым. Портрет был показан на выставке «Бубнового валета» того

же года, в настоящее время он хранится в Вологодской картинной галерее.

Анна училась в Московском училище живописи, ваяния и зодчества,

возможно, брала уроки у Лентулова. В 1927 году она вышла замуж за

адвоката Паоло Мануэле Джизмонди, принадлежавшего к древнему роду. Их

сын — Миша Джизмонди, адвокат и археолог, женился на красивейшей

женщине из старинного итальянского рода, Клеопатре Пизани. Ее немалая

заслуга в том, что произведения и архив Сведомских остались

неразрозненными. В коллекции нынешнего владельца Этторе Ребекки,

пасынка Джизмонди, около тридцати картин, набросков, эскизов

Сведомских, уникальные документы и фотоархив. Поистине — уголок русской

культуры. Кроме того, здесь и работы 1920-1930-х годов Анны

Сведомской-Джизмонди. Она участвовала во многих выставках в Генуе и

Сан-Ремо. В доме хранятся написанные ею портреты близких людей — мужа,

сына, натюрморты, несколько скульптур. Живопись А. Сведомской-Джизмонди

отличается эмоциональной чистотой и строгостью, изяществом рисунка. В

ее работах присутствует мягкая стилизация примитивизма. Позднее Анна

занималась реставрацией и коллекционированием. Наследие семьи

Сведомских неизвестно российскому зрителю. В 2001 году в Генуе прошла

впечатляющая выставка «Врубель, Кандинский, Явленский и русские

художники в Генуе и на Ривьере. В направлении Лигурии». Здесь, почти

после столетнего перерыва и забвения, были показаны и работы Сведомских.

Современники о Сведомских

Упоминания о художниках Сведомских разбросаны по изданиям истории

отечественного искусства, постоянно встречаются в каталогах различных

выставок, обзорах, рецензиях конца XIX — начала ХХ века. Живя в Италии,

художники участвовали во многих российских выставках. Отношение к

Сведомским как к «милым людям», «приветливым», «готовым всегда помочь»

у художников-современников почти совпадает. М.В. Нестеров, работавший с

ними в Киеве, вспоминал о них, «несхожих абсолютно, но немыслимых

порознь», как о «славных ребятах», «преоригинальных чудаках». И при

этом — заметно отрицательное, почти беспощадное отношение к их

творчеству со стороны того же М.В. Нестерова и В.В. Стасова.

Одновременно Н.А. Прахов, историк искусства, многие годы знавший

Сведомских, называл Павла Александровича «неутомимым работником»,

«искренне преданным искусству». Публицист и издатель Ф.И. Булгаков в

статье, посвященной обзору выставки 1898 года в Академии художеств,

писал о том, что П.А. Сведомский за границей был замечен раньше, чем в

России, о том, что рецензенты обходили молчанием его работы, «между тем

мастерство господина Сведомского обличает и поэтичность его

темперамента, и сердечную искренность».

Мастерская Сведомских в Риме

Получив классическое образование, братья неслучайно оказались в

Риме. О Риме как об идеальном месте для творчества писали поэты,

художники, архитекторы многих поколений, ехавшие в Италию и для учебы,

и для вдохновения. «Итальянские страницы» в отечественном искусстве

интересовали многих исследователей.

Сведомские поселились в Риме в 1875 году. Пик их творчества

приходится на 1880-1890-е годы, когда приоритеты, идейные и

художественные, явно были не на стороне «итальянского жанра». Но Рим,

по выражению П.П. Муратова, по-прежнему обострял способность угадывать

напоминание о древних.

В мастерской Сведомских в Риме.

Слева направо: Александров, Грим, Блинов, Шлейфер,Чагин,

Бах, Врубель, П.А.Сведомский.

Фотография из собрания Э. Ребекки. Италия

О Сведомских вспоминают многие. Так, В.М. Васнецов писал: «В Риме в

то время жили добрейшие и милейшие художники Сведомские. И около них

ютилась вся колония русских художников. Рим и Сведомские в моих

воспоминаниях нераздельны. Они знали Рим и говорили по-итальянски, как

кровные римляне». То же подтверждает Н.А. Прахов, неоднократно бывавший

у Сведомских в Риме: «Мастерская : и их квартиры были открыты для всех

любителей искусств, и многие бездомные художники и соотечественники

находили: приют и деликатную помощь в трудную минуту жизни». Они

буквально спасли от смерти польского художника В.А. Котарбинского,

ухаживая за ним во время болезни. В какое-то время с ними общался М.А.

Врубель; братья находили для него работу. Художник-акварелист Ф.П.

Рейман отмечал, что в Риме по зимам «бывает интересно у Сведомских», по

свидетельству В. Дедлова, мастерская в Риме, где всегда много спорили

об искусстве, была своего рода «очагом искусства». На многих

фотографиях из архива Э. Ребекки — Сведомские в мастерской, среди

начатых и оконченных холстов, в окружении художников. В. Дедлов отмечал

«фантастическое убранство мастерской, похожей на оранжерею, так как

стена и потолок были стеклянные. На стенах — картины, этюды, драпировки

красивых материй, старинное оружие, характерные костюмы, полки с

художественной посудой:».

Сведомские вместе и раздельно

Несмотря на «связанность неразлучными узами крепкой любви и

товарищеской дружбы», Сведомские были совершенными антиподами и внешне,

и творчески. Павел много работал, о нем чаще писали. Александр

постоянно чем-то был увлечен — то фотографией, то шахматами. Он

находился как бы «в тени» своего брата. Современному исследователю

трудно составить представление об их творчестве, так как не было ни

одной выставки художников, которая представила бы их искусство в

какой-то целостности или хотя бы последовательности. Нет даже

сколько-нибудь приблизительного перечня произведений, мы не знаем всех

работ, хранящихся в музеях России, так как не во всех музеях есть

каталоги их коллекций. Мы не имеем представления и о произведениях в

зарубежных собраниях. Неизвестно, где находится одна из, возможно,

лучших картин П.А. Сведомского — «Сцена из времен французской

революции. 1789 год», которая на выставке в Париже имела большой успех.

В России ее широкий показ был запрещен, она выставлялась по

«высочайшему разрешению» только в Петербурге и Москве. В Италии работы

Сведомских покупали охотно. Творчество же Сведомских вписывается в

контекст европейского академизма, а в России интерес к художникам

«постбрюлловского» поколения стал проявляться лишь в последнее

десятилетие (подтверждение тому — готовящаяся в Третьяковской галерее

выставка «Пленники красоты», на которой будут представлены и работы

Сведомских). Сомнительно, что в период торжества критического реализма

художники чувствовали себя комфортно на родине. То же можно сказать и о

времени мирискусников. Так, А.Н. Бенуа называет творчество Г.И.

Семирадского и К.Е. Маковского «внешне блестящими гастролями», а

Сведомских характеризует как «эпигонов романтизма». Пытаясь понять

причины, почему в Италии творчество Сведомских хорошо знают, «всякая

новая картина воспроизводится в популярных и специальных художественных

иллюстрационных печатных изданиях», В. Дедлов размышляет: «Пожалуй, по

складу таланта Сведомский больше иностранец, но есть и еще причина.

Конечно, он не реалист в русском смысле, а художник независимый, а это

у нас не способствует популярности. Затем, он не «передвижник», а член

академических выставок. Академистов же у нас принято валить в одну кучу

официальных, казенных живописцев».

Перечень работ Павла Сведомского, составленный по известным

источникам, говорит о сюжетном разнообразии, характеризующем его

творчество. Серия больших исторических полотен — «Школа невольниц»,

«Юлия, дочь Августа, в ссылке:», «Сократ у дверей Ксантиппы» — рождена

пребыванием в Риме, соединившем в своем духовном пространстве

современность и историю. Картина «Медуза» (1882) была куплена Павлом

Михайловичем Третьяковым, и при жизни коллекционера находилась в

экспозиции галереи. Работа пермского собрания «Две римлянки с бубном и

флейтой» дает представление об особенностях «итальянского жанра» в

творчестве Сведомского. Время расцвета этого жанра для публики было

далеко позади. Но хрестоматийная история, образы «вечного Рима»

заставляли художника снова и снова обращаться к тематике, которая была

востребована покупателями. В творчестве П.А. Сведомского присутствует

тема праздника; женщины играют на музыкальных инструментах, танцуют:

Точность и выверенность композиции, техническое совершенство выдают

мастера академической выучки. Классическая красота римлянок, величавый

ритм их фигур, декоративность их костюмов с замечательно уложенными

складками не затмевается облезлыми скамьями или осыпавшейся

штукатуркой. Кажется, эти «мелочи жизни», тщательно и красиво

прописанные, имеют одну цель — сделать картину более живописной и

эффектной.

П.А. Сведомский.

Две римлянки с бубном и флейтой. 1880-е гг. Х., м.

Пермская художественная галерея

Нам известны два портрета работы П.А. Сведомского —

Анны Кутуковой-Сведомской (в итальянском собрании) и А.Н. Веселовского,

ученого, историка литературы. Портрет Анны эффектен по живописи и

передает тонкое очарование молодой женщины, искреннее восхищение ее

красотой и элегантностью. В последние годы жизни Павел Сведомский

обратился к отечественной истории и жанру («Бедная невеста»,

«Юродивый», «Вечер», «Пожар в Москве. 1812 год», «Казнь Ермака»,

«Бородино», «Танец скифов»). Некоторые из этих работ остались

неоконченными. Свидетель пребывания братьев в Михайловском, близкий

друг Сведомских Д.В. Шебардин оставил интересные замечания о том, как

работал художник. Он вспоминал, что Павел Александрович, задумав «Казнь

Ермака» (над картиной, хранящейся в музее Сарапула, художник работал в

последний год своей жизни), ездил в Екатеринбург, Тобольск, рисовал в

музеях татарские костюмы и оружие, что-то собирал у населения,

приобретал и делал сам множество снимков.

Особое значение в творчестве Сведомских занимают росписи в соборе

св. Владимира в Киеве. Собор был задуман как храм-памятник русской

истории, прежде всего истории православия. В течение десяти лет, с 1886

по 1896 год, художники в Риме готовили эскизы, в Киеве работали вместе

с М.В. Нестеровым, В.М. Васнецовым, М.А. Врубелем, В.А. Котарбинским.

Нестеров вспоминал, что Киев в те годы «стал как бы центром

художественной жизни России», работа эта вызывала живейший интерес у

просвещенных людей. В соборе Сведомский расписывал боковые — северный и

южный — корабли собора, Александр помогал ему. Темы, которые были

предложены Сведомскому, — исторические, из земной жизни Христа. Эскизы

и этюды к росписям находятся во многих коллекциях, в том числе Пермской

галерее, а также в итальянском собрании Э. Ребекки.

П.А. Сведомский. Шествие Христа на распятие.

Эскиз к росписи собора св. Владимира в Киеве.1887. Х., м.

Пермская художественная галерея

Александр Сведомский не был так известен, как Павел. Ни по жанрам,

ни по сюжетам, ни в технике живописи — ни в чем он не походил на брата.

Известные сегодня его произведения — это в основном пейзажи с

элементами жанра. Работы А.А. Сведомского всегда одухотворены

присутствием человека. Так, например, фигурка женщины, изображенной на

террасе барского дома в Михайловском, вносит в пейзаж особую

эмоциональную ноту. В городских видах А. Сведомского косвенно

присутствует античная тематика. «Улица в Помпеях» 1882 года — это

реконструкция не только древней архитектуры, навеянная археологическими

раскопками, но и жизни в античную эпоху. Работа сразу же была куплена

П.М. Третьяковым. А в 1887 году Третьяков приобрел для своего собрания

картину А.А. Сведомского «На берегу Тибра». В итальянской коллекции

находятся каприйские, помпеянские пейзажи, виды итальянских городов,

ряд картин, сделанных в Михайловском. В работах Александра Сведомского

сочетаются классические традиции с живым восприятием современной жизни

и натуры. Он свободен в выборе сюжета, непринужден в композиции. В

сюжетном мотиве почти всегда есть элемент мимолетности, незаконченности

действия. В картине «На дворе гостиницы в Риме» пермского собрания

запечатлен один из неприметных уголков Рима с группой людей, сидящих за

столиками, гуляющими дамами, фигуркой девочки у фонтана. Достоинство

картины в изяществе и точности рисунка, выразительности силуэтов, в

благородной тонкости и красоте цветовых сочетаний.

А.А. Сведомский. На дворе гостиницы в Риме.

1878. Х., м. Пермская художественная галерея

Сейчас, на волне интереса к «сделанности» произведений, к

художественному и техническому совершенству исполнения, творчество

«русских итальянцев» Сведомских, которых более увлекала «правда

изображаемого», чем «правда общественных идей», несомненно, привлечет

внимание любителей искусства.

Коментарі (0)

Додати смайл! Залишилося 3000 символів
Cтворити блог

Опитування

Ви підтримуєте виселення з Печерської лаври московської церкви?

Реклама
Реклама