Предисловие к «Голосу Безмолвия»

2009-12-21 17:21 346 Подобається 2

Даже при беглом взгляде становится ясно, что «Голос Безмолвия» — одно

из самых значимых произведений восточной литературы. Но, прежде чем мы

попытаемся приоткрыть глубокое учение, заложенное в нем, обратим наш

взгляд к замечательной личности — Елене Петровне Блаватской, русскому

философу и переводчице XIX в., благодаря которой Западу стал известен

текст «Голоса Безмолвия».

Елена Петровна Ган появилась на свет в

ночь с 30 на 31 июля 1831 года (на 12 августа по старому стилю) в

городе Екатеринославле (ныне Днепропетровск). Некоторые странные

события, произошедшие во время ее рождения и крещения, позволили старой

служанке предсказать ей бурную жизнь.

Елена росла непослушным

ребенком, под стать своим предкам — людям властным и гордым. В истории

ее рода в какой-то степени отразилась история России. Род, к которому

принадлежала Елена, был одним из самых знатных и древних на Руси и

известным во всей Европе. Елена обладала непокорным характером и с

детства насмехалась над всяческими условностями, но при этом понимала,

что ее поступки не должны задевать честь семьи. Ее отец, капитан Петр

Ган, происходил из рыцарского рода Роттенштернов-Ган из Мекленбурга.

Мать, известная писательница, умерла, когда дочери было всего

одиннадцать лет. Елена провела детство с дедом и бабкой Фадеевыми, в их

огромном старинном саратовском имении деда-губернатора, где жили члены

семьи и многочисленная челядь.

Елена от природы была наделена

незаурядными психическими способностями. Она могла вступать в контакт с

обитателями тонких и невидимых миров и душами «умерших», и

демонстрировала свои таланты окружающим. На протяжении всей жизни Елена

училась контролировать и сознательно развивать эти свои необычные

способности. Она получила воспитание и образование, соответствовавшее

своему кругу, владела несколькими языками и была блестящим музыкантом,

от своей образованной бабушки получила знания в различных областях

наук, унаследовала литературные способности, которыми отличались члены

ее семьи. В 1848 г. в возрасте 17 лет Елена вышла замуж за Никифора

Блаватского, губернатора Еревана, человека гораздо старше ее по

возрасту. Существуют различные предположения о причинах этого странного

брака, во всяком случае, сразу же было ясно, что Елену он не обрадовал,

так как через три месяца она покинула мужа и убежала к отцу.

Испугавшись, что ее принудят вернуться к мужу, она убежала из

родительского дома — и начала жизнь, полную скитаний и приключений.

Несмотря на все это, отец поддерживал с ней связь и помогал деньгами.

Судя по всему, она прожила вдали от России время, необходимое для

оформления законного развода.

В 1851 г. Елена, теперь госпожа

Блаватская или Е.П.Б., впервые встретила своего Учителя, Старшего Брата

или Адепта, который всегда был ее покровителем и предостерегал от

многих бед, связанных с приключениями молодости. С этого момента она

стала его верной ученицей и полностью следовала его указаниям и

советам. Под его руководством она научилась управлять своими силами, во

власти которых находилась до сих пор, и научилась принимать послания

своих Учителей и передавать их тем, кому они были адресованы. Маршрут

ее путешествий в период обучения показывает, что она работала в разных

уголках мира. Часть этого времени Е.П.Б. провела в Гималаях и училась в

тибетских монастырях, где сохранились учения некоторых наиболее

выдающихся мыслителей и духовных Учителей прошлых времен. Она изучила

жизнь и законы внутреннего мира человека. Одним из свидетельств периода

ее эзотерического обучения в Тибете является перевод текста «Голоса

Безмолвия», свода нравственных истин.

Вместе с профессором Г.С.

Олькоттом и некоторыми другими единомышленниками она основывает в 1875

г. общество изучения и распространения утраченных на Западе знаний под

девизом «Нет религии выше Истины». С этой же целью она пишет множество

трудов, наиболее выдающимися из которых являются «Разоблаченная Изида»

и «Тайная Доктрина». 8 мая 1891 г. Е.П.Б. скончалась в Лондоне, оставив

потомкам огромное наследие, включающее высокое духовное учение. Часть

его никогда не была опубликована. Она сама говорила: «Господа, я не

сделала ничего нового. Из всех цветов, собранных мною, ни один мне не

принадлежит, моя — лишь лента, которая их связывает».

Коментарі (0)

Додати смайл! Залишилося 3000 символів
Cтворити блог

Опитування

Ви підтримуєте виселення з Печерської лаври московської церкви?

Реклама
Реклама