Разница между плывущим бревном и лодкой, сделанной из
той же древесины, заключается в том, что у лодки есть весла и она может
плыть против течения.
Д-р Н. Шри Рам
Эти
слова я услышал из его уст в моей уже далекой молодости. Они не
встречались ни в одном из его выступлений, и я не знаю, включил ли он
их в какую-то из своих книг. Они просто прозвучали в одной из бесед.
Я
много думал над ними, и когда пришло время воплощения моих самых
высоких идеалов в философской школе классического типа, метафора бревна
и лодки наложила свой отпечаток на все мои чувства и мысли, на всю мою
деятельность.
Обычно люди подобны бревнам, брошенным в реку
жизни: вначале крепкие и сухие, а позже изломанные и размокшие, они
вечно следуют по руслу или его ответвлениям, уготованным для них
сильными мира сего… Плывут!.. Плывут, наскакивая друг на друга в порыве
бессмысленного насилия, грязные, перемазанные глиной, в неизвестном
направлении и без определенной цели, пока не разобьются в щепки и не
исчезнут с поверхности этой реки, все текущей неведомо откуда и куда.
Это
просто стволы деревьев, вырванные с корнем, с обломанными ветками; их
бросает из стороны в сторону, и они едва сопротивляются течению силой
лишь собственного веса! Темная масса ползет, издавая скрипы и стоны при
своем движении — бесконечном, но… таком усталом! Днем солнце делает
видимой черную гниль их коры, а ночью это хаотическое скопление теней
всегда движется в горизонтальной плоскости, и только изредка
какое-нибудь бревно поднимется своим концом к далеким звездам.
Поток бревен!
Их все больше, они сталкиваются друг с другом, ломаются, разбиваются… Поток бревен! Сколько раз я размышлял об этом!
Но
год за годом я постигал почти забытые способы преображения и
оздоровления древесины — той древесины, из которой сотворены все мы.
Быстрые удары киркой по поверхности, а затем горячие угли, раздуваемые
вновь и вновь. Этот труд, хотя и вдохновляемый великими Учителями
Человечества, бесконечно долог и всегда сопряжен со страданиями. Ведь
нужно добраться до самой глубины, туда, где трусость и эгоизм сплетают
свои замысловатые корни и где тебе вдруг почудится, что ты и в самом
деле бревно и что ты разрушаешь сам себя. Однако, неутомимый труженик,
побуждаемый своей высшей волей, превозмогая все стенания полуистлевшей
материи, ты продолжаешь свое дело.
И мало-помалу неотесанное
бревно превращается в лодку. Вырисовывается заостренный нос и округлая
корма. А то, что прежде было выбоиной, раной, стало чистым и красивым
убежищем для Души-Путешественницы.
Из остатков мастерятся руль и
упругие весла, с помощью которых можно будет направлять движение. И с
бесконечным терпением шлифуются борта, до тех пор пока они не станут
легкими и прочными.
И вот мы создали лодку!
Нагромождение
бревен взирает на нее со смесью испуга и неприязни, она кажется им
пустой, утлой, никчемной, смешной, опасной, ненужной. И все потому, что
это не бревно… Это лодка! И как бы мало это ни было, она может плыть
против течения. А это уже непростительно! Она не подчиняется моде и не
принимает цвет тины, через которую плывет? У нее свой собственный
облик, и она скользит над грязью, едва касаясь ее? Это невообразимо!
А ее странные пассажиры?
Они
говорят, будто все мы не одинаковы и что если бы это было так, то мы
все разом могли бы заблуждаться без всякой надежды на помощь друг
друга. Они говорят, что тождества в Природе не существует, что оно
невозможно, да и нежелательно. Что здоровые различия украшают целое,
избавляя от скуки и стадного инстинкта. И что все столь разные религии
суть лишь приспособленные к месту и времени толкования одного Послания,
и потому ни одна из религий не лучше и не хуже другой, ведь помимо
этого краткого Послания все прочее в них привнесено людьми, их
невежеством и алчностью. И все они тысячелетиями копируют друг друга.
Еще
они утверждают, что в Бога не верят, а знают о Его Присутствии, которое
очевидно — достаточно лишь познавать пути и следовать по ним. Они
утверждают, что Душа бессмертна и нетленна, и не нужно смешивать ее с
теми масками и обличьями, которые она периодически принимает. А если
существует прощение, то только по ту сторону искупления, согласно
закону причин и последствий, и это незыблемый закон Природы: тот, кто
посеял зерно, рано или поздно зерно же и соберет, а тот, кто посеял
плевелы, дождется только плевел.
Не существует чуда как такового,
а есть лишь уровни познания. Все проявленное вторично. Вавилонский
жрец, который удивлял верующих маленькими искусственными молниями,
перелетавшими у него с ладони на ладонь, сегодня был бы просто
электриком. А святой Патрик — химиком, которому известно, что
произойдет, если лить воду на белый фосфор или негашеную известь.
Плывущие
в лодке не нуждаются в заученно повторяемой лжи. Они ищут и, шаг за
шагом, находят истину. Они налегают на весла и различают то, чего не
видят остальные, — ведь они гребут против течения. Они поднимаются к
верховьям рек, к чистым и незамутненным истокам. Их Душа полна
энтузиазма и открыта для радости и красоты.
Им претит шумная
какофония, но нравятся прекрасные мелодии Штрауса, исполненные света и
тени произведения Вагнера, задушевные сонаты Моцарта. Они не
притворяются, что видят нечто за мешаниной глаз, носов и хвостов на
модернистских полотнах, но предпочитают пройти по снегу вслед за Гойей,
взглянуть на серое небо Веласкеса, поразиться чистым слезам Эль Греко
или заблудиться в фантастических улицах Помпеи.
Они считают, что
наркотики не могут принести ничего хорошего, а только творят зло, ибо
те, кто злоупотребляет ими, превращаются в опустившихся животных,
убивающих и крадущих, лишь бы вновь получить дозу. Не видят они ничего
хорошего и там, где пьяные вопли сопровождаются вульгарной отрыжкой.
Но
они очень верят в гармоничный и жизненный порядок, превосходящий слепой
механизм программ, составленных кем бы то ни было. Они верят в свободу,
существующую в той мере, в какой есть люди, которые ценят и уважают
других. Они верят в волю, доброту и справедливость и в то, что мир без
этих добродетелей — лишь ком глины, которому нужно придать гармоничную
форму, преодолев сопротивление грубой материи. Они верят в новый и
лучший мир… но для того, чтобы он показался на нашем горизонте, нужно
иметь много новых и лучших гребцов. Те, кто утонул в реке жизни, в
собственных слабостях и жалобах, оказался необратимо втянут в свое
физическое, психическое и интеллектуальное разрушение.
Они верят
в науку на службе Человеку, животному, растению и, прежде всего,
Планете в глобальном понимании, потому что это наш космический дом, а
мы разоряем и расшатываем его. Они верят, что устаревшие и бесполезные
структуры должны в ходе естественного обновления жизни уступить место
другим, молодым и сильным, без комплексов и ограниченности, уже
пахнущих гнилью. Ибо старое умирает, и лишь реанимирующая сила власти и
денег заставляет его двигать своими членами, чудовищно пародируя жизнь.
И кроме того — экипаж лодки верит в самих себя и в лодку, сделанную ими.
Когда
они плывут вверх по реке жизни, то многие из тех, чье сердце молодо, а
разум пробужден, принимаются за работу, превращая бревна в корабли,
чтобы познать чудесное духовное приключение — плыть против течения.
Х.А. Ливрага
