Синтоизм - национальная религия Японии

2009-12-21 02:54 2 005 Нравится 6

Синтоизм- национальная религия Японии.

Синтоизм,

от китайского слова «синто»- путь богов, как национальная религия стал

проявляться в 7 веке н.э. в процессе объединения Японии под правлением

центральной области Ямато. Была проведена канонизация мифов, составлены

сборники сказаний: Кодзики «Записи о деяниях древности», Нихонги

«Анналы Японии», и свод обрядов периода Энги «Энгисики», утверждён

официальный список государственных храмов.

В самой основе синтоизма

лежит анималистическое представление мира. Под анимализмом

подразумевается одушевление всего сущего, начиная от человека и кончая

камнем. Японцы верили что существуют духи покровители – боги (по

японски- ками), они властвуют над какой-нибудь местностью- лес, гора,

река, озеро…, могут покровительствовать определённому роду, клану или

Синтоистическая камипросто человеку. В итоге создавались храмы в

которых проводились ритуалы для ублажения определённого ками, чтобы

получить его покровительство.

О

создании мира религия синто говорит так: изначально был хаос содержащий

все элементы которые были смешаны и размыты в неопределённую

бесформенную массу, но потом хаос разделился и образовались

Такама-нохара (Равнина Высокого Неба) и острова Акицусима, затем стали

появляться первые боги, а потом и пары богов. В каждой такой паре были

мужчина и женщина — брат и сестра, олицетворяющие различные природные

явления. Некоторые боги умирали порождая множество других, что говорит

о смертности всего.Под влиянием буддизма синто выдвинуло своё

представление о цели жизни: надо жить в гармонии с миром и окружающими,

особенно с ками, чтобы в будущем перевоплощении в этом мире осталась

благодать покровителя ками.

Синтоиский храм состоит как минимум из

двух помещений- помещение с алтарём на котором покоится предмет,

содержащий «частицу» ками (множество храмов могут иметь «частицу»

одного и того же ками, так как его душа неисчерпаем), и зал для

молящихся. Дополнительно могут иметься залы для приготовления священной

пищи, зал для заклинаний, сцена для танцев. Во время молитв священники

вслух произносят текст, в то время как прихожане молятся про себя.

Обычно японцы делают маленький домашний уголок для молитвы (домашний

алтарь) в виде деревянной полочки, на которую ставятся талисманы, или

имена божеств и подношения. Существует несколько типов ритуалов:

1)

Молитва- человек подходит к алтарю опускает в деревянный ящик монету,

хлопает руками чтобы привлечь ками и про себя молится , определённых

слов и форм для индивидуальной молитвы не имеется, человек просто

произносит то что хочет общаясь с ками. В домашних условиях вместо

монеты преподносится рис или рисовые лепёшки в качестве дара и

произносится молитва. Для групповой молитвы прихожане молятся про себя,

а священник вслух.

2) Очищение- омовение рта и рук для

индивидуального исполнения, для группового священнослужитель окропляет

прихожан солёной водой и солью.

3) Жертвоприношение- подношение храму риса, чистой воды, рисовых лепёшек, разнообразных подарков.Храм

4) Возлияние- совместная трапеза прихожан, вкушающих часть съедобных жертвоприношений.

5) Праздник- пышное торжество проводящееся один или два раза в год.

В

современной Японии синтоизм является не столько религиозной частью

жизни, а больше традиционной частью, которая формирует культуру, но не

духовную жизнь. Синтоизм и христианство:

С точки зрения христианства

наиболее характерным выражением в адрес синтоизма было бы: «Не делай

себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на

земле внизу, и что в воде ниже земли» (Исход 20:4). Японское верование

в многобожие и создание им храмов моление им противно христианскому

духу, верующему в спасение не в этом мiре а в грядущем. Даже в буддизме

главенствует идея избавления от перерождений, и перенесения в нирвану,

в то время как синто зацикливает всё на материальном мире.

Довольно

противоречивы верования в ками, если их душа неисчерпаема, то как тогда

они могут умереть? а если исчерпаема, то как может быть в нескольких

храмах? Это не вездесущий дух, и не единый, а разрозненный и локальный.

В

христианском понимании сущности божеств ками, лежит понятие о бесах,

искушающих людей, в славянском язычестве тоже были духи местностей-

леший, домовой, водяной, кикимора… но это были нечисть не люди и не

боги а простые духи. Уважение так называемых ками приводит на поклон к

бесам и сатане. Христианство не учит доверяться первому попавшемуся

духовному явлению, ни заклинанию, ни амулету : «Обратись и ты к Богу

твоему; наблюдай милость и суд и уповай на Бога твоего всегда.» (Осия

12:6).

Другие новости по теме:

Комментарии (0)

Добавить смайл! Осталось 3000 символов
Создать блог

Опрос

Как считаете, коронавирус, вызывающий COVID-19, был создан искуственно?

Реклама
Реклама