Синтоизм- национальная религия Японии.
Синтоизм,
от китайского слова «синто»- путь богов, как национальная религия стал
проявляться в 7 веке н.э. в процессе объединения Японии под правлением
центральной области Ямато. Была проведена канонизация мифов, составлены
сборники сказаний: Кодзики «Записи о деяниях древности», Нихонги
«Анналы Японии», и свод обрядов периода Энги «Энгисики», утверждён
официальный список государственных храмов.
В самой основе синтоизма
лежит анималистическое представление мира. Под анимализмом
подразумевается одушевление всего сущего, начиная от человека и кончая
камнем. Японцы верили что существуют духи покровители – боги (по
японски- ками), они властвуют над какой-нибудь местностью- лес, гора,
река, озеро…, могут покровительствовать определённому роду, клану или
Синтоистическая камипросто человеку. В итоге создавались храмы в
которых проводились ритуалы для ублажения определённого ками, чтобы
получить его покровительство.
создании мира религия синто говорит так: изначально был хаос содержащий
все элементы которые были смешаны и размыты в неопределённую
бесформенную массу, но потом хаос разделился и образовались
Такама-нохара (Равнина Высокого Неба) и острова Акицусима, затем стали
появляться первые боги, а потом и пары богов. В каждой такой паре были
мужчина и женщина — брат и сестра, олицетворяющие различные природные
явления. Некоторые боги умирали порождая множество других, что говорит
о смертности всего.Под влиянием буддизма синто выдвинуло своё
представление о цели жизни: надо жить в гармонии с миром и окружающими,
особенно с ками, чтобы в будущем перевоплощении в этом мире осталась
благодать покровителя ками.
Синтоиский храм состоит как минимум из
двух помещений- помещение с алтарём на котором покоится предмет,
содержащий «частицу» ками (множество храмов могут иметь «частицу»
одного и того же ками, так как его душа неисчерпаем), и зал для
молящихся. Дополнительно могут иметься залы для приготовления священной
пищи, зал для заклинаний, сцена для танцев. Во время молитв священники
вслух произносят текст, в то время как прихожане молятся про себя.
Обычно японцы делают маленький домашний уголок для молитвы (домашний
алтарь) в виде деревянной полочки, на которую ставятся талисманы, или
имена божеств и подношения. Существует несколько типов ритуалов:
1)
Молитва- человек подходит к алтарю опускает в деревянный ящик монету,
хлопает руками чтобы привлечь ками и про себя молится , определённых
слов и форм для индивидуальной молитвы не имеется, человек просто
произносит то что хочет общаясь с ками. В домашних условиях вместо
монеты преподносится рис или рисовые лепёшки в качестве дара и
произносится молитва. Для групповой молитвы прихожане молятся про себя,
а священник вслух.
2) Очищение- омовение рта и рук для
индивидуального исполнения, для группового священнослужитель окропляет
прихожан солёной водой и солью.
3) Жертвоприношение- подношение храму риса, чистой воды, рисовых лепёшек, разнообразных подарков.Храм
5) Праздник- пышное торжество проводящееся один или два раза в год.
В
современной Японии синтоизм является не столько религиозной частью
жизни, а больше традиционной частью, которая формирует культуру, но не
духовную жизнь. Синтоизм и христианство:
С точки зрения христианства
наиболее характерным выражением в адрес синтоизма было бы: «Не делай
себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на
земле внизу, и что в воде ниже земли» (Исход 20:4). Японское верование
в многобожие и создание им храмов моление им противно христианскому
духу, верующему в спасение не в этом мiре а в грядущем. Даже в буддизме
главенствует идея избавления от перерождений, и перенесения в нирвану,
в то время как синто зацикливает всё на материальном мире.
Довольно
противоречивы верования в ками, если их душа неисчерпаема, то как тогда
они могут умереть? а если исчерпаема, то как может быть в нескольких
храмах? Это не вездесущий дух, и не единый, а разрозненный и локальный.
В
христианском понимании сущности божеств ками, лежит понятие о бесах,
искушающих людей, в славянском язычестве тоже были духи местностей-
леший, домовой, водяной, кикимора… но это были нечисть не люди и не
боги а простые духи. Уважение так называемых ками приводит на поклон к
бесам и сатане. Христианство не учит доверяться первому попавшемуся
духовному явлению, ни заклинанию, ни амулету : «Обратись и ты к Богу
твоему; наблюдай милость и суд и уповай на Бога твоего всегда.» (Осия
12:6).
Другие новости по теме:
