Источник
Опубликовал
До
сих пор считается, что вставать рано с утра — это норма. А человек,
привыкший просыпаться после полудня, непременно предстаёт в глазах
окружающих лентяем и разгильдяем совершенно независимо от того, в
котором часу его день заканчивается и сколько и каких дел за это время
он успевает сделать. Такое положение дел нельзя назвать справедливым. И
вот почему.
В последнее время не только в мире вообще, но и
в нашей стране в частности стало принято защищать права всех и вся:
домашних животных, сексуальных меньшинств, .
Российские учителя, например, жалуются, что школьники теперь до такой
степени защищены всевозможными законами, что вступать теперь с ними в
коммуникацию приходится с некоторой опаской. Но слышали ли вы, чтобы
когда-нибудь кто-нибудь вступался за людей, живущих не в соответствии с
общепринятым распорядком дня?
До сих пор считается, что вставать
рано утром — это норма. А человек, привыкший просыпаться после полудня,
непременно предстаёт в глазах окружающих лентяем и разгильдяем
совершенно независимо от того, в котором часу его день заканчивается и
сколько и каких дел за это время он успевает сделать. Такое положение
дел нельзя назвать справедливым. И вот почему.
Всё для большего
числа людей открывается возможность функционировать по своему
собственному графику — благодаря интернету и появлению большого числа
работ, выполнять которые можно удалённо, не говоря уже о широкой
популярности такого явления, как фриланс.
Однако общество в
целом продолжает жить по прежнему расписанию и, больше того, совершенно
неизменным в этом вопросе остаётся общественное мнение. Посмотреть хотя
бы на наши законы: в Москве, например, официально шуметь (сверлить,
играть громкую музыку и т.п.) разрешается только до десяти часов
вечера, зато начинать можно прямо с шести утра.
Сходным образом
работают госучреждения: большую часть документов, справок, виз можно
получить только с утра пораньше. И если хотя бы в больших городах нашей
страны ряд продуктовых магазинов, ресторанов, аптек, даже фитнес-клубов
или — что вообще удивительно — контор, предоставляющих фотоуслуги,
работает круглосуточно, то в той же Европе с этим вообще просто беда.
В
советское время было принято считать мнимую заботу о работниках сферы
услуг, которым тоже не хочется трудиться вечером или по выходным (в то
время как у всех остальных, работающих в том же графике граждан,
логично появляются возможности и желание пойти что-то купить как раз в
подобное время), порождением и большим недостатком именно тогдашнего
социального и политического строя.
Но, как показал опыт и более
близкое знакомство с прозаической действительностью, как раз западные
трудовые законодательства и обычаи таковы, что заставлять кого-либо
трудиться в неурочное — с общепринятой точки зрения — время попросту
невозможно. Купить что-либо или даже утолить голод в не отведённые для
этого часы оказывается весьма затруднительно.
А между прочим,
чем это не насилие над личностью и не своеобразный тоталитаризм, когда
эту самую личность настойчиво загоняют в определённые временные рамки,
внутри которых она вынуждена совершать покупки, обедать, ужинать и
т.д.? К тому же что плохого в том, чтобы работать не в те же дни и
часы, что все остальные?
Для многих это удобно: комфортнее
добираться на работу, остаётся время на то, чтобы учиться или,
например, выяснять свои отношения с функционирующими только в дневное
время госучреждениями, опять же не нужно рано вставать. Да мало ли
может быть каких причин!
При этом защитников прав кого и чего
угодно хоть отбавляй. Но никто не думает о правах тех, кого можно
назвать людьми с нетрадиционным биологическим ритмом. Почему глухих
следует называть слабослышащими, инвалидов — людьми с ограниченными
возможностями, негров нельзя называть неграми (между прочим, даже
русифицированный Microsoft Word этого слова не знает и подчёркивает его
как ошибку), а вот людей, которые не хотят или почему-либо не могут
вставать по утрам, нормально не только именовать не хотят, но и считают
сонями и лентяями?
Почему огромное количество тех, кого это даже
никаким образом не касается, так волнует вопрос о том, чтобы
представители одного пола не только могли бы жить вместе и открыто
демонстрировать свои отношения, но и имели право на официальном уровне
их оформлять, то есть вступать в брак, тогда как возможности человека,
который встаёт, допустим, после полудня, успевать делать свои дела (о
работе или учёбе здесь даже речь не идёт), совершать покупки и
развлекаться, решительно никого (кроме самих этих людей, и то не всех)
не беспокоят и никому из окружающих проблемой не кажутся?
Возможно,
возразит кто-то, любой человеческий организм функционирует в
соответствии с определёнными (одними и теми же) биологическими ритмами.
Но о каких биоритмах может идти речь, если до изобретения электричества
люди вставали с рассветом, а зачастую и спать ложились с заходом
солнца? В наше время даже самые ранние пташки явно живут иначе.
В
любом случае какой-то век с небольшим — ничто на фоне многотысячелетней
истории человечества. Так что и современные представления о
биологических ритмах, и сами эти ритмы сформировались только в ХХ веке,
что определённо не даёт оснований считать их неотъемлемой частью
природы человека.
Многие государства эту самую природу полностью
игнорируют, когда в целях экономии электроэнергии дважды в год на час
переводят часы. Человек уже давно поставил себя вне порядка природы. Уж
во всяком случае вне законов естественного отбора: в развитых странах
люди не только стараются выходить даже самых нежизнеспособных
представителей своего вида, но и предоставить им все возможности для
продолжения рода.
Ночное бодрствование и дневной сон с точки
зрения именно человеческой природы не более противоестественны, чем
огромное число других поощряемых общественным мнением практик. Ну а
аморальным или противозаконным стремление бодрствовать именно в то
время, когда лучше всего функционирует мозг и остальное тело, точно не
назовёшь.
Так что давайте либо перестанем заявлять о своём
стремлении с пониманием и снисхождением воспринимать любые проявления
«другого» в окружающих, либо действительно внимательнее и терпимее
будем относиться к личностным, физиологическим и прочим особенностям
друг друга, в чём бы они ни проявлялись. Если уж justice, то, насколько
это возможно, justice for all.
