Откуда пошло выражение “предложение руки и сердца”?

2009-09-24 12:15 64 731 Нравится 5

Сегодня ни у кого не

вызывает удивления выражение «просить руки». Однако ма­ло кто знает о

его происхождении. Многие ученые считают, что оно пришло из Западной

Европы, где несколько столетий назад в одной из стран существовал

обычай, делая женщине предложение, дарить ей пер­чатку. Отсюда и пошло

выражение «просить руки», которое затем стало достаточно ши­роко

употребляться во всем мире. Безусловно, «просить руки» означает не

только предложение создать семью, но и обе­щание любви и заботы,

понимания, поддерж­ки везде и во всем. Делая предложение, муж­чина

обещает любить свою избранницу веч­но, делить с ней радости и печали,

хранить ей верность. Как приятное и необходимое до­полнение он

гарантирует любимой постоян­ную заботу и понимание в любой ситуации,

так как все женщины нуждаются в поддерж­ке и именно этого ожидают от

своего избран­ника.

Мужчина, решивший

обзавестись семьей, должен иметь не только материальную и мо­ральную

независимость, но и самое главное - уверенность в своих чувствах и

намерениях по отношению к своей возлюбленной.

Еще задолго до

того как сделать женщине предложение, мужчина должен доказать ей и

себе, что он действительно любит ее и уверен в своих чувствах. Женитьба

- серьезный шаг, и прежде чем на него решиться, необходимо ра­зобраться

во многих жизненно важных во­просах.

Например,

  • Достаточно ли времени он уделяет совместному со своей су­женой досугу.
  • Пытается ли делать что-либо для нее, не ожидая взамен какой-либо на­грады?
  • Признает ли ее право придерживаться своего мнения и иметь интересы, отличные от его интересов?
  • Наслаждается ли он отношения­ми с ней, строящимися не просто на физическом влечении, а на чем-то большем?
  • Терпим ли и добр он к ней?
  • Так же ли он радуется ее успехам, как своим собственным?
  • Признает ли за ней право посту­пать по-своему, пусть даже сам он так не поступает?
  • Должен ли он первым искать при­мирения после ссоры, должен ли он извиняться, когда был не прав?

Если на большинство

вопросов мужчина от­ветил «да», то он вполне может составить сча­стье

той женщины, на которой собирается же­ниться.

У женщины же

сегодня есть выбор - при­нять предложение или отказать, или отложить

свое решение на время, чтобы взвесить все «за» и «против». Но в любом

случае мужчина вправе рассчитывать хоть на какой-нибудь ответ. Он, в

свою очередь, должен быть готов к отказу и принять собственное

поражение, как подобает истинному джентльмену.

Он ни в коем случае

не должен реагировать на отказ отрицательно - так он лишь предоставит

женщине повод усомниться в его намере­ниях и искренности чувств.

Настоящий мужчи­на не даст волю своим отрицательным эмоци­ям, выразит

понимание и смирение с решени­ем любимой. А умная женщина не станет

ничего иметь против того, чтобы он продолжал за ней ухажи­вать,

рассчитывая на искреннюю дружбу. Та­ким образом она даст влюбленному

мужчине возможность еще раз продемонстрировать силу своей любви и

преданности. Он же сможет рас­считывать на то, что женское

непостоянство проявит себя в выгодном для него свете и ветре­ная

фортуна повернется к нему лицом. Бывает, что мужчина из года в год

делает женщинам предложения и неизменно получает отказ. Причем проблема

заключается не сто­лько в неуверенности мужчины или несостоя­тельности

его в материальном и физическом плане, сколько в незнании им самой

женщины, ее интересов, желаний и характера.

Есть мужчины,

называемые в народе «ма­менькиными сынками», которые очень редко делают

предложение женщинам, опасаясь не­одобрения со стороны своей матери.

Даже встречаясь с женщиной и живя с ней, такой мужчина, перед тем как

связать судьбу с люби­мой, обязательно интересуется мнением мамы.

А бывает и такое,

что мужчина просто выну­жден забыть о намерении жениться, так как

предчувствует непонимание матери и полное ее неприятие новой

родственницы. Когда его под­руга начинает осознавать, что он вряд ли

когда-нибудь проявит инициативу в оформлении их отношений, она нередко

сама становится ини­циатором судьбоносного разговора и дальней­ших

действий в реализации пока еще «недо­строенных» планов создания

совместного буду­щего.

Случается, что

будущая невеста пытается «переделать» мужчину, освободить его от

мате­ринской зависимости. Некоторым это удается, но, к сожалению,

рассчитывать на удачный ис­ход подобного предприятия не приходится, а

стало быть, в такой ситуации женщине лучше найти более подходящую

кандидатуру на роль мужа, чем брать на себя роль воспитателя.

Раньше

предложение о супружестве долж­но было исходить исключительно от

мужчины, женщина ни при каких обстоятельствах не могла выступить

инициатором брака.

В наше время есть

примеры, когда, как пра­вило, зрелые женщины, не теряющие надежды

создать семью и стать наконец матерью, сами делают предложение

мужчинам. Но все же та­кие случаи скорее исключение, чем правило.

А теперь поговорим о делах давно минув­ших.

Например,

заглянем в историю Древней Индии и узнаем, каким обра­зом тогда мужнины

«просили руки» женщи­ны. Одна из форм подобного предложения вы­ражалась

в предварительном сговоре жениха и невесты, избегающих вмешательства

ро­дителей. Они руководствовались лишь свои­ми чувствами и влечением

друг к другу. Во многих деревнях родители одобряли такие решения,

поскольку в этих случаях молодые получали возможность свободно общаться

в местах большого скопления людей, напри­мер, на разных деревенских

торжествах, а с точки зрения родителей, это было лучше, чем если бы они

встречались украдкой на­едине. В Индии существовал также обряд

при­обретения будущей жены за деньги. Мужчина, желающий получить в жены

девушку, заклю­чал договор с ее родителями, по которому он обязывался

отдать определенную часть имущества или деньги в качестве выкупа. У

этой традиции достаточно много против­ников, однако она сохраняется до

сих пор.

Интересны

старинные традиции Карелии. Юноша и девушка знакоми­лись на сборных

посиделках. Такие посидел­ки организовывались в каждой деревне.

Де­вушки на 3 дня нанимали дом и приглашали парней из других деревень.

Сами они стояли около печи или дверей, а молодых людей са­жали на

скамейки и спрашивали каждого, с кем из девушек он желает провести

вечер. Понравившуюся девушку подводили к парню, и они весь вечер должны

были общаться ис­ключительно друг с другом. На таких посиделках

договаривались и о женитьбе. Парень делал девушке предложе­ние, и они

вместе решали, когда лучше при­слать сватов. Если парень был не уверен

в согласии девушки выйти за него замуж, то просил, чтобы она дала ему

«за­клад» - кольцо или шерстяной платок. Если сватам отказывали ,то

заклад пропивался вместе с това­рищами. Иногда все решалось прямо на

посидел­ках. Парень делал девушке предложение и тут же получал

согласие. На следующий день девушка собирала вещи и вместе с жени­хом

уходила в его дом. Это называлось «же­нился украдкой». Иногда так

поступали и по настоянию родителей, чтобы избежать не­посильных

свадебных расходов.

В

Западной Европе прошлых веков объяснение в любви и предложение ру­ки

было настоящей проблемой для юноши и девушки. Когда молодой человек

приходил к своей возлюбленной, их охраняло целое войско родителей,

родственников и друзей, а иногда еще и прислуги. Оставить девушку

наедине с молодым человеком хотя бы на несколько ми­нут считалось почти

преступлением.А уж если парень сделал девушке предложе­ние, и она дала

свое согласие, то ни один другой мужчина, зная об этом, не имел права

предла­гать ей руку и сердце. И не имело значения, что он считал себя

достойнее того, за которого она согласилась выйти замуж: обычай есть

обычай. Но, если это все же произошло, то девушка вынуждена была в

любом случае отказать на­рушителю обычаев, независимо от превосход­ства

этого мужнины над ее будущим мужем.

В наше время

ситуация совершенно иная. В большинстве случаев, когда девушке, которая

уже дала согласие выйти замуж, делает пред­ложение кто-то другой, кого

она считает бо­лее достойным, она имеет полное право отка­зать

предыдущему жениху. При этом она мо­жет не принимать предложение сразу,

а пред­почесть некоторое время подумать. А может вообще передумать

выходить замуж и ожи­дать встречи с наиболее подходящим для нее во всех

отношениях мужчиной.

В некоторых

племенах Южной Африки выбор мужчиной спутницы жизни происходит в

определенный день, на­значенный старейшинами племени, в кото­рый

молодые мужчины и женщины собира­ются на священной поляне. Далее

проводит­ся своеобразный ритуал, начинающийся с по­строения мужчин и

женщин в два ряда друг против друга, после чего все начинают

тан­цевать, а жрец поет ритуальную песню. В танце мужчина протягивает

женщине свои ладони, а она кладет на них свои, и он начинает их

подбрасывать. Так он определя­ет легкость руки своей избранницы, а ее

кра­соту и искусство создавать нательные узо­ры оценивает вождь.

У

ульчей - одной из народностей севера - раз в год шаман указывает день,

в который молодые мужчины устраива­ют соревнование по рыболовству, а

также охоту на морских зверей. В мероприятии при­нимают участие лишь

холостые мужчины. В свою очередь, незамужние женщины, внима­тельно

следя за тем, как мужчины усердно пы­таются проявить свои способности,

выбира­ют из них наиболее понравившегося и затем вступают с этим

человеком в брачный союз.

Одним из самых

незатейливых способов сватовства пользуются мужчи­ны-эвенки. Достигнув

семнадцатилетнего воз­раста, каждый молодой мужчина должен в

со­вершенстве овладеть навыками охоты и ры­балки. Таким образом, став

настоящим муж­чиной, способным обеспечивать семью, он мо­жет с

уверенностью делать предложение лю­бимой женщине, преподнеся ей в

подарок бусы и браслет. Со своими дарами он приходит в дом невесты, где

его усаживают за стол и предла­гают выпить чашку традиционного напитка.

Немного поболтав с будущими родственника­ми, жених встает из-за стола и

в присутст­вии окружающих предлагает своей избраннице выйти за него

замуж. Если девушка принимает его предложение, то в знак своего

согласия да­рит ему платок, собственноручно вышитый яркими узорами.

Почти во всех странах существует такая традиция, как ПОМОЛВКА.

Она

расценивается как взаимное согласие и готовность обеих сто­рон вступить

в брак и выполнять все соответст­вующие обязательства.

Помолвка -

следующий этап после сделан­ного мужчиной предложения - сопровождает­ся

ОБРУЧЕНИЕМ. Обручение скрепляется кольцом, которое жених дарит невесте.

Таким образом они дают обет любви и преданности друг другу.

После помолвки или

обручения начинается период ПОДГОТОВКИ К БРАКУ. Понятно, что на этом

этапе уже и речи быть не может о по­явлении у одного или обоих

партнеров каких бы то ни было сомнений в правильности выбо­ра и

принятого решения. Помолвленные де­вушка и юноша приобретают статус

жениха и невесты.

Раньше в России

было принято называть помолвленных «сужеными», а друг к другу мо­лодые

чаще всего обращались не иначе как «ми­лый» и «милая». Такие выражения

бытуют кое-где и по сей день и придают особое очаро­вание отношениям

влюбленной пары.

В наше время

практически забыты обряды прошлого. Большинство молодых относятся к

помолвке как к чему-то архаичному, смешному и совсем не нужному.

А во многих странах

мира к помолвке и об­ручению до сих пор проявляют особое внима­ние,

считая их неотъемлемой частью брачного ритуала.

Сколько существует

народов, столько и тра­диций проведения сватовства и помолвки. И не так

уж важно, в конце концов, как это будет происходить, по сценарию

обручения голливуд­ской дивы или племени апачей, главное, чтобы об этом

дне остались лишь приятные воспоми­нания.

ИСТОЧНИК:

http://www.svadbatut.ru/?id=1211

Комментарии (0)

Добавить смайл! Осталось 3000 символов
Создать блог

Опрос

Справляется ли со своей работой Кабинет Министров?

Реклама
Реклама