Блог Царев

В этом году Николаевский костел отмечает сразу две важные даты: 110 лет со дня основания и 100 лет с момента завершения строительства и освящения его.

«Комсомолка» решила вспомнить самые яркие события из истории этого сооружения, а также разузнать, чем сегодня «живет» здание, расположенное на улице Большой Васильковской.

КАТОЛИКИ УШЛИ МОЛИТЬСЯ В ПОДПОЛЬЕ

Сегодня костел Святого Николая делят между собой католики и Национальный дом органной и камерной музыки Украины. Первые там молятся, вторые - устраивают концерты. И разобраться, кто тут хозяин, а кто гость, достаточно сложно...

Церква збудована протягом 1131-1136 (існують незначні розбіжності в датуванні) князем Мстиславом, сином Володимира Мономаха. Була тринавовою, триапсидною, хрестовобанною з одною банею. Названа "Пирогощею" за назвою вiзантiйської iкони Богородицi, яка тут зберiгалася. Церква згадана у "Словi о полку Iгоревiм".

Зруйнована під час татаро-монгольської навали Батия у 1240. Капітальний ремонт здійснено у 1474. Під час нападу татар у 1482 знову пошкоджена та пограбована. Реконструйована у 1613-1614 (італійський архітектор Себастіано Брачі). У цей час, коли з 1613 по 1633 рр. собор св.Софiї був у руках унiатiв, церква стала кафедральним собором київських православних митрополитiв. Пошкоджена пожежею у 1651, відремонтована. Пошкоджена пожежею у 1718. Відреставрована у 1721...

Ця церква була в Києві головною соборною церквою подільських купців, міщан і ремісників. Закладена 1132 року князем Мстиславом, сином відомого князя Володимира Мономаха, ця церква візантійського стилю була загально відома як "Пирогоща". Це була проста, коротка базиліка з трьома навами й трьома апсидами. Її особливість полягала в тому, що вона була першею будівлею Києвського князівства, цілковито збудованою з цегли, без уживання каменю; на ній також позначився і західний вплив романського стилю...

В последнее время в столице интенсивно возрождаются храмы. Каждый из них уникален своей архитектурой и историей. Священник Леонтий Федоров, настоятель Свято-Покровской парафии Пресвятой Богородицы, считает, что "воскрешения" достойна и железная церковь Иоанна Златоуста. Батюшка, конечно, понимает, что восстановить святыню на месте, где стоит жилой дом, -- нереально. Однако неподалеку, при поддержке города, парафии под силу соорудить небольшую часовенку -- нельзя допустить, чтобы в городе не было церкви, посвященной Святителю...

29.03.2006

У другiй половинi XIX сторiччя вiдбувався стрiмкий розвиток колишнiх околиць Києва. Природною вiссю цього розвитку стала рiчка Либiдь, вздовж якої було прокладено залiзничнi колiї. Понад Либiддю у пiвденному та захiдному напрямках зводилися квартали так званої “Нової будови” та Шулявщини. У нових районах оселилися менш заможнi мешканцi мiста – ремiсники, фабричнi робiтники, студентська молодь.

Ставало дедалi яснiшим, що задовольнити релiгiйнi потреби православного населення величезних новобудов неможливо без утворення нових парафiй, зведення нових церков. Адже протягом тривалого часу мешканцi згаданих околиць могли вiдвiдувати лише два найближчих храми. Перший з них, в iм'я св. Iоанна Златоуста, мiстився на теперiшнiй площi Перемоги. Цегляна споруда мала обличкування з листового чавуну, через що кияни називали її “Залiзною церквою”. Iнший храм, в iм'я св. Трiйцi, знаходився на розi теперiшнiх Жилянської та Червоноармiйської (нинi тут стоїть сучасний багатоповерховий будинок). Уявiть собi величезну вiдстань мiж цими двома невеликими церквами, i ви зрозумієте, як важко було доброчесним парафiянам щодня дiставатися до них вiд своїх осель. Але держава на той час будувала новi Божi храми вкрай повiльно. Надто вже багато коштiв поглинули вiйськовi дiї, що їх вела Росiйська iмперiя в Криму, на Кавказi, на Балканах...

Облик старой части Киева меняется на глазах. И не последнюю

роль в этом играют так называемые воссоздания, то есть строительство из

современных материалов копий утраченных памятников прежних эпох. Но здесь нужно

чувство меры и вкуса.

До сих пор подобные воссоздания, как правило, не вызывали

негативных эмоций. В большинстве случаев возрождались действительно ключевые

объекты, игравшие существенную роль в историческом пространстве Киева.

Михайловский Златоверхий собор и колокольня, Успенский собор Лавры, церковь...

Церкву св. Трійці було розміщено у місцевості “Нова Будова” згідно з ініціативою митрополита Філарета (Амфітеатрова) про впорядкування парафій Старокиївської частини. Владика врахував, що ближче до річки Либідь та на Лук’янівці виникають нові міські квартали, що зовсім не мають храмів, тоді як на Верхньому Місті церкви були у надлишку. У 1851 році він звернувся до Київського, Подільського й Волинського генерал-губернатора Дмитра Бібікова з пропозицією “в видах уравнения церковных приходов… о перенесении на другие места 3-х приходских церквей из числа 13-ти, находящихся в Старокиевской части” – а саме, Вознесенської, Златоустівської та Троїцької. Названа останньою Троїцька церква перебувала у районі сучасної вулиці Алли Тарасової (колишньої Троїцької). Історик Микола Закревський характеризував її так: “Малая, ветхая, убогая, деревянная церковь Св. Троицы, об одном куполе, с деревянною же колокольнею”. Її призначили до знесення і невдовзі розібрали, а на заміну постала нова храмова будівля біля рогу вулиць Великої Васильківської та Жилянської, на місці, де попередньо планувалося спорудження “з’їжджого” (себто арештного) будинку...

Квартал между Софийским собором и

Золотыми воротами сегодня застроен настолько плотно, что даже трудно поверить,

что относительно недавно здесь гуляли ветры и росли дикие кустарники. На

литографии Василия Тимма "Вид Старого города с Ярославового вала" (1854) мы

имеем возможность созерцать дивный пейзаж: одноэтажные хатки, затерявшиеся в

деревьях, из труб вьется дымок, группа обывателей мирно беседует на поляне... И

над всей этой тихой "заводью", словно паруса сказочной каравеллы, величаво...

Братство во имя вмч. и целителя Пантелеимона возникло в прошлом веке и объединяло православных врачей. Ныне братство возродилось. Цель братства: оказание бесплатной медицинской помощи малоимущим и проведение разъяснительных лекций (лекции проходят по средам, в 17.00).

Сестричество во имя прпмц. Елизаветы создано в 1999 году. Главной задачей сестер милосердия является окормление пациентов больницы. Духовник братства и сестричества - прот. Роман Барановский.

Рассказывая о сегодняшнем состоянии одного из самых известных больничных приходов города, нельзя не упомянуть о том храме, в котором должна была бы сегодня молится его община. Этот храм, построенный в честь первого митрополита Киевского Михаила, некогда возвышался на склонах Шелковичной горы, созывая всех жителей Печерска на богослужения. Однако в 30-х годах он оказался уже "ненужным строением", и следовательно, "из-за ненадобности" был разрушен большевиками Печерского района. От него осталась лишь цокольная часть с подвальным помещением...

Возле цирка на проспекте Победы собрались построить храм Иоанна Златоуста, слывший в народе "железной" церковью. Почему под сооружение святыни выбрали именно место около развлекательного заведения? Дело в том, что еще задолго до возведения "дома клоунов" (с 1871 года), оригинальный железный храм находился здесь. Но в 1930-е годы был разрушен большевиками с помощью взрывчатки, как и большинство церквей в Киеве. После шести лет обиваний чиновничьих порогов Свято-Покровская парафия УПЦ КП, выступившая инициатором возрождения святыни из железа, таки добилась отведения участка под храм на его историческом месте...

Этот храм был построен в 1884 году стараниями жителей, предпринимателей, а также известных меценатов города Киева. Храм располагался в промышленной зоне Киева. Также духовно окормлял бесплатную хирургическую больницу Зайцева, которая находилась рядом (ул. Кирилловская, 59-61). Сейчас в зданиях бывшей лечебницы находится администрация «Фармака».

Нужно заметить, что Иорданский храм не был одним из новопостроенных церквей, которые возводились в связи с расширением города. На этом месте молились православные христиане еще до Крещения Руси. . Над храмом на горе Юрковице находилось древнерусское городище Хоревица, а в сторону Кирилловской церкви в пойме реки Почайна – селение Дорогожичи, а склоны Кирилловских высот были усеяны курганными захоронениями...

Президент поручил Кабмину и Киевской горадминистрации до 2 августа разработать предложения по восстановлению комплекса Свято-Николаевского военного собора в Киеве в районе нынешней площади Славы

Этот собор, как считает Ющенко, имел уникальную историко-архитектурную ценность. Не потому ли гаранту пришла в голову эта замечательная идея, что в этом году мы празднуем 300-летие Полтавской битвы, а, как известно, деньги на строительство собора выделял гетман Иван Мазепа? По-другому логику Ющенко объяснить нельзя...

Есть в самом центре Киева вот такое чудо

Судя по всему это была дворницкая, которую кто-то приспособил под "церквушку".

Что самое интересное сие чудо находиться в 2х минутах от метро "Золотые ворота", во дворе дома где, как утверждают Киевляне, польский писатель и педагог Януш Корчак писал свою всемирно известную книгу "Как любить ребенка".

Затерявшись в белокаменных "джунглях" современных новостроек Левобережья, изящная однокупольная церковь во имя Святой княгини Ольги ежедневно притягивает к себе сотни верующих, проживающих на Харьковском массиве. Люди молятся, венчаются принимают обряд крещения и поминают усопших родных и близких.

Поляна семи дубов, где располагается храм, имеет свою предысторию. В суровые 20-е годы, когда гонения на религию только набирали обороты, здесь был островок суши, вокруг которого простирались топкие болота. Жители окрестных сел добирались сюда по узкой дороге, известной только им. И делали они это с одной целью: попросить у старца, живущего здесь в землянке, благословения или совета. Когда о существовании монаха-отшельника стало известно властям, его решили изолировать в более отдаленные места. Чтобы уберечь старца, местные крестьяне вывезли его на подводе к излучине Днепра, где посадили в лодку и попросили рыбака-односельчанина переправить "божьего человека" на другой берег...

Вчера мы гуляли, и я с коляской зарулила в конец улицы Волгоградской, что на Батыевой горе. Улица тупиковая, за ней начинается частный сектор. Сегодня там строят коттеджи, а еще несколько лет назад были настоящие трущобы. Старенькие дома буквально "висели" на склоне.

Впрочем и сегодня там есть совершенно заброшенные места. Так вот за последней хрущевкой, прямо на краю обрыва, который выходит в сторону ж/д вокзала, я обнаружила вот такой маленький храм.

Он построен недавно всего пару лет назад, т.к выглядит очень новеньким, а вот двор в котором он стоит совсем заброшен. Там куча хлама и полуразвалившийся домик. А рядом с ним, совсем на краю горы возвышаются два небольших холма с крестами (!). К ним почти не подойти, все заросло кустарником. Они мне даже напомнили какие-то древние курганы. На ближайшем кресте надпись: "I.X. Ц.I." Крест тоже выглядит достаточно новым. За этими холмами в ста метрах ровняют площадку для коттеджа. Так что скорее всего и до них доберутся вскоре...